專題四封建時(shí)代的歐洲（下）,知識(shí)點(diǎn)1：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起,【要點(diǎn)回顧】,【典例分析】西歐舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生，與此相關(guān)的因素是：（）A封建城堡的修建B手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展C鐵制農(nóng)具的使用D交通事業(yè)的發(fā)展,【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，十一世紀(jì)前后，西歐城市重新興起，與此相關(guān)的因素是手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，10世紀(jì)西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志等都有許多著名的城市，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)的內(nèi)容不是舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生的因素，排除；故選B。,【技能點(diǎn)撥】解題的關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西歐城市的重新興起及意義，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削，由此可知，手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展是西歐舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生的因素。,【遷移訓(xùn)練】1.“城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語。此話說明了中世紀(jì)的歐洲城市（）A自然條件優(yōu)越B相對(duì)獨(dú)立和自治C空氣比較清新D已不受國(guó)王管轄,【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD與題干內(nèi)容不符，故選B。,大學(xué)是中學(xué)生心儀的地方。下列關(guān)于中世紀(jì)大學(xué)課程的表述,不正確的是（）A課程設(shè)置不受基督教會(huì)的影響B(tài)大學(xué)生先上基礎(chǔ)課程C學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)人專業(yè)課程D反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置仍受基督教會(huì)的影響，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，所以A項(xiàng)符合題意；中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生先上基礎(chǔ)課，B項(xiàng)說法正確，不符合題意；中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)人專業(yè)課程，C項(xiàng)說法正確，不符合題意；中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，D項(xiàng)說法正確，不符合題意。故選A。,知識(shí)點(diǎn)2：拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典,【要點(diǎn)回顧】,【典例分析】拜占庭帝國(guó)頒布了一部鞏固奴隸主統(tǒng)治地位的法典。其是世界史上內(nèi)容最豐富，體系最完善，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。該法典是（）A漢謨拉比法典B唐律疏議C民法典D查士丁尼法典,【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，拜占庭帝國(guó)頒布了一部鞏固奴隸主統(tǒng)治地位的法典，其是世界史上內(nèi)容最豐富，體系最完善，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，該法典是查士丁尼法典，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成查士丁尼法典，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為法學(xué)匯纂，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的法理概要后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為新法典。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為羅馬民法大全，D項(xiàng)符合題意；漢謨拉比法典是古巴比倫王國(guó)的法典，A項(xiàng)不符合題意；唐律疏議是東亞最早的成文法之一，唐朝刑律及其疏注的合編，亦為中國(guó)現(xiàn)存最古、最完整的封建刑事法典，B項(xiàng)不符合題意；民法典是法國(guó)拿破侖頒布的法典，C項(xiàng)不符合題意；故選D。,【技能點(diǎn)撥】解題的關(guān)鍵是抓住題干的限定詞“拜占庭帝國(guó)”，結(jié)合拜占庭帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)解答問題，需要學(xué)生掌握漢謨拉比法典、唐律疏議、民法典、查士丁尼法典的所有知識(shí)，利用排除法解答問題。,【遷移訓(xùn)練】1.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索非亞大教堂，冷眼旁觀過政治興跌、宗教斗爭(zhēng)與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個(gè)國(guó)家的興衰？（）A雅典B查理曼帝國(guó)C羅馬帝國(guó)D拜占庭帝國(guó)【答案】D【解析】依據(jù)題干伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）、圣索非亞大教堂的信息，結(jié)合課本所學(xué)可知，東羅馬帝國(guó)定都君士坦丁堡，君士坦丁堡原稱拜占庭，在這里有許多雄偉輝煌的建筑，著名的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的國(guó)家與題干的地點(diǎn)沒有關(guān)系，排除；故選D。,2.查士丁尼法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說明（）A法典注重調(diào)解民事糾紛B法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯C法典適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人D法典為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù),【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)。選項(xiàng)D符合題意；而選項(xiàng)ABC與題干內(nèi)容不符，故選D。,