,古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,第二單元,第3講古希臘民主政治與羅馬法,欄目導(dǎo)航,1形成條件 (1)地理?xiàng)l件：古希臘文明的發(fā)軔和興盛以_為依托。 (2)城邦制度：公元前8前6世紀(jì)，突出的特征是_和獨(dú)立自主。 (3)經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。,考點(diǎn)一古希臘的民主政治,海洋,小國寡民,2確立過程,財(cái)產(chǎn)多寡,公民大會(huì),部落,五百人,陪審法庭,觀劇津貼,3歷史影響 (1)積極影響：使雅典在_領(lǐng)域取得了輝煌成就；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 (2)主要弊端：只是_的民主；過于泛濫的直接民主，導(dǎo)致政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂。,西方政治制度,成年男性公民,克利斯提尼把全阿提卡分為三十個(gè)區(qū)，其中十個(gè)區(qū)在雅典城及其周圍，十個(gè)區(qū)在沿海，十個(gè)區(qū)在內(nèi)地。每三個(gè)不同的區(qū)，即一個(gè)城郊區(qū)、一個(gè)沿海區(qū)、一個(gè)內(nèi)地區(qū)合為一個(gè)地區(qū)部落。每個(gè)區(qū)有若干個(gè)自治村社組成，公民權(quán)的認(rèn)可決定于所居住的村社機(jī)構(gòu)的登記，許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權(quán)。由此可見，克利斯提尼改革() A分散了氏族貴族的力量 B摧毀了氏族制殘余 C擴(kuò)大了民主力量 D奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ),C,解析材料為克利斯提尼改革中的實(shí)行十行政區(qū)，未提及貴族勢力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；氏族制度在此時(shí)仍然對雅典政治有重要影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權(quán)”說明通過改革擴(kuò)大了民主力量，故C項(xiàng)正確；梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1特點(diǎn) (1)人民主權(quán)：雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，公民掌握政權(quán)。 (2)集體領(lǐng)導(dǎo)：意見不一致時(shí)，少數(shù)服從多數(shù)。 (3)輪番而治：輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。 (4)法律至上：公民內(nèi)部是平等的后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。,雅典民主政治的特點(diǎn)及局限性,2局限性 (1)民主性質(zhì)的原始性：僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。 (2)民主范圍的狹隘性：是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦人和婦女根本沒有公民權(quán)。 (3)運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉和輪番而治的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。,【例題】在伯利克里時(shí)代，雅典共有陪審員6 000人、議事會(huì)成員500人、各種官吏700人、弓箭手1 600人、騎士1 000人、衛(wèi)士1 000人、重裝步兵2 500人；每天領(lǐng)取津貼的公職人員多達(dá)2萬，占公民人口總數(shù)的1/2。陪審員雖屬兼職，但每人每年花在案件審判上的時(shí)間約為150200天。這反映了() A雅典民主制度的成本巨大 B“有思想力的人是萬物的尺度” C國家權(quán)力的濫用和誤用 D雅典人參與政治的熱情高漲,A,解析材料反映了在伯利克里時(shí)代，雅典的各級官吏及士兵人數(shù)眾多，需要花費(fèi)巨額的財(cái)力和時(shí)間，說明雅典民主制度成本巨大，故A項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。,1伯利克里說：“我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！边@段話表明伯利克里認(rèn)為() 除奴隸外所有雅典人在法律面前人人平等雅典的民主是真正的民主制對雅典民主政治的自豪雅典民主制是近代西方民主制度的源泉 A B C D,B,解析雅典公民指除婦女、奴隸和外邦移民之外的本邦成年男子，雅典的民主屬于公民民主，故錯(cuò)誤；據(jù)材料“政權(quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞”可知，伯利克里認(rèn)為雅典的民主是真正的民主制，故正確；“別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的”反映了伯利克里對雅典民主政治的自豪，故正確；屬于雅典民主政治的深遠(yuǎn)歷史影響，排除。故選B項(xiàng)。,2雅典的公民以政治為本，家庭、財(cái)富、親朋、各社會(huì)團(tuán)體，皆居其下。梭倫改革甚至規(guī)定不關(guān)心政治的人將喪失公民權(quán)。為了達(dá)到法定出席人數(shù)，雅典的公民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會(huì)會(huì)場。這些情況從側(cè)面反映出() A頻繁政治活動(dòng)導(dǎo)致公民厭惡 B雅典民主政治強(qiáng)調(diào)公民平等 C雅典公民必須履行參政義務(wù) D雅典民主政治衰落的必然性 解析“雅典的公民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會(huì)會(huì)場”反映了雅典強(qiáng)迫公民參政，體現(xiàn)了雅典民主政治的弊端，這也成為雅典民主政治衰落的原因，故選D項(xiàng)。,D,1演變歷程 (1)從習(xí)慣法到成文法 背景：羅馬共和國早期，貴族壟斷著立法和司法大權(quán)，隨心所欲解釋法律損害平民利益。 標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期，制定_。 特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛、法律條文比較清晰、審判和量刑皆有法可依。 影響：在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了_利益。,考點(diǎn)二羅馬的法律制度,十二銅表法,平民,(2)從公民法到萬民法 背景：羅馬的對外擴(kuò)張使不同民族之間的矛盾凸顯；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了新的矛盾。 影響：公元3世紀(jì)，羅馬法律的適用范圍從局限于羅馬公民到適用統(tǒng)治范圍內(nèi)一切_，萬民法形成。 (3)從零散到形成體系 零散：皇帝頒布法令，掌管法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律解釋。 形成體系：6世紀(jì)，查士丁尼匯編成_，羅馬法體系最終完成。,自由民,民法大全,2影響 (1)羅馬法穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治。 (2)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美國家的_和_產(chǎn)生了重要影響。 (3)資產(chǎn)階級利用羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。,立法,司法,十二銅表法、公民法、萬民法之間的聯(lián)系與區(qū)別 (1)十二銅表法的頒布，標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民。 (2)萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，是適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 (3)十二銅表法是公民法的一個(gè)代表；公民法與萬民法二者是相互補(bǔ)充的，萬民法包含著公民法，而不是相互對立的；3世紀(jì)時(shí)，公民法與萬民法的界限逐漸消失。,古羅馬法官判決過這樣一個(gè)著名案例：甲請乙建造房屋，新房子落成后不久倒塌，導(dǎo)致甲的兒子身亡。乙逃遁，甲將乙及其兒子告上法庭。法庭判決乙的兒子無罪釋放，在乙到庭自辯之前，暫定無罪。法庭對這一案件的判決() A有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌 B事實(shí)并不清楚，判決有一些草率 C因?yàn)楸桓嫒毕?，審判程序不合?D維護(hù)了法律和審判的公平與公正,D,解析材料中沒有提到貴族，更沒有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；乙本人可能對甲的房子倒塌負(fù)有責(zé)任，但是犯罪是否成立，必須經(jīng)過法庭辯論環(huán)節(jié)；而乙沒有到庭，所以也無法給乙定罪，體現(xiàn)了判案的慎重，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“在乙到庭自辯之前，暫定無罪”體現(xiàn)審判程序合法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合前面分析及材料“不管乙有沒有犯罪，不應(yīng)該由乙的兒子承擔(dān)，因此乙的兒子理所應(yīng)當(dāng)被無罪釋放”，充分體現(xiàn)了羅馬法審判程序和司法判決的公平公正性原則，故D項(xiàng)正確。,羅馬法原則及對后世的影響,【例題】羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提，具有故意欺詐的行為，或者同不講誠信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)”的人締結(jié)契約，是無效的。這一規(guī)定() A違背了法律的規(guī)范性原則 B說明了羅馬法歷來重視司法程序 C反映了法律面前人人平等 D與當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相一致 解析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求締結(jié)條約務(wù)必保持善意與誠信，反對欺詐行為，因此法律相關(guān)的規(guī)定體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確。,D,1(2018山西45校聯(lián)考)依據(jù)十二銅表法的規(guī)定，如果不歸還某物，物的所有者可以直接將持有者毆打或賣為奴隸。而后頒布的論告示第51編中規(guī)定：“當(dāng)依據(jù)判決應(yīng)當(dāng)返還某物的人，不服從判決，不返還物品的，如果仍繼續(xù)持有該物，那么承審員將依職權(quán)裁定由司法警察強(qiáng)制轉(zhuǎn)移占有，并判處物的持有者返還孳息或返還取自該物的一切收益。”這說明() A羅馬法誕生后，就已告別了習(xí)慣法的野蠻規(guī)定 B羅馬法追求公平和公正 C羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D羅馬法已近完備,C,解析“如果不歸還某物，物的所有者可以直接將持有者毆打或賣為奴隸”中含有習(xí)慣法的野蠻規(guī)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 這兩個(gè)文件的規(guī)定，體現(xiàn)了對私產(chǎn)的保護(hù)，不能體現(xiàn)追求公平的意向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；兩段史料無法證明羅馬法體系的完整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2古羅馬在對外擴(kuò)張過程中，異邦人的法律地位逐漸得到承認(rèn)，并設(shè)立了專門審理涉外民商事糾紛案件的外事裁判官。外事裁判官在司法實(shí)踐中，一方面創(chuàng)制了以外事裁判官告示為主體的萬民法；另一方面創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序。這反映了古羅馬法() A具有開放、靈活的特點(diǎn) B側(cè)重緩和民族矛盾 C秉承習(xí)慣法的基本原則 D案件審理程序復(fù)雜,A,解析材料中隨著羅馬擴(kuò)張，與外邦人產(chǎn)生的法律糾紛逐漸增多，羅馬順應(yīng)時(shí)代潮流，逐步制定了適合外邦人的萬民法，說明了羅馬法開放、靈活的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；羅馬法主要是針對羅馬公民內(nèi)部問題，后來隨著羅馬的擴(kuò)張，萬民法產(chǎn)生，但萬民法總體來說是為了調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，維護(hù)羅馬的統(tǒng)治，而不是以調(diào)節(jié)民族矛盾為主要內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古羅馬習(xí)慣法的基本原則是維護(hù)奴隸主利益，題干涉及的是處理外事相關(guān)的法律，與之無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只是說明了外事裁判官創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序，并未說明其復(fù)雜與否，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,【典例1】(2017全國卷)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典() A貴族壟斷國家政權(quán) B政治生活缺乏法制基礎(chǔ) C平民沒有政治權(quán)利 D民主政治已是人心所向,【解析】材料表明，僭主們雖然政績斐然，重視平民利益，但由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，最終受到流放等懲罰，這反映出民主政治已是人心所向，故D項(xiàng)正確。 【規(guī)范答題】D,【答題送檢】來自閱卷名師報(bào)告,【典例2】(2017山東德州期末)公元前3世紀(jì)以后，由于立法逐漸減少，古羅馬以法官告示和法學(xué)詮釋形成的新律例日見增多，甚至成為羅馬法律的主流。因此有些學(xué)者斷言：共和時(shí)期的羅馬法律主要是法學(xué)的產(chǎn)物而非立法的結(jié)果。對此，恰當(dāng)?shù)睦斫馐?) A法學(xué)家的意見就是法律 B法官和法學(xué)家壟斷法律解釋權(quán) C法學(xué)家的詮釋推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展 D羅馬共和國時(shí)期立法陷于停滯,【解析】題干中法官和法學(xué)家的詮釋成為羅馬法的主流，說明法學(xué)家的詮釋有利于羅馬法的發(fā)展，且豐富了羅馬法，故C項(xiàng)正確。 【規(guī)范答題】C,【答題送檢】來自閱卷名師報(bào)告,1古代雅典不允許公民對城邦的利益漠不關(guān)心；哲人和學(xué)者不能遁入山野，必須到公民大會(huì)投票；任何公民不能拒絕擔(dān)任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭論時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對一派，否則將予以嚴(yán)懲。由此可見，在古代雅典() A必須人人參政 B宣揚(yáng)平等意識(shí) C政治自由有限 D強(qiáng)調(diào)依法治國 解析古代雅典政治是公民政治，不是人人享有政治權(quán)利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是雅典要求公民參與政治，不是宣揚(yáng)平等意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“任何公民不能拒絕擔(dān)任官員”“公民不得中立，必須追隨一派，反對一派”可以看出，公民的政治自由有限，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)依法治國思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,C,2蘇聯(lián)史學(xué)家科瓦略夫指出，希臘人是偉大的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造者。羅馬人和希臘人不同，他們是生活的偉大建設(shè)者。他們建成了在民族國家之前的一切形式中最完善的強(qiáng)大的國家，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國家生活，同時(shí)又把它當(dāng)作國家生活的工具。材料反映出() A羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神 B羅馬法對后世影響深遠(yuǎn) C希臘人偏重于民主政治 D希臘民主政治弊端較多 解析“羅馬人是生活的偉大建設(shè)者，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國家生活”，說明羅馬法是維護(hù)國家生活的工具，反映出羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)羅馬法對后世的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“希臘人是偉大的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造者”，與希臘民主政治無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)希臘民主政治的弊端，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,A,1(2017江蘇卷)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1：3。這一選舉法() A維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D有利于民主政治發(fā)展,D,解析材料中抽簽差額選舉大多數(shù)國家官職的做法確保了公職人員產(chǎn)生的民主程序，有利于雅典民主政治的發(fā)展，故選D項(xiàng)；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；抽簽選舉國家官職屬于民主程序，不屬于權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，排除B項(xiàng)；梭倫改革中，根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級，不同等級享有不同的政治權(quán)利，C項(xiàng)與史實(shí)不符。,2(2017全國卷)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在() A限制權(quán)力濫用 B防止官員腐敗 C培育權(quán)利觀念 D增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) 解析從材料信息看，官員就職宣誓、陪審員宣誓和青年男子參加成人宣誓儀式，是為了增強(qiáng)官員、陪審員和青年男子的責(zé)任意識(shí)，故選D項(xiàng)；“年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式”與限制權(quán)力濫用和防止官員腐敗無關(guān)，排除A、B兩項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)官員、陪審員的義務(wù)而非權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。,D,3(2017北京卷)雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對后來西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn)。二者都有() A皇帝制度 B司法陪審制 C完備法典 D陶片放逐法 解析古羅馬是世界上最早采用陪審制度的國家之一，西方國家的陪審制度就源于古羅馬；陪審法庭是雅典最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，故選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)不符合雅典史實(shí)，D項(xiàng)不符合羅馬史實(shí)。,B,4(2016江蘇卷)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭郑枰麉⑴c作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見() A多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決 C直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭 D主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂 解析題干材料主要反映雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象。這反映了直接民主下素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，故A項(xiàng)表述正確；“陶片放逐法”主要針對某些別有企圖的野心家，排除B項(xiàng)；題目中未涉及“雅典的派系紛爭”和“城邦內(nèi)部混亂”，排除C、D兩項(xiàng)。,A,5(2016天津卷)孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了。”在孟德斯鳩看來，更多意大利人成為羅馬公民() A加劇了羅馬社會(huì)矛盾 B擴(kuò)大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ) C有利于羅馬帝國統(tǒng)一 D導(dǎo)致羅馬失去凝聚力 解析材料論述的是外籍人由于法律規(guī)定成為羅馬公民，不會(huì)加劇社會(huì)矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；外來人成為公民，不利于羅馬統(tǒng)治的基礎(chǔ)；故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料對外來人加入羅馬公民持反對態(tài)度，因此不利于羅馬的統(tǒng)一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在”說明羅馬民族凝聚力逐漸下降，故D項(xiàng)正確。,D,