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1、,,,,,對(duì)接高考,時(shí)效熱點(diǎn),失分誤區(qū),,考向1,考向2,考向3,,第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),考向1：加強(qiáng)思想道德建設(shè),,對(duì)接高考,1加強(qiáng)思想道德建設(shè)的措施,考點(diǎn)精講,2加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因,(1)道德具有時(shí)代性，要求隨著時(shí)代的發(fā)展而增添新內(nèi)容。 (2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為此，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)。 (3)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。 (4)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

2、。,考點(diǎn)精講,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,“感動(dòng)中國人物”“道德模范”最美“孝心少年”等一系列全國性的評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)了優(yōu)良傳統(tǒng)，開啟了道德新風(fēng)。這表明() A道德建設(shè)具有多元化，要開展形式多樣的評(píng)選活動(dòng) B加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化 C人們心目中的思想道德模范具有不同時(shí)代的印記 D社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心,解析“感動(dòng)中國人物”“道德模范”最美“孝心少年”等一系列全國性的評(píng)選活動(dòng)，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；道德建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義一元化指導(dǎo)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)說法正確，但不符合題意。,B,考向2：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,(2015課標(biāo)卷

3、，39)閱讀材料，完成下列要求。 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。 紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一幅生

4、動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) (1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。 (2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。,真題引路,真題引路,解析第(1)問，審設(shè)問可知，本題考查范圍是文化生活的知識(shí)，屬于原因類問題。審材料獲取有效信息“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“該片圍繞中華美德的千百年傳承”“播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響”“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”“活化石”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的關(guān)系，兩者內(nèi)在的一致性，以及文化的作用

5、，文化發(fā)展的意義，傳統(tǒng)文化，民族文化的作用，文化自覺、文化自信等角度組織答案。,真題引路,答案 中華文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件，堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國際交流中借鑒吸收各國文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。(其他答案，若言之有理即可。),真題引路,解析第(2)問，屬于開放性試題，要求學(xué)生務(wù)必審清設(shè)問，一方面是城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，一方面是鄉(xiāng)愁的傳承，所以這涉及到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，但答案要點(diǎn)應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)主旨是如何記住鄉(xiāng)愁，如何傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。,1.全面理解建設(shè)社會(huì)

6、主義核心價(jià)值體系,是什么,是由統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范四方面內(nèi)容構(gòu)成的。這四方面內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),,為什么,地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。作用：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展

7、道路的根本標(biāo)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)意義：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,怎么樣,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,考點(diǎn)精講,2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系,考點(diǎn)精講,對(duì)點(diǎn)

8、訓(xùn)練,C,解析考點(diǎn)考查：文化的傳播、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。 “夢(mèng)娃”系列公益廣告“國是家、善作魂、誠立身”，表達(dá)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以應(yīng)選；表達(dá)主題深受大家喜愛，表明面向人民大眾的文化更富有生命力，應(yīng)選；故答案是C。的表述錯(cuò)誤，廣告是文化傳播的手段，不是途徑；表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的動(dòng)力應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐。,(2016北京卷，24)以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有( ) 該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化

9、更富有生命力該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A B C D,考向3：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng),(2017江蘇卷，23)習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)指出，中國特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才，必須堅(jiān)持立德樹人，德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是() A德若水之源，才若水之波 B功以才成，業(yè)由才廣 C窮理以致其知，反躬以踐其實(shí) D用人以德，唯德是舉,真題引路,解析“立德樹人，德法兼修”強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?。A反映了德與才的關(guān)系；B只強(qiáng)調(diào)了“才”的重要性；C反映認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系；D只強(qiáng)調(diào)了

10、“德”的重要性；故本題答案為A。,A,1科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng),比較,科學(xué)文化修養(yǎng),思想道德修養(yǎng),區(qū)別,含義,內(nèi)容,方式,人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程,人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想,自我教育、自我提高,,自省、自律,聯(lián)系,二者相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科

11、學(xué)文化修養(yǎng)。 科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展,考點(diǎn)精講,2理解兩個(gè)修養(yǎng)應(yīng)注意的問題,(1)準(zhǔn)確區(qū)分思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。接受科學(xué)文化知識(shí)、人文知識(shí)教育的過程屬于科學(xué)文化修養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為習(xí)慣的過程屬于思想道德修養(yǎng)。 (2)準(zhǔn)確把握思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。兩個(gè)修養(yǎng)是相互影響、相互促進(jìn)的。但其中一個(gè)修養(yǎng)水平的提高，并不意味著另一個(gè)修養(yǎng)水平的必然提高。 (3)不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的措施，可以從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面理解。 (4)克服一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)必然帶來良好的思想道德修養(yǎng)；科學(xué)文化修養(yǎng)

12、與思想道德修養(yǎng)始終是統(tǒng)一的；科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要，等等。,考點(diǎn)精講,3如何追求更高的思想道德目標(biāo),考點(diǎn)精講,(2014天津卷，11)1858年6月，英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說明() A科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn),對(duì)

13、點(diǎn)訓(xùn)練,A,解析本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。兩個(gè)科學(xué)家在學(xué)術(shù)問題上表現(xiàn)出了高尚的道德情操，體現(xiàn)了A；科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高，B錯(cuò)誤；兩個(gè)修養(yǎng)都有其客觀基礎(chǔ)，C錯(cuò)誤；兩個(gè)修養(yǎng)分屬不同領(lǐng)域，D錯(cuò)誤。,,失分誤區(qū),思想道德建設(shè)為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持,提醒：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)能夠?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持。,剖析矯正,近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?) 是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的

14、中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 A B C D,解析之所以重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要地位和重要意義。分別論證了思想道德建設(shè)的重要地位和重要意義，入選。中“決定”夸大了思想道德建設(shè)的重要性；思想道德建設(shè)能為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力而不是智力支持。,B,矯正訓(xùn)練,夸大建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用,提醒：用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和

15、凝聚力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從根本上提高國家文化軟實(shí)力。,剖析矯正,中共中央印發(fā)的關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見中，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而具體的安排。其意義在于() 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多樣化文化需求 引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除文化差異 為國家文化軟實(shí)力的提高凝魂聚氣、強(qiáng)基固本能增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信 A B C D,解析 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能滿足人們的多樣化需求，不選；錯(cuò)在“消除文化差異”。,D,矯正訓(xùn)練,錯(cuò)誤理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及二者的關(guān)系,剖析矯正,提醒：接受

16、科學(xué)文化知識(shí)、人文知識(shí)教育的過程屬于科學(xué)文化修養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為習(xí)慣的過程屬于思想道德修養(yǎng)。把握兩者的關(guān)系，需要注意以下幾點(diǎn)：(1)只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；(2)不能認(rèn)為兩者誰更重要一些或誰決定誰；(3)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并不是同步的，也不能相互替代。,夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明() A知識(shí)比道德更重要 B加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無止境的 C知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng),解析 引文型試題重在審讀引文，弄清其含義。引

17、文強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)在人的修養(yǎng)中的作用。知識(shí)修養(yǎng)與道德修養(yǎng)缺一不可，不能說誰比誰重要，A項(xiàng)排除，B項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。,C,矯正訓(xùn)練,,,時(shí)效熱點(diǎn),分層突破,開展文明創(chuàng)建培育核心價(jià)值,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,背景材料每個(gè)走向復(fù)興的民族，都離不開價(jià)值追求的指引；每段砥礪奮進(jìn)的征程，都有相應(yīng)精神力量的支撐。 材料一黨的十八大以來，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)，使其成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的重要抓手。培育鄉(xiāng)賢文化，敦厚民心民風(fēng)，激勵(lì)向上向善。重視傳統(tǒng)節(jié)日，讓其成為愛國節(jié)、文化節(jié)、道德節(jié)、情感節(jié)、仁愛節(jié)、文明

18、節(jié)。國家公祭日、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 70 周年大閱兵傳播愛國主義精神。全國道德模范評(píng)選、時(shí)代楷模發(fā)布、感動(dòng)中國人物表彰，“身邊好人”“尋找最美”無數(shù)道德燈塔在全國挺立，照亮了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值星空。,分層突破,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,材料二天津市以活動(dòng)促成果，結(jié)合各行各業(yè)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)開展人民群眾喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng)，廣大市民踴躍參與道德模范推薦評(píng)選，本市2人當(dāng)選第五屆全國道德模范；在家庭中，組織開展“感悟幸福傳遞愛”尋找天津最美家庭活動(dòng)；在農(nóng)村3 700多個(gè)村莊開展“千村美院”活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全市婦女創(chuàng)建綠色環(huán)保家庭；在城鎮(zhèn)1 200多個(gè)社區(qū)開展“美麗家園”創(chuàng)建活動(dòng)，普及垃圾分類知識(shí)，引領(lǐng)綠色低碳生活方式一項(xiàng)項(xiàng)活動(dòng)貼近群眾、貼近基層、貼近生活，有效地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根。,開展文明創(chuàng)建培育核心價(jià)值,思維多棱角,(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)剣沂窃鯓印霸谌说男撵`里搞建設(shè)”的？,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,思維多棱角,(2)依據(jù)材料二，運(yùn)用思想道德建設(shè)有關(guān)知識(shí)，分析天津市城市文化建設(shè)給我們的啟示。,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,