《陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 3 邊城課件2 新人教版必修5.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 3 邊城課件2 新人教版必修5.ppt(42頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、作者:沈從文,邊城,邊城解題,邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。,從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方,另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。,作家介紹:,鳳凰之子沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)古代服飾的研究,1988年病逝于北京。,沈從文,我不了解
2、家中為什么只要我讀書(shū),不讓我玩。我自己總以為讀書(shū)太容易了點(diǎn),把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人,在他那分習(xí)慣下所做的一切事情,我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū),湘西少年:,一到第二天,各處團(tuán)總來(lái)見(jiàn)司令供辦給養(yǎng)時(shí),同時(shí)就用繩子縛來(lái)四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過(guò)了一次堂,每人照呈案的罪名詢問(wèn)了幾句,各人按罪名輕重先來(lái)一頓板子、一頓夾棍,清鄉(xiāng)所見(jiàn),軍旅生涯:,邊城長(zhǎng)河湘行散記從文自傳,抒情詩(shī)人:,“我”在什么地方?尋覓,也無(wú)處可以找到。我“意志”是什么?我寫(xiě)的全是要不得的,這是人家說(shuō)的......我終得犧牲。我不向南行,留下在這里,本來(lái)即是為孩子在新環(huán)境中受教育,自己決心作犧牲的!應(yīng)當(dāng)放
3、棄了對(duì)一只沉船的希望,將愛(ài)給予下一代。,(1949年初致夫人張兆和的信),流浪的歌者,沈從文一生共出版了石子船、從文子集等30多種短集小說(shuō)集和邊城,長(zhǎng)河等部中長(zhǎng)篇小說(shuō),沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說(shuō):“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(習(xí)作選集代序)。,作品風(fēng)格:,主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有
4、不可言狀的同情與溫愛(ài)。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。,在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了
5、成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”,情節(jié)介紹:,看完<<邊城,你有什么樣的感覺(jué)?用一個(gè)字概括。,美,一、風(fēng)景美,邊城風(fēng)光:,,端午節(jié):龍舟賽捉鴨子比賽中秋、過(guò)年:月下對(duì)歌獅子龍燈放煙花,突出的都是一個(gè)“和”字,所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和桃花源記詩(shī)意生活相類似?這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。,二、風(fēng)俗美,翠翠儺送爺爺順順父子鄉(xiāng)民,這里的人貌美心更美。,三、人美,A翠翠與儺送:(愛(ài)情)翠翠:“我是翠
6、翠”單純“悖時(shí)砍腦殼的”(回答時(shí)的神情:輕輕地)可愛(ài),儺送:“這里等不行,到我家里去”古道熱腸,心地寬厚,熱情開(kāi)朗,四、人情美,翠翠對(duì)儺送的初次印象:誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去”。“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?!?這個(gè)片斷,著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象。正所謂“不打不相識(shí)”,在邊城的青山綠水中,兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象,這種朦朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢?,而爺爺也非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí),他不忘叮囑別人送翠翠回家。(前后共四次)
7、,B翠翠與爺爺:(親情),翠翠:“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”,這些話都表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。她看到爺爺越來(lái)越老,已經(jīng)想著替爺爺守船了。,不過(guò),在文本中,在另外一件事上,爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了,大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?,C爺爺與鄉(xiāng)鄰:(友情),爺爺與“老熟人”:,“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人,也無(wú)一只狗,因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯,喝一杯雄黃酒?!薄皟扇艘幻嬲勑┒宋缗f事,一面喝酒,不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。,兩個(gè)寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節(jié),別人都在圖個(gè)熱鬧,他們卻找了個(gè)清凈之地,無(wú)拘無(wú)束
8、,自由自在,喝杯雄黃酒,來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?,這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié),一個(gè)人乘船過(guò)河后,一定要給錢(qián),而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象,他說(shuō)“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢(qián),但他還是領(lǐng)了這份情。,爺爺與過(guò)渡人:,爺爺與順順:順順:“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人送鴨子、粽子給爺爺慷慨大方,這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人?。〈浯渑c儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情
9、,總之,小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng),至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”,這就是作者心目中的理想世界。,作者為什么極力推崇湘西之美?,1923年,沈叢文抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往,從湘西趕到了大都市北京。然而迎接他的不是陽(yáng)光明媚的世界,而是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地,是一個(gè)更加丑惡的現(xiàn)實(shí)。,邊城完成于1934年4月19日,沈叢文先生正是通過(guò)這個(gè)故事,為我們表現(xiàn)這樣一種“人生形式”:一種順乎自然的人生,閃爍著正直樸素的人性美;一種深藏在湘西邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)底層人民之中的良知與明慧。作者推重湘西人的人生方式,也想從此重建民族品德和人格。,拓展深化、總結(jié)主題:,贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);,批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);,呼吁:重建民族的品德與人格。,沈從文想通過(guò)美麗的邊城,,