,近代以來(lái)世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù),第十六單元,第30講近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程,欄目導(dǎo)航,1經(jīng)典力學(xué) (1)奠基者：伽利略。 背景：_運(yùn)動(dòng)不僅解放了人們的思想，也推動(dòng)了科學(xué)研究。 成就：通過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)_等物理學(xué)定律；自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果。 意義：開(kāi)創(chuàng)了以_為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,考點(diǎn)一物理學(xué)的重大進(jìn)展與探索生命起源之謎,文藝復(fù)興,自由落體定律,實(shí)驗(yàn)事實(shí),(2)創(chuàng)立者：牛頓。 標(biāo)志：1687年，牛頓出版_提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。 特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以_為表達(dá)形式。 意義：標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象，具有決定性意義；后來(lái)，根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。 (3)牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,數(shù)學(xué),2相對(duì)論的創(chuàng)立 (1)背景：19世紀(jì)，經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些新問(wèn)題，面臨著挑戰(zhàn)。 (2)提出：20世紀(jì)初，由_提出。 (3)內(nèi)容 狹義相對(duì)論：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加，時(shí)間和空間隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。 廣義相對(duì)論：空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì)的_和物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。,愛(ài)因斯坦,運(yùn)動(dòng)情況,(4)意義 是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的_，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。 發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在_之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。,絕對(duì)時(shí)空觀,相對(duì)論力學(xué),有關(guān)近代物理學(xué)的幾個(gè)誤區(qū) 伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端；牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的提出比普朗克的量子論理論要晚。 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。,3量子論的誕生與發(fā)展 (1)背景 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)了_的大門(mén)。 實(shí)驗(yàn)表明微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用_的理論來(lái)說(shuō)明。 (2)誕生：1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出_。 (3)內(nèi)容：輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 (4)發(fā)展 愛(ài)因斯坦利用量子理論成功地解釋了_。 丹麥玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。 20世紀(jì)30年代，_建立。,原子,經(jīng)典力學(xué),量子假說(shuō),光電效應(yīng),量子力學(xué),(5)影響 量子論使人類(lèi)對(duì)_的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。 與相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，并彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。 推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。,微觀世界,4生物進(jìn)化論 (1)背景 基督教堅(jiān)持上帝創(chuàng)世說(shuō)，生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。 文藝復(fù)興后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)踐的追求蔚然成風(fēng)。 資產(chǎn)階級(jí)革命和_的發(fā)生，使人們視野開(kāi)闊，思想開(kāi)放。 _的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。 (2)奠基拉馬克的早期生物進(jìn)化思想 提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。 提出“用進(jìn)廢退”和“_”兩個(gè)原則。,工業(yè)革命,細(xì)胞學(xué)說(shuō),獲得性遺傳,(3)標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表物種起源。 (4)內(nèi)容 一切生物都經(jīng)歷了從低級(jí)向高級(jí)、從_的發(fā)展過(guò)程。 提出“物競(jìng)天擇，適者生存，_”的原理。 (5)意義：有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō)；達(dá)爾文被稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的_”。,簡(jiǎn)單到復(fù)雜,自然選擇,牛頓,“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特征包含在其中?！毕铝凶钅苷f(shuō)明此觀點(diǎn)的是() A經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論 B神創(chuàng)論與進(jìn)化論 C經(jīng)典力學(xué)與量子論 D相對(duì)論與量子論,A,解析牛頓力學(xué)體系概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，這些定律只有在物體低速運(yùn)動(dòng)的情況下才適用；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論否定了牛頓的時(shí)空絕對(duì)論，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，并提出了質(zhì)量互化原理；相對(duì)論否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非是全盤(pán)的否定，它是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展，它把牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)中，牛頓力學(xué)只是相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)的一個(gè)特例。A項(xiàng)符合題干要求。,1思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 (1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破地心說(shuō)提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。 (2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。,近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系,2近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放 (1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一地心說(shuō)，給神學(xué)以極大沖擊。 (2)牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。 (3)進(jìn)化論的觀點(diǎn)挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，促進(jìn)了人類(lèi)思想的解放。,【例題】伽利略通過(guò)梁的彎曲試驗(yàn)和分析，指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律：兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從中可以看出近代自然科學(xué)的特征之一是() A實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的方法B物理學(xué)居于核心和基礎(chǔ)地位 C側(cè)重于邏輯推理和理論概括D數(shù)學(xué)成為其主要的表達(dá)方式 解析題干中“半徑立方成比例”“平方成反比”“乘積成正比”等信息都是數(shù)學(xué)的表達(dá)方式，體現(xiàn)出了與數(shù)學(xué)的關(guān)系，故D項(xiàng)正確。,D,1牛頓在其原理序言中闡述了他探討自然現(xiàn)象的方法：“從運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究自然力，而后從這些力去論證其他現(xiàn)象。”自原理問(wèn)世300年以來(lái)，我們已經(jīng)見(jiàn)證了牛頓研究方法的罕見(jiàn)的成功。這說(shuō)明牛頓的方法與理論() A可適用于解釋和預(yù)見(jiàn)部分自然現(xiàn)象 B體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合的特征 C在實(shí)踐中被證明它的實(shí)際價(jià)值有限 D足以解釋自然界中的各種物理現(xiàn)象 解析牛頓認(rèn)為可以“從這些力去論證其他現(xiàn)象”，“我們已經(jīng)見(jiàn)證了牛頓研究方法的罕見(jiàn)的成功”，說(shuō)明牛頓的方法和理論可適用于解釋和預(yù)見(jiàn)部分自然現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確。,A,2“從點(diǎn)光源發(fā)射出來(lái)的光束的能量在傳播中不是連續(xù)分布在越來(lái)越大的空間之中，而是由數(shù)量有限的、局限在空間各點(diǎn)的能量子所組成，這些能量子只能整個(gè)地被吸收或產(chǎn)生出來(lái)?！边@一理論的提出() A科學(xué)精準(zhǔn)地描述宇宙運(yùn)行規(guī)律 B顛覆了人們對(duì)宏觀世界的理解 C是為了解決熱輻射問(wèn)題的疑點(diǎn) D深化了人類(lèi)對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) 解析量子論出現(xiàn)改變了人們認(rèn)識(shí)微觀世界，故D項(xiàng)正確。,D,1“蒸汽時(shí)代”的到來(lái) (1)背景 17世紀(jì)末，英國(guó)取得了_的勝利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙。 18世紀(jì)，隨著_的發(fā)展，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能。 科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。,考點(diǎn)二從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),資產(chǎn)階級(jí)革命,工場(chǎng)手工業(yè),(2)過(guò)程 改良：18世紀(jì)80年代，_制造了聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)，采用曲柄機(jī)構(gòu)，使往復(fù)的直線運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。 應(yīng)用：蒸汽機(jī)作為動(dòng)力應(yīng)用于各工業(yè)部門(mén)。 推廣：19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲、北美被廣泛采用。 (3)影響 解決了工業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力問(wèn)題，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)由此進(jìn)入_。 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，使真正意義上的_形成。 在工業(yè)化進(jìn)程中，形成了許多工業(yè)城市，英法美等國(guó)家成為工業(yè)國(guó)家。 蒸汽動(dòng)力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用，使世界各地的聯(lián)系更加密切。,瓦特,蒸汽時(shí)代,社會(huì)化大生產(chǎn),2電氣革命的出現(xiàn) (1)條件：1831年英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)_現(xiàn)象。 (2)過(guò)程 隨著_和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用，電力成為一種新能源。 長(zhǎng)距離的輸變電技術(shù)日趨成熟。,電磁感應(yīng),發(fā)電機(jī),(3)影響 使得機(jī)器的使用更加普遍，促成了新興工業(yè)部門(mén)和新技術(shù)的出現(xiàn)，促進(jìn)工業(yè)的迅速發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。 生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著_和世界形勢(shì)，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。 生產(chǎn)和資本的集中促成了_的形成。 使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。,社會(huì)結(jié)構(gòu),壟斷組織,3信息技術(shù)的發(fā)展 (1)進(jìn)程 1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。 1969年，美國(guó)建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促成了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。 20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為_(kāi)。 (2)影響 積極：_開(kāi)始出現(xiàn)；信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了_的步伐；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得新的發(fā)展；改變著人們的工作方式、生活方式和社會(huì)交往方式。 消極：網(wǎng)絡(luò)給人們特別是青少年帶來(lái)一定的負(fù)面影響。,全球信息網(wǎng),信息化社會(huì),經(jīng)濟(jì)全球化,二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動(dòng)力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時(shí)間的期望。但1992年美國(guó)人就曾斷言，“唯一的選擇就是失業(yè)或休息”。在這個(gè)機(jī)器人和計(jì)算機(jī)時(shí)代，美國(guó)出版了名為過(guò)分勞累的美國(guó)人的書(shū)籍，日本人則創(chuàng)造了一個(gè)詞匯“過(guò)勞死”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明() A科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī) B科技的快速革新導(dǎo)致人們就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈 C科技的進(jìn)步嚴(yán)重威脅了人們的身心健康 D科技進(jìn)步亟須思維方式和價(jià)值觀念改變,D,解析根據(jù)題干中“二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動(dòng)力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時(shí)間的期望”這句話可知，科技的進(jìn)步需要人們的思維方式和價(jià)值觀念隨之改變，故D項(xiàng)正確。,1積極影響 (1)極大地提高了生產(chǎn)力。 (2)人們的生活水平普遍提高。,綜合三次科技革命，理解“科技革命是一把雙刃劍”,(3)政治上要求進(jìn)一步民主化，使工人階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾普遍獲得了一些政治權(quán)利。 (4)第一次工業(yè)革命鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；第二次工業(yè)革命后形成了壟斷組織，部分地克服了資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)；第三次科技革命中互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，更加方便了人們的生活。 (5)擴(kuò)大了人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和征服能力。,2消極影響 (1)資本主義國(guó)家加緊了對(duì)殖民地、半殖民地的掠奪，加劇了當(dāng)?shù)氐呢毟F與落后。第三次科技革命進(jìn)一步擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距。 (2)造成對(duì)環(huán)境的污染日趨嚴(yán)重。 (3)如果無(wú)限制地發(fā)展工業(yè)，必然會(huì)造成資源的浪費(fèi)和枯竭。 (4)互聯(lián)網(wǎng)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，都給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。一些青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)工作產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。,【例題】如果說(shuō)昔日的機(jī)器僅有“骨骼肌肉”，那么今天的機(jī)器除了“骨骼肌肉”之外，還有相當(dāng)發(fā)達(dá)的“神經(jīng)系統(tǒng)”。今天的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容，例如動(dòng)力機(jī)，除了蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)之外，越來(lái)越多地采用核能、化學(xué)能、太陽(yáng)能、光能等新能源的發(fā)動(dòng)機(jī)。這些變化反映了() A人們對(duì)未來(lái)世界的藝術(shù)想象力B科技革命對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng) C技術(shù)變革導(dǎo)致社會(huì)分工的細(xì)化D環(huán)境問(wèn)題引發(fā)世界性能源革命 解析材料反映的是第三次科技革命產(chǎn)生的新能源機(jī)器，沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)“想象力”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技是第一生產(chǎn)力，對(duì)生產(chǎn)力有巨大推動(dòng)作用，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)分工，而是利用新能源發(fā)展科技，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所要說(shuō)明的能源革命是由科技的發(fā)展促進(jìn)的，而不是在說(shuō)環(huán)境問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,1有學(xué)者在一次演講中提到，過(guò)去二百多年中，人類(lèi)經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機(jī)械化，第二次工業(yè)革命是規(guī)?；?；第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”，關(guān)于三次工業(yè)革命，下面論述正確的是() A“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用 B“規(guī)?；笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中 C“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合 D三次工業(yè)革命都依賴新能源開(kāi)發(fā)和利用,B,解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第一次工業(yè)革命發(fā)生在世界主要的資本主義國(guó)家范圍內(nèi)，所以第一次工業(yè)革命的“機(jī)械化”也只能是指主要資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了機(jī)器的廣泛應(yīng)用，而非世界范圍內(nèi)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次工業(yè)革命帶來(lái)大工業(yè)生產(chǎn)，形成了壟斷組織，生產(chǎn)和資本高度集中，此即第二次工業(yè)革命的“規(guī)模化”，故B項(xiàng)正確；科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合屬于第二次工業(yè)革命的特征，科學(xué)和技術(shù)在第三次工業(yè)革命中則是高度結(jié)合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新能源指的是傳統(tǒng)能源以外的非常規(guī)能源，第一次工業(yè)革命能源是煤炭，第二次是電力和石油，第三次是核能、原子能，其中煤炭、電力、石油屬于常規(guī)能源，所以“三次工業(yè)革命都依賴新能源開(kāi)發(fā)和利用”的表述錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了世界性勞動(dòng)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和調(diào)整，資本主義企業(yè)的管理模式、組織經(jīng)營(yíng)模式等也發(fā)生了變化。這種調(diào)整或變化出現(xiàn)的主要原因是() A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展 B國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展 C企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想發(fā)生變化 D勞動(dòng)者素質(zhì)進(jìn)一步提高 解析二戰(zhàn)時(shí)期，出現(xiàn)了第三次科技革命，帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了勞動(dòng)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，企業(yè)管理模式、經(jīng)營(yíng)模式等變化，故A項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系的變革，不是材料中勞動(dòng)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等生產(chǎn)力領(lǐng)域調(diào)整的主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想變化不是導(dǎo)致世界性勞動(dòng)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；勞動(dòng)者素質(zhì)也不是導(dǎo)致世界性勞動(dòng)分工和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,A,【典例1】(2017江蘇卷)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類(lèi)理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系() A揭示了基本的宇宙法則B奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ) C確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性,【解析】根據(jù)材料可知“17世紀(jì)”的這位科學(xué)家承襲了前人的傳統(tǒng)(培根的實(shí)驗(yàn)方法、笛卡爾的數(shù)學(xué)法則)，聯(lián)系所學(xué)可知這位科學(xué)家是牛頓，他創(chuàng)立了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系，精確描述了宇宙運(yùn)行的法則，故A項(xiàng)正確。 【規(guī)范答題】A,【答題送檢】來(lái)自閱卷名師報(bào)告,【典例2】(2017天津卷)對(duì)下圖信息的解讀，表述正確的是() A科技發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)方式變化B科學(xué)發(fā)揮最重要的作用 C勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度越來(lái)越大D信息化普及貫穿全過(guò)程,【解析】隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，生產(chǎn)方式出現(xiàn)了由開(kāi)始機(jī)械化、批量生產(chǎn)到電腦操作生產(chǎn)再到信息整合生產(chǎn)等變化，體現(xiàn)了科技發(fā)展改變生產(chǎn)方式，故A項(xiàng)正確。 【規(guī)范答題】A,【答題送檢】來(lái)自閱卷名師報(bào)告,1關(guān)于牛頓萬(wàn)有引力定律與愛(ài)因斯坦相對(duì)論，可以借用模型說(shuō)明。假如兩個(gè)質(zhì)量很大的鋼球它們相互接近，其原因：牛頓認(rèn)為是引力作用；愛(ài)因斯坦認(rèn)為兩個(gè)鋼球沒(méi)有時(shí)，周?chē)臅r(shí)空猶如一張拉平的網(wǎng)，兩個(gè)鋼球出現(xiàn)后把這張時(shí)空網(wǎng)壓彎了，于是兩個(gè)鋼球就沿著彎曲的網(wǎng)滾到一起來(lái)了。相對(duì)論對(duì)科學(xué)理論的發(fā)展是() A物體的運(yùn)動(dòng)必須借助外力B時(shí)間和空間與物體的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān) C實(shí)驗(yàn)是科學(xué)的主要途徑D否定了“自然界無(wú)跳躍”的原則 解析相對(duì)論與牛頓經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系是否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，根據(jù)材料時(shí)間和空間與物體的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，故B項(xiàng)正確。,B,220世紀(jì)80年代，西歐國(guó)家紛紛采取措施以解決科技落后于美、日的問(wèn)題。法國(guó)制定的“研究開(kāi)發(fā)基本法”以信息技術(shù)為首要開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，聯(lián)邦德國(guó)實(shí)施為期5年的信息技術(shù)研究開(kāi)發(fā)計(jì)劃，英國(guó)則開(kāi)始了高級(jí)信息技術(shù)發(fā)展計(jì)劃。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了() A歐洲經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作加強(qiáng)B世界經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)加強(qiáng) C知識(shí)經(jīng)濟(jì)受到各國(guó)重視D世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈 解析從材料信息可知，當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)激烈，科技競(jìng)爭(zhēng)又是各國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，故選D項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作加強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及西歐國(guó)家未涉及其他國(guó)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。,D,1(2016海南卷)自1962年世界上第一個(gè)機(jī)器人研制成功至今，機(jī)器人的發(fā)展經(jīng)歷了三代，即操縱型機(jī)器人、自動(dòng)型機(jī)器人和智能型機(jī)器人。機(jī)器人的使用() A緩解了人口壓力B促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮 C推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程D體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用 解析機(jī)器人的使用是包括計(jì)算機(jī)技術(shù)等諸多科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用，故D項(xiàng)正確；機(jī)器人的出現(xiàn)可以節(jié)約人力，但并不會(huì)緩解人口壓力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；機(jī)器人的使用并不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,D,2(江蘇卷)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開(kāi)一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng)，人類(lèi)第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)，重新審視自身的價(jià)值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是() A牛頓 B達(dá)爾文 C愛(ài)因斯坦 D普朗克 解析從題干材料信息可知，這一“科學(xué)革命”挑戰(zhàn)了宗教神學(xué)的權(quán)威，使人類(lèi)第一次用新的視角認(rèn)識(shí)自然，重新審視自身的價(jià)值和能力，符合牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的影響，A項(xiàng)正確。,A,