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1、堂吉訶德,名著導讀,他就是西班牙作家塞萬提斯筆下的,在一部書中有這樣一個人物，有人說他是瘋子，也有人說他是英雄；有人說他是懦夫，也有人說他是勇士；有人說他是武士，也有人說他是詩人。,堂吉訶德,歌德,雨果,海涅,奧克斯,,,,,作者簡介,。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,1614年,1613年,1605年,1585年,主要作品,伽拉泰亞、努曼西亞,堂吉訶德,懲惡揚善故事集,帕爾納索游記,作品簡介,主要描寫一個瘦弱的沒落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女做美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘潘沙做侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強

2、的騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。,主要內(nèi)容,小說中出現(xiàn)的人物近700個，描繪的場景從宮廷到荒野遍布全國。揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經(jīng)濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。,社會背景,塞萬提斯正是在這塊文化沃土上成長起來的，他受到了意大利文藝復興時期人文主義思想的感染與熏陶，對古代光輝的文化藝術(shù)有了更深刻的了解。這樣，他便能在堂吉訶德中借主人公之口，對文化教育、貴賤等級、清廉公正、自由平等問題發(fā)表精辟的論述，閃耀出人文主義思想的光輝。,,作品的思想傾向,,

3、,,,作品的藝術(shù)價值,塞萬提斯通過堂吉訶德的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說的基礎(chǔ)。,現(xiàn)代小說的一些寫作手法，如真實與想象、嚴肅與幽默、準確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進小說對小說指指點點，在堂吉訶德中都出現(xiàn)了。在當時，早在17世紀文學剛剛啟蒙復興的時代，塞萬提斯就寫出了堂吉訶德，它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展是深刻的、革命性的影響。所以說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，他的堂吉訶德對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響也是不可估量的。,人物形象分析,貪圖享受公正嚴明,可笑的實用主義者,瘋狂可笑忠貞無畏,可笑的理想主義者,作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個人物的性格具有兩重性：一方面

4、他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。,堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。,堂吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個典型形象。,他，桑丘潘沙是一個農(nóng)民，有小私有者的缺點，然而到真正把他放在治理海島（實際上是一個村）的位置上時，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。后來由于受不了貴族們的捉弄離了職。他說：“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有占便宜，這是我同其他總督不同的地方?！?,,朱光潛

5、先生在評價堂吉訶德與桑丘潘沙這兩個人物時說：“一個是滿腦子虛幻理想、持長矛來和風車搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴和高官厚祿中享受人生滋味的桑丘潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者。,但是堂吉訶德屬于過去，桑丘潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升，理想的人就不是堂吉訶德，而是桑丘潘沙了?！?精彩片斷賞析,堂吉訶德，一個年老的鄉(xiāng)村紳士，懷著偉大騎士的靈魂苦苦思索著無人能明白的理想在庸碌現(xiàn)實中想非現(xiàn)實的夢，他尋找著夢境。往昔多么美妙騎士、公主、駿馬和惡龍如今多么黯淡村紳、村姑、騾子與綿羊此刻，誰在世上奔走哭泣？誰在世上橫行施暴？,你睜開眼眼中只有憐憫弱者的哭泣。你閉上眼耳中只有巨獸咆哮的風暴。這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征，他們是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認真?？蓱z的桑丘他什么也不知道噢！這沒關(guān)系因為他相信他相信主人許諾給他島嶼就像相信死后能得到天堂。,田野上的風車在他眼中是放肆的巨人，呼嘯舞動的長臂戰(zhàn)斗是命運給騎士最好的安排。“上帝，老天爺，主啊，救救他”在桑丘的吶喊助威下堂吉訶德拿起長矛沖向風車??！堂吉訶德和馬飛上了天飛上去的是夢想掉下來的是實實在在的土地告訴我這是怎么回事？一定是魔法師的妒忌才將巨人變成風車。,思考練習,