庭中有奇樹,古詩十九首，漢代無名氏所創(chuàng)作的抒情短詩。非一時一人所作，大都產(chǎn)生于東漢末年。 迢迢牽牛星選自文選卷二十九（上海古籍出版社1986年版）。本詩是古詩十九首的第十首。古詩十九首語言樸素自然，在五言詩的發(fā)展史上有重要地位。在內(nèi)容上，多寫夫婦、朋友間的相思離別和文人士大夫階層的失意郁悶情懷；在藝術(shù)上，都屬于比較成熟的五言詩，情感真摯，語言樸素，敘事言情反復(fù)低回，余韻不盡，對后世詩歌創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。,庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貴？但感別經(jīng)時。,歷時很久,hu,花開繁盛。華，同“花”。滋，繁盛。,榮：猶“花”。,xn,香氣,充滿,送達(dá),珍貴,感受，感動,詩文解讀,庭中有奇樹 庭院里有一棵珍貴的樹，滿樹綠葉，開滿了茂密的花朵，（顯得格外生氣勃勃，春意盎然）。 我攀引枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈送給日夜思念的親人。 花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中。 這花有什么珍貴呢，只是因為別離太久，（想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了）。,這首詩寫一個婦女對遠(yuǎn)行的丈夫的深切懷念之情。由樹及葉，由葉及花，由花及采，由采及送，由送及思。全詩八句，可分作兩個層次，每四句為一個層次。 前兩句詩“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！泵枥L了這樣一幅圖景：在春天的庭院里，有一棵珍貴的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。這是環(huán)境描寫，寫出了春意盎然的景象。但首句中的“庭中”就暗示了這里的景色不是大自然中的，而是深閨中的，是一首表現(xiàn)思婦的閨怨詩。 于是，思婦就出場了：“攀條折其榮，將以遺所思。”思婦面對這繁花似錦的景象，忍不住攀著枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈送給日夜思念的親人。以花寄情，揭示了詩歌的主旨對遠(yuǎn)行人的思念。,詩文賞析,詩的開頭四句寫得很樸素，其中展現(xiàn)的正是人們在日常生活中常?？梢砸姷降囊环N場面。但是把這種場面和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)合，卻形成了一種深沉含蘊(yùn)的意境，引發(fā)讀者許多聯(lián)想：這位婦女在孤獨(dú)中思念丈夫，已經(jīng)有了很久的日子吧。也許，在整個寒冬，她每天都在等待春天的來臨，因為那充滿生機(jī)的春光，總會給人們帶來歡樂和希望。那時候，日夜思念的人兒或許就會回來，春日融融，他們將重新團(tuán)聚在花樹之下，執(zhí)手相望，傾訴衷腸?？墒?，如今眼前已經(jīng)枝葉扶疏，繁花滿樹了，而站在樹下的她仍然只是孤零零的一個，不禁令人感到無限惆悵。此時此刻，她自然會情不自禁地折下一枝花來，想把它贈送給遠(yuǎn)方的親人。因為這花凝聚著她的哀怨和希望，寄托著她深深的愛情。也許，她指望這花兒能夠帶走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能夠得到暫時的平靜；也許，她希望這故園親人手中的花枝，能夠打動遠(yuǎn)方游子的心，催促他早日歸來。總之，在這簡短的四句詩中，蘊(yùn)含著許多詩人沒有寫明的內(nèi)容。,自第五句發(fā)生轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二個層次?！败跋阌瘧研洹币痪渚o承上面“攀條折其榮，將以遺所思”兩句，同時描繪出花的珍貴和人物的神情。這花是“奇樹”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于一般的雜花野卉，可見用它來表達(dá)純潔的愛情，寄托深切的思念，是再合適不過的。至于人物的神情，詩人雖沒有明寫，但一個“盈”字，卻暗示著：主人公手執(zhí)花枝，站立了很久。本來，她“攀條折其榮”，是因為思緒久積，情不自禁；可待到折下花來，才猛然想到：天遙地遠(yuǎn)，這花無論如何也不可能送到親人的手中。此時的她，只是癡癡地手執(zhí)著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。她似乎忘記了時間也忘記了周圍的一切，對著花深深地沉入冥想之中。,“此物何足貴？但感別經(jīng)時”兩句簡簡單單的十個字，描繪了一幅清晰生動的畫面；并引發(fā)讀者進(jìn)一步想象：這位婦女正在想些什么呢？她是否在回憶往日的幸福？因為這奇樹生在他們的庭院之中，往日夫妻雙雙或許曾在花樹下，消磨過許許多多歡樂的時光。在那葉茂花盛的時候，她所愛的人兒，是不是曾經(jīng)把那美麗的花朵插在她鬢發(fā)之間呢？而如今，她時時思念的丈夫正在哪兒？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，遠(yuǎn)方的人兒也同樣感受到了嗎？不管她想到了什么，有一點(diǎn)她總是不能擺脫的，那就是對青春年華在寂寞孤苦之中流逝的無比惋惜。,再回顧這首詩對于庭中奇樹的描寫，就可以明明白白地看到，詩人始終暗用比興的手法，以花來襯托人物，寫出人物的內(nèi)心世界。一方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨(dú)和痛苦；另一方面，還隱藏著更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風(fēng)吹雨打，很快就會落，那正是主人公一生遭遇的象征。這一層意思并不是明白說出，而是留給讀者去體會。 詩的最后兩句“此物何足貴？但感別經(jīng)時”是主人公無可奈何而說出的自我寬慰的話，同時也點(diǎn)明了全詩的主題。人生苦短，女人也如手中的鮮花，經(jīng)不起時間的等待，更經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打。,從前面六句來看，詩人對于花的珍奇美麗，本來是極力贊揚(yáng)的?？墒菍懙阶詈?，突然又說“此物何足貴”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實，對花先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。但這一抑一揚(yáng)，詩的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。 詩寫到這里，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉；而偏偏所思的人在天涯，花兒無法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。,龜雖壽,曹 操,曹操（155220），字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州人）。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。 曹操曾任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。 東漢末年，天下大亂，曹操征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序，從而使中原社會漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。 黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治漸見清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級壓迫稍有減輕，社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。 曹操軍事上精通兵法，重賢愛才；生活上善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。,作者簡介,龜雖壽為東漢時期曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩，是曹操 的步出夏門行四章中的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激 情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài) 度，充滿對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。,創(chuàng)作背景,龜雖壽是曹操的步出夏門行四章中的最后一章。龜，傳說中的神龜能活幾千歲。壽，長壽。寫作此詩時，曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，充滿建功立業(yè)的豪情壯志。龜雖壽最可貴的價值在于它開辟了一個詩歌的新時代。漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭離經(jīng)叛道，給文壇帶來了自由的空氣。,神 龜 雖 壽， 猶 有 竟 時； 騰 蛇 乘 霧， 終 為 土 灰。 老 驥 伏 櫪， 志 在 千 里； 烈 士 暮 年， 壯 心 不 已。 盈 縮 之 期， 不 但 在 天； 養(yǎng) 怡 之 福， 可 得 永 年。 幸 甚 至 哉， 歌 以 詠 志。,長壽,終結(jié)，這里指死去,j,駿馬，好馬,l,馬槽,有氣節(jié)有壯志的人人,晚年,停止,指人壽命的長短,僅，只,指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心愉快,詩文解讀,神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有死亡的時候。騰蛇盡管能乘云霧飛行，但終究會死亡化為土灰。 年老的千里馬伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人即使到了晚年，奮發(fā)進(jìn)取的雄心也永不會停止。 人壽命的長短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)身心，也可以益壽延年。 真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。,詩文賞析,這是一首哲理詩，有著真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情通過形象化的手法表現(xiàn)出來，因而述理、明志、抒情在藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。 “神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰?！边@里以神龜、騰蛇起興，說明世間一切事物（包括人的生命）都是短暫的，都不能逃離“竟”和“終為土灰”的命運(yùn)。詩人在這幾句詩中，有一種正視生命的勇氣和憂患意識。,“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。” 深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌?！皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神。 “盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！边@兩句承上文之“暮年”，表明了自己渴望長壽的心愿，把激蕩人心的詩情和對人生的睿思哲理融為一體，發(fā)人深省，耐人尋味。,龜雖壽這是一首抒寫人生哲理的詠志詩。曹操以神龜、騰蛇為例告訴人們，宇宙萬物有生必有死，這是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂觀、積極進(jìn)取的精神。,贈從弟,劉 楨,作者簡介,劉楨（？217），字公干，東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮(zhèn)古城村）人，漢末詩人?！敖ò财咦印敝?。文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詩歌、特別是五言詩創(chuàng)作方面。代表作品有魯都賦黎山陽賦遂志賦等。,亭 亭 山 上 松，瑟 瑟 谷 中 風(fēng)。 風(fēng) 聲 一 何 盛，松 枝 一 何 勁！ 冰 霜 正 慘 凄，終 歲 常 端 正。 豈 不 罹 凝 寒？松 柏 有 本 性。,挺拔的樣子,形容風(fēng)聲,多么,凜冽、嚴(yán)酷,固有的性質(zhì)或個性,詩文解讀,遭受嚴(yán)寒,高山上挺拔聳立的松樹，（迎著）山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。 風(fēng)聲是多么強(qiáng)烈，松枝是多么剛勁！ （任）嚴(yán)冬中冰霜嚴(yán)酷寒冷，松樹的腰桿終年端端正正。 難道是松樹沒有遭受嚴(yán)寒？（是）松柏天生有耐寒的本性。,詩文賞析,松柏自古以來為人們所稱頌，成為秉性堅貞、不向惡勢力屈服的象征。開筆便讓山上亭亭之松拔聳而起，展現(xiàn)出一種雄偉氣象。再用“瑟瑟”谷風(fēng)加以烘托，寫得極有聲勢。后面兩句為表現(xiàn)松柏的蒼勁，進(jìn)一步渲染谷風(fēng)之凜烈:“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!”前“一何”慨嘆谷風(fēng)之盛，簡直就要橫掃萬木；后“一何”敘寫松枝之勁，更顯出松柏那“其奈我何”的剛挺難摧。詩人也許覺得，與谷風(fēng)相抗，還不足以表現(xiàn)松柏的志節(jié)，所以接著又加以“冰霜”的進(jìn)襲：“冰霜正慘凄，終歲常端正?！鼻耙粋€“正”字告訴人們，此刻正是滴水成冰、萬木凋零的凄寒嚴(yán)冬；后一個“正”字又告訴人們，再看松柏，它卻依舊端然挺立、正氣凜然，不減春日青蒼之色。這兩句描摹冰霜，展示松柏，意態(tài)從容。松柏的堅貞志節(jié)，正顯現(xiàn)于這一鮮明的對照之中?！柏M不罹凝寒？”意謂：難道它沒有遭受酷寒？然后歸結(jié)到主題之所在:“松柏有本性?！弊x者于涵詠之際，恍可見到，那雄偉蒼勁的松柏，還久久矗立在眼前。,風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 這兩句繼承了孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。 說明人要有堅韌不拔的美好品質(zhì)。 豈不罹凝寒？松柏有本性。 這里用 “松柏有本性”，實際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。,梁甫行,曹 植,作者簡介,曹植（192232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評價。,創(chuàng)作背景,曹植自曹丕篡位后，被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發(fā)，寫下這首慷慨激憤之作。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對下層人民的深切同情。,詩文解讀,梁甫行 八 方 各 異 氣， 千 里 殊 風(fēng) 雨。 劇 哉 邊 海 民， 寄 身 于 草 野。 妻 子 象 禽 獸， 行 止 依 林 阻。 柴 門 何 蕭 條， 狐 兔 翔 我 宇。,泰山下的一座小山,氣候不同,不同,艱難,用草搭蓋而成的簡陋房屋,妻子兒女,行動的蹤跡,山林險阻之地,用樹枝等物編成的門,這里指自在地行走,房屋,八方的氣候各不相同，千里內(nèi)這里有雨那里刮風(fēng)。 艱苦啊海邊的人民，他們寄身在荒野之中。 妻子兒女像禽獸一樣，奔走止息在山林險境。 柴門內(nèi)外多么蕭條，狐兔在我屋里游走。,詩文賞析,“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨?！笔钦f天下的自然環(huán)境不一樣，千里內(nèi)這里有雨那里刮風(fēng)。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。 “劇哉邊海民，寄身于草野?！蓖纯喟。＿叺娜嗣?，他們生活在荒野草叢林木中，多么荒涼，多么凄慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期地與野獸同居。,“妻子象禽獸 ，行止依林阻?！边@是對妻子兒女的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。 “柴門何蕭條，狐兔翔我宇?！辈耖T簡陋凄清，在海風(fēng)中嗦嗦?lián)u蕩，狐貍兔子好像從天上飛來一樣從屋檐下飛來竄去。這里通過狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活。,拓展延伸,煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽 一作：豉) 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？（版本二）,七步詩,