福建省泉州市泉港博文中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)傷仲永導(dǎo)學(xué)案 新人教版 作者簡(jiǎn)介：王安石（）：字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州官。安石少好讀書，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。卒謚號(hào)為“文”， “唐宋八大家”之一。代表作:王臨川集、臨川集拾遺、三經(jīng)新義中的周宦新義殘卷、老子若干條。二、重點(diǎn)詞句字音：環(huán)謁ye 泯min然 稱chen.通假字:.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。.古今異義：.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩(shī)立就；今為判斷詞。.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。.一詞多義：.自：a.自己，eg:并自為其名；b.從，eg:自是指物作詩(shī)立就。.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時(shí)之聞。.其：a.這，eg:其詩(shī)以養(yǎng)父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名；b.動(dòng)詞，說出，eg:不能名其一處也。.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。.就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩(shī)立就；b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，的樣子，eg:泯然眾人矣。.詞語(yǔ)活用：.忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）.父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）.賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）.父利其然（利，作動(dòng)詞。）.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪。）.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯: C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。.省略句：a.不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)） 不讓方仲永學(xué)習(xí)。b.令作詩(shī)。（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）我叫方仲永作詩(shī)。c.還自揚(yáng)州。（省略主語(yǔ)“我”）（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。 .其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。.自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫成。.令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫出來的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。1.父異焉，借旁近與之。譯：父親（對(duì)此）感到驚異，（于是）就向鄰居借筆墨來給仲永。2.并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。譯：并且自己題上自己的名字，他的詩(shī)的意思是要奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人。3.自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆有可觀者。譯：從此指定物品讓他作詩(shī)，馬上就能寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得鑒賞的地方。4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。譯：同縣的人對(duì)仲永五歲能作詩(shī)感到驚奇，漸漸把他的父親當(dāng)作賓客來對(duì)待，有的人還花錢請(qǐng)仲永題詩(shī)。5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人，不讓他學(xué)習(xí)。6.不能稱前時(shí)之聞。譯：不能與前時(shí)的名聲相稱了。特殊句式一、省略句：（括號(hào)內(nèi)粗體字為句子省略的部分）不使（之）學(xué) 令（之）作詩(shī) 受之（于）天也 （余）還自揚(yáng)州7.泯然眾人矣！譯：仲永的才能完全消失已經(jīng)和普通人一樣了或者完全如同常人了。泯然：消失。指原有的特點(diǎn)完全消失。然：的樣子8.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。譯：方仲永的天賦比一般有才能的人高的多。最終成為普通人，就是因?yàn)樗筇斓慕逃龥]有達(dá)到要求。9.得為眾人而已耶：譯:能夠成為普通人就為止了嗎？ 意思是比普通人還要不如。10.還自揚(yáng)州（倒裝句）現(xiàn)代語(yǔ)序：自揚(yáng)州還（狀語(yǔ)后置）三、仲永的三個(gè)階段自是指物作詩(shī)立就(幼年）令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。（十二三歲)泯然眾人矣。（青年，今）四、題目理解“傷”，是“為.感到哀傷”的意思意動(dòng)用法。流露出作者對(duì)一個(gè)神童，最終泯然眾人的惋惜之情，強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)成才的重要性傷仲永選自臨川先生文集“傷”有三層意思，第一層意思是為仲永這樣一個(gè)天才最終淪為一個(gè)普通人而感到惋惜，第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三層意思是為那些天資不及仲永，又不接受后天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。五、文章的道理方仲永的通達(dá)聰慧，其天資比一般才能的人高得多，而最終成了一個(gè)平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。要學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性，和對(duì)泯滅人才環(huán)境的批評(píng)。也對(duì)應(yīng)了孔子的一句話：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”