漳州市20172018學(xué)年高二年上學(xué)期期末考模擬政治試題一.選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.近年來，紀(jì)錄片紛紛從小屏幕搬上了大銀幕。我在故宮修文物也不例外，在網(wǎng)絡(luò)上爆棚之后，又成功登上賀歲檔大銀幕，與諸多大片同場競技。中國傳媒大學(xué)中國紀(jì)錄片中心研究員劉刻說：“觀眾不是不喜歡紀(jì)錄片，而是一直以來，紀(jì)錄片沒有抓住觀眾的心。”我在故宮修文物導(dǎo)演蕭寒坦言，很多年輕觀眾被故宮文物修復(fù)師們“擇一事，終一生”的工匠精神所打動(dòng)。這說明 順應(yīng)時(shí)代要求和人民真正需要的文化才有生命力 文化創(chuàng)作可以做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 能抓往觀眾的心的文化才是我們所提倡的大眾文化 文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生積極的影響 A. B. C. D. 2.中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義。中醫(yī)藥學(xué)的研究運(yùn)用與發(fā)展說明 中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神基石 人們?cè)趯?shí)踐與生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化并享用文化 樹立文化自信有利于推動(dòng)中華文化走向世界 不同民族文化間的融合是人類文明發(fā)展的基礎(chǔ) A B C D3.魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火”?？匆豢呆斞福蜁?huì)明白為什么我們的國民必須要覺醒；聽一聽黃河大合唱，就會(huì)感受到我們民族的覺醒與力量。以上材料說明 文化是一種社會(huì)精神力量文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體文化增強(qiáng)人們的精神力量 ABCD4.里仁街是北京的老街之一，已有近百年的歷史。其街名源于論語·里仁篇“子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？”，意思是：與有仁德的人在一起，才是最美好的，如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說明知呢？下列關(guān)于里仁街名的討論中，正確的是 A. 地名作為一種文化現(xiàn)象，是人類活動(dòng)的物質(zhì)載體 B. 里仁街名的由來，是傳統(tǒng)習(xí)俗世代相傳的見證 C.“里仁為美”的道德追求，更適合古人所處的時(shí)代 D. 街名中蘊(yùn)含的道德情懷，對(duì)今人的價(jià)值觀仍有潛移默化的影響5.我們?cè)谡f“幽默”、“基因”、“沙發(fā)”的時(shí)候，會(huì)想到它們來自英語嗎？總以為這就是中文， 其實(shí)它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum(點(diǎn)心) ”、“kungfU(功夫)”、 “gelivable(給力)”時(shí)，他們也用習(xí)慣了，不會(huì)發(fā)問來自何方。這表明 文化既是民族的又是世界的 各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化 各民族文化之間存在著巨大的差異 不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A. B. C. D. 6. “鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！辈徽撃阕叨噙h(yuǎn)，總有一個(gè)地方讓你想起來就會(huì)覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水景致會(huì)勾起你對(duì)故土和親人的無盡思念。鄉(xiāng)愁 是故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習(xí)俗的文化沉淀 體現(xiàn)了中華民族的文化個(gè)性和特征 增強(qiáng)了中華文化的凝聚力和創(chuàng)造力 反映了文化對(duì)個(gè)人生活的持久影響 A B C D7.劉慈欣三體小說獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長篇小說獎(jiǎng),劉慈欣的作品承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張、情節(jié)生動(dòng)的特征,并且在看似平實(shí)拙樸的語言中,濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。 這啟示文學(xué)創(chuàng)作者要 博采眾長,學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果 關(guān)注生活,防止民族虛無主義和歷史虛無主義 大膽想象,追尋超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)力量 多出創(chuàng)新性作品，滿足人民群眾的文化需求 A. B. C. D. 8.下邊漫畫啟示我們 文化創(chuàng)新要以傳統(tǒng)文化為源泉 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要注入時(shí)代精神 創(chuàng)新要尊重舊事物的合理因素 改革要結(jié)合實(shí)際敢于破舊立新 A . B. C. D. 9.在我最喜愛的春晚節(jié)目中, 華陰老腔一聲喊的支持率排名第一。這個(gè)將華陰老腔與搖滾樂融合在一起的節(jié)目給了人們不一樣的視聽感受,也讓這樣一種極為地方、小眾且區(qū)域性極強(qiáng)的表演形式，經(jīng)過央視春晚這個(gè)大舞臺(tái)，為世界華人所熟知,讓大家都關(guān)注、了解了這樣一種古老的文化。這表明 大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 大眾傳媒是繼承民族文化的主要手段 文化創(chuàng)新是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展 A B C D10. “仁義禮智信，溫良恭儉讓”是中華先民對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。上述材料啟示我們 要認(rèn)真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范，并有鑒別地加以對(duì)待 道德發(fā)展離不開時(shí)代背景，新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基 社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 A B C D11.新年伊始，央視一檔原創(chuàng)新節(jié)目朗讀者一播出就引來好評(píng)如潮。選用一段精美的文字，通過朗讀這種平常媒介來展現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事，節(jié)目回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。由此可見 大眾傳媒已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑 文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者 文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉 A. B. C. D. 12.從中國古代思想家孔子紀(jì)錄片在英國上線，到象征中英傳統(tǒng)友誼的大熊貓雕塑落戶倫敦動(dòng)物園，再到中英兩國學(xué)者倫敦論道這一切，都再清晰不過地體現(xiàn)出英倫大地正涌動(dòng)著濃濃的中國元素。材料表明 A文化傳播提升了中華文化的國際影響力 B文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?C文化的交流借鑒應(yīng)以我為主、為我所用 D文化創(chuàng)新需要不同民族文化的相互融合13. “治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！奔沂侨松摹暗谝凰鶎W(xué)?！?，家庭通過家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會(huì)潛移默化地影響周圍的人。重視家風(fēng)教育是因?yàn)?家風(fēng)文化是民族文化的結(jié)晶 家風(fēng)影響人們的品格與素養(yǎng) 家風(fēng)是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 可以發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德 A     B   C       D14.錢鐘書（1910-1998年）先生所著管錐編一書，近130萬字，考證和詮釋周易、左傳、史記、老子等古代典籍，引述四千位著作家的上萬種著作中的數(shù)萬條書證，涉獵英、法、德、拉丁、意大利、西班牙等外文書籍二千余種。其中議論，兼及文、史、哲、社會(huì)、政治、心理、語言、考古、民俗等十余門學(xué)科。由上可見，管錐編 可對(duì)讀者有選擇地借鑒外來文化有所啟示 是厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作 是汲取多國家多民族文化成果的學(xué)術(shù)著作 開啟了揚(yáng)棄和創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的新時(shí)代A B C D15.下面圖示表示的是文化、中華文化與傳統(tǒng)文化三個(gè)概念之間的關(guān)系，其中合理的是文化中華文化傳統(tǒng)文化文 化傳統(tǒng)文化中華文化文 化中華文化傳統(tǒng)文化文化中華文化傳統(tǒng)文化 A B C D16.上圖是肩背長槍一臉嚴(yán)肅站崗的戰(zhàn)士、推著小車運(yùn)送糧食的老鄉(xiāng)當(dāng)抗戰(zhàn)人物以娃娃擺件的形式出現(xiàn)在你面前時(shí)，讓人覺得又親切又可敬。這組以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為主題的泥塑“紅色娃娃”系列工藝品，深受人們喜歡?！凹t色娃娃”系列工藝品 融合優(yōu)秀文化，展現(xiàn)中外文化特點(diǎn) 刻印著歷史，承載著中華民族精神 體現(xiàn)京韻特色，提升創(chuàng)意空間 有助打造特色品牌，拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 A B C D17.我國東漢時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家許慎認(rèn)為：“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！毕旅鎸?duì)漢字的理解不正確的是 A漢字是中華文化創(chuàng)新的源泉 B漢字是中華文明的重要標(biāo)志 C漢字是傳統(tǒng)文化的重要載體 D漢字是中華文化成就和魅力的體現(xiàn)18.回文詩是中國文苑一朵奇葩，如春正讀：鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。逆讀：明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。品味回文詩，我們可以感受到 古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越 漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特 中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟 文學(xué)典籍浩如煙海，兼收并蓄 A B C D19.作家馮驥才說：“城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，與自然環(huán)境和 人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里?！边@告訴我們，在城市建設(shè)和發(fā)展過程中應(yīng)樹立延續(xù)歷史文脈的文化自覺，留住文化基因弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保持其特有的建筑風(fēng)格注重城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體協(xié)調(diào)發(fā)展優(yōu)先開發(fā)文化遺產(chǎn)，打造城市精神A B C D20.某省以“仁愛公益一關(guān)愛老年人”為主旨，發(fā)起了“老吾老”關(guān)愛老人公益行動(dòng)，號(hào)召人們積極行動(dòng)起來，讓愛心傳遞。這項(xiàng)活動(dòng)說明 加強(qiáng)思想道德建設(shè)要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 人的思想道徳水平取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A. B. C. D. 二.非選擇題（本大題共4小題，共計(jì)40分）21.2017年2月23日,中共中央總書記習(xí)近平專程到河北省安新縣進(jìn)行實(shí)地考察,主持召開河北雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)工作座談會(huì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)要把堅(jiān)持保護(hù)弘楊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)重點(diǎn)任務(wù)之一，在新區(qū)建設(shè)過程中，要延續(xù)歷史文脈，努力打造貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)。此前，就如何保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題上，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)既不要忘本來，也要吸收外來，面向未來，堅(jiān)持交流互鑒、開放包容，積極參與世界文化的對(duì)話交流。只有面向世界，面向未來，中華民族才能建立“舊邦新命”的文化自覺，在世界文化的激蕩中立于不敗之地。 結(jié)合材料，從文化生活角度，談?wù)勚腥A民族如何才能在世界文化的激蕩中立于不敗之地。（8分）22.2016年7月18日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家發(fā)改委、財(cái)政部公布的關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知（以下簡稱通知）明確提出，到2020年，我國將培育1000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)。 M市的茶葉、絲綢是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，但發(fā)展規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)化程度低。M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，結(jié)合通知精神，借鑒其他特色小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)本地特色資源優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?，因地制宜，科學(xué)確定培育對(duì)象；注重挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的歷史人文傳統(tǒng)，增強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的文化氛圍，提升特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，建設(shè)特色文化小鎮(zhèn)、特色旅游小鎮(zhèn)；加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)力度，開闊農(nóng)民的視野，激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添新亮點(diǎn)；以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，發(fā)揮傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在發(fā)展現(xiàn)代科技新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，絲綢、茶葉這些特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明文化在M市特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中的作用。（12分）23.中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化中遺存最豐富、最具民族品格的藝術(shù)形式之一，在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟。 猴戲作為中國戲曲的一項(xiàng)傳統(tǒng)門類，有著很長的歷史，因其通俗易懂、武打精彩、風(fēng)趣幽默，深受觀眾喜愛。許多名角都曾是風(fēng)靡一時(shí)的“美猴王”，如北派楊小樓、南派蓋叫天等。他們所塑造的“美猴王”形象各具特色、各有所長，一度形成各路“美猴王”爭霸的文化奇觀。但近年來風(fēng)格各異的“美猴王”戲劇舞臺(tái)形象離觀眾漸行漸遠(yuǎn)，幾近失傳絕跡于舞臺(tái)，傳統(tǒng)猴戲乃至中國傳統(tǒng)戲曲面臨窘境。 章氏“四代猴王世家”第四代傳人六小齡童（章金萊）學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)戲曲猴戲的表演，吸收南北派猴戲的表演精華，將中國武術(shù)、影視表演、動(dòng)畫形象等幾乎所有能夠涉及的藝術(shù)手段都巧妙地糅在戲里，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的“美猴王”形象。由他主演的1986年版西游記電視劇至今重播達(dá)3000多次，塑造的“美猴王”形象成為中國人的共同記憶和人們心目中的永恒經(jīng)典。 針對(duì)傳統(tǒng)猴戲乃至中國傳統(tǒng)戲曲面臨窘境的現(xiàn)狀，你是否認(rèn)同應(yīng)讓中國傳統(tǒng)戲曲活起來、傳下去？請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)闡明理由。（10分）24.習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。 在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所散發(fā)出的震撼人心的文化魅力、所折射出的智慧精華、所傳承的頂天立地的思想力量，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求，不僅延續(xù)著中國人的文化基因，而且是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來的文化瑰寶，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 “萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！比寮宜枷胱鳛橹腥A傳統(tǒng)文化思想的核心，在2000多年的形成和發(fā)展進(jìn)程中，與中國歷史上存在的其他學(xué)說既相互競爭又相互借鑒。雖然儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，但始終和其他學(xué)說處于和而不同的局面之中，在順應(yīng)中國社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求中不斷發(fā)展更新，具有長久的生命力。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以說明。（10分）參考答案一.選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）12345678910ACBDDBDDBB11121314151617181920AACBDCACBB二.非選擇題（本大題共4小題，共計(jì)40分）21.批判繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，樹立高度的文化自信，做到不忘本來。（3分）面向世界，博采眾長，積極參與世界文化對(duì)話交流，在對(duì)話交流中，吸收、借鑒其他民族文化中的優(yōu)秀成果，做到吸收外來，以我為主，為我所用。（3分）中華民族要在世界文化的激蕩中立于不敗之地,需要中華文化的不斷創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，建立“舊邦新命”的文化自覺，做到面向未來。（2分）22.文化作為精神力量，體現(xiàn)著一種精神價(jià)值。M市通過文化提升了特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，滿足了人們的精神文化需求，推動(dòng)了特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。（4分）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，發(fā)揮科技、文化的作用，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供了智力支持，促進(jìn)了M市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。M市加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)力度，開闊了農(nóng)民視野，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點(diǎn)。（4分）23.（1）第一種觀點(diǎn)：不認(rèn)同，應(yīng)讓其自然消亡。(2分)理由：中國傳統(tǒng)戲曲是古代政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，具有時(shí)代的局限性，部分思想觀念與時(shí)代精神不合；（3分）中國傳統(tǒng)戲曲以舞臺(tái)為中心的創(chuàng)作、欣賞和傳播方式，難以適應(yīng)現(xiàn)代文化市場生產(chǎn)和消費(fèi)需求。（3分）中國傳統(tǒng)戲曲人才和教育面臨后繼無人、青黃不接的局面難以改變。（2分）第二種觀點(diǎn)：認(rèn)同，應(yīng)讓其活起來、傳下去、出精品，成為國粹。（2分）理由：中國傳統(tǒng)戲曲作為中華民族燦爛文化的重要組成部分，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的發(fā)展；（3分）中國傳統(tǒng)戲曲具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派（民族性），是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶；（3分）傳承中國傳統(tǒng)戲曲，可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。（2分） 24、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在教化世人、移風(fēng)易俗、凝聚人心等方面發(fā)揮著不可替代的作用，這是我們堅(jiān)定文化自信的底氣所在。（3分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，深刻影響著國人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求，這是我們文化自信的來源。（3分）源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，在形成中華民族精神、推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大中發(fā)揮著重要作用，增強(qiáng)了中國人的骨氣。（2分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉，夯實(shí)了文化建設(shè)的根基，為我們堅(jiān)定文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2分）