中國當(dāng)代史基本問題和前沿問題,1,一、當(dāng)代史研究中的若干問題,2,（一）一些重大歷史問題的具體細(xì)節(jié)仍不清楚,3,1、對華國鋒的研究,4,韓鋼：關(guān)于華國鋒的若干史實(shí)，炎黃春秋，2011年第2、3期 過去論述： 一正（在逮捕四人幫中發(fā)揮了一定作用） 四負(fù)（ “兩個(gè)凡是”和壓制“真理標(biāo)準(zhǔn)”的討論、阻撓鄧小平和老干部復(fù)出 、個(gè)人崇拜、“洋躍進(jìn)”）,5,2008年華國鋒去世后： 在逮捕四人幫過程中發(fā)揮了主要作用 在兩個(gè)凡是（“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）和壓制“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論中并不是主要任務(wù) 很早就贊成改革開放,6,洋躍進(jìn)：1976年底提出要“大干快上”，導(dǎo)致1977、1978年中國國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重失調(diào) 在主觀上未阻撓鄧小平和老干部付出,7,2、官方史書有關(guān)當(dāng)代史寫作的態(tài)度,8,2011年1月27日南方周末有關(guān)中國共產(chǎn)黨歷史（中共中央黨史研究室編著，2011年1月出版）的介紹,9,成書共費(fèi)時(shí)16年，框架、看法不斷調(diào)整 中央黨史研究室原副主任石仲泉認(rèn)為：“一本歷史書管10年20年就不錯(cuò)了，以后肯定還要不斷修訂?！?石仲泉認(rèn)為，官修歷史，與學(xué)術(shù)著作不同，重點(diǎn)不在創(chuàng)新，而在統(tǒng)一黨內(nèi)尤其是高層干部的認(rèn)識。,10,（二）當(dāng)代史宏觀解釋體系的變化,11,1、革命史的逐步弱化 2、救亡與啟蒙兩條主線的離合 3、現(xiàn)代化與西化的糾纏,12,以2011年廣東省文綜高考題為例,39.（27分） 在探討了“中國經(jīng)濟(jì)的形式和變革”問題是，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國興起了一股計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了一下材料。請根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，在下列問題的指引下，進(jìn)行深入探究。 材料： 許多人“對蘇聯(lián)同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇聯(lián)成功之秘訣，在于它的社會經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度是有計(jì)劃的，有組織的。 據(jù)東風(fēng)雜志（1933年） “在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)下的中國”，最急需的是“整個(gè)地實(shí)行社會主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”。 據(jù)申報(bào)月刊（1933年） “左傾的也好，右傾的也好，大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了?！?據(jù)獨(dú)立評論（1934年）,13,（1）國內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國興起的原因。（6分） （2）分析20世紀(jì)50年代中國選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，并簡述這一體制對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。（10分） （3）20世紀(jì)70年代以來，世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方國家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整；簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(8分) （4）通過上述探究學(xué)習(xí)，你獲得什么歷史啟示？（3分）,14,4、民族主義重新興起下的民族-國家史觀,15,二、大中學(xué)當(dāng)代史教學(xué)的困境,16,1、革命史觀、民族-國家史觀和全球史的復(fù)雜關(guān)系 以2011年廣東省文綜高考題為例,17,38.（25分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一：中國古代史書多以紀(jì)傳體編撰而成?！吧w紀(jì)者，編年也；傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月；列事者，錄人臣之行狀?！?-據(jù)（唐）劉知幾史通 歷史者，“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”；史家必探察“國民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”；史學(xué)者，“國民之明鏡也，愛國心之源泉也”。 -據(jù)梁啟超飲冰室合集 材料二：布魯尼（13691444）的佛羅倫薩史，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活。 -據(jù)西方的歷史觀念 材料三：20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材，對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)兩種主要的做法：近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年；近代史開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年前后。,18,（1）據(jù)材料一，古代紀(jì)傳體史書記載的主要內(nèi)容時(shí)什么？梁啟超的史學(xué)觀受到哪些思想的影響？（8分） （2）據(jù)材料二，分析布魯尼的歷史撰述反映了當(dāng)時(shí)什么樣的思想潮流。（6分） （3）任選材料三中的一種分期方法，分析其史實(shí)依據(jù)。（8分） （4）有學(xué)者認(rèn)為，歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，也是指人們對往事的記錄。談?wù)勀銓@句話的理解。（3分）,19,2、由于缺乏一個(gè)大一統(tǒng)的歷史解釋框架，教材的設(shè)定出現(xiàn)了分散化傾向：政治、經(jīng)濟(jì)、文化部分被進(jìn)行分割處理而未作整體系統(tǒng)處理 政治文明、經(jīng)濟(jì)成長、文化發(fā)展,20,3、一些重要問題的闡釋存在著矛盾 例子：革命與改良,21,4、大中學(xué)當(dāng)代史教學(xué)的高目標(biāo)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容 綜合性（不僅限于歷史學(xué)） 系統(tǒng)性（對中國史與世界史進(jìn)行總結(jié)） 學(xué)術(shù)性 現(xiàn)實(shí)性,22,三、當(dāng)代史研究方法與角度的變化,1、當(dāng)前注重國史研究 2、當(dāng)前注重經(jīng)濟(jì)社會史、心態(tài)史、大眾史學(xué),23,3、注重國際史與國內(nèi)史的互動 4、現(xiàn)在關(guān)注地方史,24,5、注重晚清史、民國史和共和國史三個(gè)歷史時(shí)段之間的延續(xù)和聯(lián)系,25,（一）歷史的延續(xù)性：從中華民國到中華人民共和國,1、從國民黨到共產(chǎn)黨 2、從“訓(xùn)政”到“新民主主義”,26,3、從“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”到“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)” 4、對多民族國家的堅(jiān)持和維護(hù),27,5、對維護(hù)國家主權(quán)的堅(jiān)持 6、弱國的經(jīng)濟(jì)安全政策,28,（二）、19491976年共產(chǎn)黨對中國的改造,1、三農(nóng) 2、城市,29,3、對傳統(tǒng)文化的打擊 4、對西方文明的批判,30,（三）19491976年共產(chǎn)黨改造中國嘗試中的矛盾,31,（四）、1978年前后的變與不變,1、調(diào)整與改革開放 1978年經(jīng)濟(jì)改革兩條思路,32,2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì) 國有經(jīng)濟(jì)的地位與角色 3、其他依然存在的問題： 三農(nóng)（農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民）,33,（四）現(xiàn)代史中的世界與中國,1、中國與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動 中蘇關(guān)系（黨國利益與黨國關(guān)系）,34,2、中國與冷戰(zhàn) 中國與世界冷戰(zhàn)格局的變化,35,3、中國與第三世界 從亞非會議（1955）到三個(gè)世界理論（1974） 4、中國與資本主義世界體系的復(fù)雜關(guān)系,36,5、中國對外戰(zhàn)爭的國際影響 朝鮮戰(zhàn)爭 中印戰(zhàn)爭 越南戰(zhàn)爭,37,