專題六步入近代（上）,知識點1：西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展,【要點回顧】,【典例分析】 中世紀晚期，西歐的社會面貌發(fā)生了重大變化，在積累財富驅(qū)使下，西歐各地貴族、教會、農(nóng)民等各個階層、集團都積極加入了墾殖運動。材料反映了墾殖運動的主要原因是（ ） A 農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B 政府的號召 C 積累財富的驅(qū)使 D 科技的發(fā)展,【答案】C 【解析】 依據(jù)題干材料“在積累財富驅(qū)使下，西歐各地貴族、教會、農(nóng)民等各個階層、集團都積極加入了墾殖運動。”可以看出墾殖運動的主要原因是積累財富的驅(qū)使。故C符合題意；ABD與題干材料信息不符，排除。故選C。,【技能點撥】 解題的關(guān)鍵是抓住題干的“在積累財富驅(qū)使下，西歐各地貴族、教會、農(nóng)民等各個階層、集團都積極加入了墾殖運動?！保_理解墾殖運動的主要原因是積累財富的驅(qū)使。,【遷移訓練】 1. 九年級的小紅同學正在研討歷史知識，研討的內(nèi)容是“墾殖者”“租地農(nóng)場”“雇傭關(guān)系”。他們研討的主題應(yīng)該是（ ） A 西歐大學的興起 B 西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展 C 西歐城市的興起 D 西歐莊園的發(fā)展,【答案】B 【解析】 結(jié)合所學知識可知，11世紀以后，歐洲農(nóng)村紛紛開展墾殖運動。農(nóng)奴通過繳納遷徙稅獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機會。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來，這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。商人不僅向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由此可見，“墾殖者”“租地農(nóng)場”“雇傭關(guān)系”都與西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展有關(guān)，故B符合題意；西歐大學的興起與題干的“墾殖者”不符，故A不符合題意；西歐城市的興起與題干信息“墾殖者”無關(guān)，故C不符合題意；“農(nóng)奴通過繳納遷徙稅獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機會”說明西歐莊園已經(jīng)不適應(yīng)社會的發(fā)展，故D不符合題意。故選B。,2. 通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場的是（ ） A 領(lǐng)主 B 富裕農(nóng)民 C 佃農(nóng) D 資產(chǎn)階級 【答案】B 【解析】 結(jié)合所學知識可知，14世紀中葉以后，出租領(lǐng)主直營地達到一個高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。選項B符合題意；而選項ACD與題干內(nèi)容不符，故選B。,知識點2：文藝復(fù)興運動,【要點回顧】,【典例分析】 王老師在講授“文藝復(fù)興”教學內(nèi)容時，以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題，組織學生進行小組討論。下面是四位同學的觀點，你認為符合主題的是（ ） A 古代希臘羅馬文化的復(fù)興 B 資產(chǎn)階級新文化運動 C 一次偉大的政治變革 D 無產(chǎn)階級的文化運動,【答案】B 【解析】 結(jié)合所學知識可知，文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。其實質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化運動。選項B符合題意；選項A不正確，因為它是借助古代希臘羅馬文化的復(fù)興；選項C，不正確，因為是思想文化運動；選項D與資產(chǎn)階級的文化運動不符；所以選項ACD不符合題意，故選B。,【技能點撥】 抓住信息“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”是解題的關(guān)鍵，根據(jù)這些信息可判斷“文藝復(fù)興”是思想解放運動，然后逐項分析，排除干擾項，確定正確答案。文藝復(fù)興實質(zhì)借助古代希臘羅馬文化的復(fù)興，掀起資產(chǎn)階級的文化運動。,【遷移訓練】 1. 文藝復(fù)興時期，有一位人物在地質(zhì)學、物理學、生理學等方面都很有成就，但他走進人們的視野卻是從“蒙娜麗莎的微笑”開始。他是（ ） A 但丁 B 達芬奇 C 莎士比亞 D 蘇格拉底,【答案】B 【解析】 結(jié)合所學知識可知，文藝復(fù)興時期，意大利的達芬奇思想深邃、學識淵博、多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學巨匠、文藝理論家、哲學家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“文藝復(fù)興三杰”。達芬奇的繪畫代表作蒙娜麗莎極負盛名。選項B符合題意；選項A. 但丁是文藝復(fù)興先驅(qū)，代表作是神曲；選項C. 莎士比亞，是英國戲劇家；選項 D. 蘇格拉底，是古希臘的哲學家；所以選項ACD不符合題意；故選B。,在14世紀意大利的城市中，形成了關(guān)注現(xiàn)實生活和個人發(fā)展的風氣。這種風氣體現(xiàn)了（ ）的時代精神。 A 理性主義 B 禁欲主義 C 人文主義 D 共產(chǎn)主義,【答案】C 【解析】 依據(jù)所學可知，理性主義作為啟蒙運動的指導(dǎo)思想，它崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性，提倡科學，重視知識，反對愚昧，向往自由平等的理想社會，承認人的價值，追求個人的自由和解放，興起于17世紀的西歐，18世紀發(fā)展到高潮。結(jié)合題文，理性主義不符合題意，故A選項應(yīng)排除；禁欲主義源于古代人忍受現(xiàn)世生活困苦的宗教教義和苦行儀式，公元前6世紀后，通過東西方的宗教教義和道德哲學的概括逐漸形成為一種理論，與題文中“關(guān)注現(xiàn)實生活和個人發(fā)展的風氣”極不符合，故B選項應(yīng)排除；共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的最高發(fā)展目標，是一種理想社會，是將來才可能有的社會形態(tài)，與題意不符合，故D選項應(yīng)排除；14世紀，意大利佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等城市商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)萌芽，形成了以人為中心而不是以神為中心，關(guān)注現(xiàn)實生活和個人發(fā)展的思潮，這就是人文主義，C與題意相符合，故本題應(yīng)選C。,