24 馬 說,1.了解作者及寫作背景；積累重點(diǎn)文言字詞；疏通文意，并能背誦課文。(重點(diǎn)) 2.把握文章主題；掌握本文托物寓意的寫法，領(lǐng)會(huì)課文的行文邏輯。(難點(diǎn)) 3.體會(huì)作者懷才不遇的憤慨之情，樹立報(bào)效國家的遠(yuǎn)大志向。(重點(diǎn)),學(xué)習(xí)目標(biāo),韓愈（768824），字退之，世稱韓昌黎，河南河陽（今河南孟州南）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，位列“唐宋八大家”之首。他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對駢文，提倡秦漢散文藝術(shù)。其散文雄奇奔放，有昌黎先生集等。,走近作者,本文選自韓愈文選（童第德選注，人民文學(xué)出版社1980年版）。馬說大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。當(dāng)時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識(shí)分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自己身居下位的處境，寫了這篇文章。,背景鏈接,自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。,生難字,祇（ ） 駢（ ） 槽櫪（ ） 粟（ ） 奴隸（ ） 一石（ ） 食馬者（ ） 外見（ ） 無馬邪（ ）,zh,pin,co l,s,l,s,xin,y,dn,字詞學(xué)習(xí),通假字,食馬者不知其能千里而食也（ ） 才美不外見（ ） 其真無馬邪（ ）,通“飼”，喂,通“現(xiàn)”，表現(xiàn),通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”,馬 說 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而 伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,本名孫陽，春秋時(shí)人，擅長相馬。,連詞，此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“卻”“可是”。,即使。,屈辱，埋沒。,只是。,兩馬并駕。,馬廄。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚、馬廄。,用。,代指千里馬。,動(dòng)詞，稱呼。,字詞釋義,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者 不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與 常馬等不可得，安求其能千里也？,吃一頓。,一石粟。,有時(shí)。,通“飼”，喂。,指代前文所提及的千里馬。,連詞，可不譯。,表肯定語氣。,指示代詞，這樣的。,才能，能力。,才能和優(yōu)點(diǎn)。,表現(xiàn)在外面。,尚且，況且。,普通的。,等同，一樣。,疑問代詞，怎么。,助詞，表停頓，強(qiáng)調(diào)“是馬”。,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！,馬鞭。這里是以鞭打馬的意思。,按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，規(guī)律，方法。,充分施展出它的才能。材，才能。,助詞，用在動(dòng)詞后。湊足音節(jié)，無實(shí)義。,通曉它的意思。,面對。,表示驚嘆的語氣詞，相當(dāng)于“唉”。,表示反問的語氣。,通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。,語氣詞，表判斷。,有時(shí) 例句：一食或盡粟一石,或者，或許,古今異義,這樣之后 例句：世有伯樂，然后有千里馬,連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情,這樣 例句：是馬也,判斷動(dòng)詞,怎么 例句：安求其能千里也,安全，平安,一詞多義,食不飽，力不足（ ） 食之不能盡其材（ ）,策之不以其道（ ） 執(zhí)策而臨之（ ）,動(dòng)詞，吃,動(dòng)詞，喂,動(dòng)詞，用鞭子打,名詞，鞭子,安求其能千里也（ ） 雖有千里之能（ ）,動(dòng)詞，能夠,安求其能千里也（ ） 策之不以其道（ ） 其真無馬邪（ ） 其真不知馬也（ ）,名詞，能力,代詞，它,代詞，它的,副詞，表示反問語氣,副詞，大概，表推測語氣,詞類活用,祗辱于奴隸人之手（ ） 一食或盡粟一石（ ） 策之不以其道（ ） 食馬者不知其能千里而食也（ ） 食之不能盡其材（ ）,形容詞做動(dòng)詞，受屈辱,形容詞做動(dòng)詞，吃盡,名詞做動(dòng)詞，用鞭子打,數(shù)量詞做動(dòng)詞，行千里,形容詞的使動(dòng)用法，使盡,文言句式,倒裝句： 馬之千里者（定語后置，應(yīng)為“千里之馬者”） 祗辱于奴隸人之手（狀語后置，應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”）,省略句： 食馬者不知其能千里而食也（“也”前面省略賓語“它”） 策之不以其道（省略主語“食馬者”）,1.讀課文，按課文內(nèi)容填空。,本文的中心論點(diǎn)是：_ 千里馬的悲慘遭遇是： _,世有伯樂，然后有千里馬。,祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。,課文講解,千里馬被埋沒的根本原因是： _ 千里馬被埋沒的直接原因是： _ _,食馬者不知其能千里而食也。,食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。,食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： _ _,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,2.課文第一段主要寫什么？,說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定作用。,3.文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？,應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上（或自然界）存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來。但是因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了，所以作者要這樣說。強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。,4.課文第二段說明了什么？,分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。,5.第三段中連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？,排比的修辭手法，刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。,6.本文的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？,“伯樂”指能識(shí)別人才的統(tǒng)治者?！扒Ю锺R”指封建社會(huì)那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。“食馬者”是指愚昧無知的統(tǒng)治者。,7.總結(jié)全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？,馬說通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。,體會(huì)本文簡練、含蓄的特點(diǎn)。,托物寓意的寫法有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。文章語言簡練，三個(gè)“也”字舉足輕重。七個(gè)“不”字別有韻味。,語言特點(diǎn),“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，七個(gè)“不”字如江河直下，將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致。,1.托物寓意，中心明確。,文章借助伯樂和千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象。,寫作特點(diǎn),文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇及其原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。,2.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清晰。,1.本文論述的主要問題是什么？作者表達(dá)了怎樣的獨(dú)特見解？,深入探究,2.作者是怎樣在文章中流露出自己的思想感情的？,此文寫于作者仕途屢遭挫折之時(shí)，因而本文正是他懷才不遇的怨憤情緒的宣泄。但在封建社會(huì)，壓抑人才、埋沒人才是一種普遍現(xiàn)象，因此韓愈之鳴是對整個(gè)封建社會(huì)埋沒、摧殘人才現(xiàn)象的深刻批判。,用“祗辱”“駢死”來描繪千里馬的遭遇，可以看出作者對千里馬的同情與憐憫。用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示千里馬才能被埋沒的原因，也可看出作者在為千里馬鳴不平時(shí)，還有一種無奈和委屈之情。這些感情都蘊(yùn)含在議論當(dāng)中，使文章情理相融，從而增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。,馬 說,提出論點(diǎn),托物寓意 以馬喻人,世有伯樂 然后有千里馬,伯樂不常有不以千里稱也 （痛惜）,分析問題,埋沒原因,食馬者不知安求其能千里也 （譴責(zé)）,歸納中心,痛斥無知,其真無馬邪其真不知馬也（嘲諷）,板書設(shè)計(jì),本文以伯樂和千里馬為喻，諷刺了在位者不識(shí)人才、摧殘埋沒人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。,主旨概括,如果你是一匹“千里馬”，在今天的社會(huì)中你會(huì)把“世有伯樂，然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪，一味埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎？如果未被發(fā)現(xiàn)怎么辦？,拓展延伸,1.熟讀并背誦課文。 2.當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?作業(yè)布置,