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九年級歷史上冊 第一單元 古代亞非文明 第三課 古代印度課件4 新人教版.ppt

上傳人:tian****1990 文檔編號:14140996 上傳時(shí)間:2020-07-06 格式:PPT 頁數(shù):25 大?。?.11MB
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1、古代印度,,,,,,,,恒河,印度河,土壤肥沃,溫暖濕潤雨量豐富,流量豐富 定期泛濫,,,文明歷程,再次分裂,,BC 2500年,BC 15世紀(jì)前后,BC 6世紀(jì),BC 3世紀(jì),雅利安人,古代印度,哈拉巴,,摩亨佐達(dá)羅,,文明的產(chǎn)生,,,哈拉帕,摩亨佐達(dá)羅,,,,,雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近,以游牧為生。 公元前14世紀(jì)到公元前10世紀(jì),雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了該地區(qū)原有的土著居民(達(dá)羅毗荼人),取代了印度原有文明。 征服者稱自己是“雅利安人”,意為“出身高貴的人”。,古代印度河流域文明,(2)公元_______年左右,來自中亞的一支游牧部落侵入印度

2、。他們自稱__________,陸續(xù)在____________和___________定居下來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。,前1500,雅利安人,印度河流域,恒河流域,文明起源與發(fā)展:,_________(公元前324-前187)統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的________時(shí)期。除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都________是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。,孔雀王朝,鼎盛時(shí)期,華氏城,目的: 實(shí)質(zhì): 影響:,維護(hù)高級種姓的統(tǒng)治。,貴族統(tǒng)治的工具,是保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度。,種姓制度,激化了社會矛盾。,,佛教產(chǎn)生背景,,,,,,婆羅門,嘴,手,腿,腳,剎帝

3、利,吠 舍,首陀羅,,,統(tǒng)治階級,,被統(tǒng)治階級,雅利安人在統(tǒng)治過程中,逐漸產(chǎn)生一種嚴(yán)格的等級制度:,種姓制度,,,,,梵 天,婆羅門 (第一等級),吠 舍 (第三等級),剎帝利 (第二等級),首陀羅 (第四等級),掌管祭祀,國王、武士、官吏,向國家納稅,向神廟上 供,供養(yǎng)一、二等級,被征服居民構(gòu)成,掌握神權(quán),掌管軍事和行政權(quán)力,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級服務(wù)。,賤民“不可接觸者”,種姓制度,,,,,吠 舍,婆羅門,首陀羅,剎帝利,祭祀、貴族,國王、武士、官吏,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,被征服者、貧困破產(chǎn)者,掌握神權(quán),把持軍事、行政大權(quán),納稅、上供

4、,養(yǎng)活第一、二等級,受上層等級剝削、奴役,佛教的創(chuàng)立,1、佛教產(chǎn)生的背景,種姓制度激化了社會矛盾。百姓生活困苦,社會矛盾尖銳。,2、時(shí)間地點(diǎn),公元前6世紀(jì)的印度,3、創(chuàng)始人,喬達(dá)摩悉達(dá)多 (釋迦牟尼),佛陀說法,佛陀坐像,人物掃描,前3世紀(jì)摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一,宣布佛教為國教。,,佛教傳播與阿育王,阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,又被稱為“無憂王”。阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有人,阿育王奪取了王位后,開始向外擴(kuò)張。 成為教徒后,阿育王對殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。此后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛教,從此以后,他不再向鄰國派遣軍隊(duì),而是派遣宣揚(yáng)佛教的高僧

5、。,對佛教所宣揚(yáng)的眾生平等的理解 佛教中宣揚(yáng)的“眾生平等”思想,只存在于虛幻的世界中,它是為迎合階級社會中長期遭受壓迫和剝削的勞動人民的美好愿望而存在的。處于統(tǒng)治地位的統(tǒng)治者是不會給勞動人民實(shí)現(xiàn)真正的“眾生平等”的。所以,它只是用來安慰人民的“麻醉劑”。,,,莫高窟,云崗石窟,龍門石窟,仰光寺,,印度,中亞,中國,朝鮮半島、日本,傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等,,,,,佛教的傳播:,1.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?,逐漸建立起一些小國的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、蘇美爾人,課堂練習(xí),B,2下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是( ) A、 B、 C、

6、 D,D,課堂練習(xí),3印度種姓制度中,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于( ) A、吠舍 B、剎帝利 C、首陀羅 D、婆羅門,A,課堂練習(xí),4下列與古代印度文明 無關(guān)的是( ) A、種姓制度 B、阿拉伯?dāng)?shù)字 C、佛教 D、天方夜譚,D,課堂練習(xí),5、佛教反對婆羅門的等級制度,所以( ) A、宣傳種姓制度 B、宣傳“眾生平等” C、倡導(dǎo)刻苦修行 D、號召削弱王權(quán),B,課堂練習(xí),6、有一首歌這樣唱道:“白龍馬,蹄朝西,馱著唐三藏,跟著仨徒弟,西天取經(jīng)上大道”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( ) A、公元前6世紀(jì) B、公元6世紀(jì) C、公元前3世紀(jì) D、公元3世紀(jì),課堂練習(xí),A,7、古代印度有一戶人家,有自己的住房,在城市開了一家店,同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級是( ) A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅,C,課堂練習(xí),

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