?五石之瓠?閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的短文及?五石之瓠?，答復(fù)各小題惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，那么瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。莊子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?？偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，那么所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無(wú)所容？那么夫子猶有蓬之心也夫！惠子曰：“吾有大樹，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高低，中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大假設(shè)垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹患其無(wú)用何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)廣莫之野彷徨乎無(wú)為其側(cè)逍遙乎寢臥其下不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！節(jié)選自?莊子·逍遙游?39.以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.今子有大樹患/其無(wú)用/何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/B.今子有大樹患/其無(wú)用/何不樹之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/C.今子有大樹/患其無(wú)用/何不樹之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為/其側(cè)逍遙乎/寢臥/其下/D.今子有大樹/患其無(wú)用/何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/40.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“惠子即惠施，莊子的朋友，先秦時(shí)期的出色代表人物，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。B.“魏王即魏惠王。由于魏國(guó)曾定都大梁，所以魏國(guó)也稱為梁國(guó)，因此魏惠王即?寡人之于國(guó)也?中的梁惠王。C.“石即“禾石，古代重量單位，相當(dāng)于一百二十斤(擔(dān))。秦漢時(shí)期度量衡制度中的“衡制：銖、兩、斤、鈞、石。1石4鈞，1鈞30斤，1斤8兩，1兩24銖。D.“樽指腰舟，可以捆在腰間漂浮在水上。古人以瓠系于腰間，用以渡水。41.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.惠子以“大瓠之種為比喻，其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。B.莊子用“不龜手之藥的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn)，指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì)，用錯(cuò)了方向，而不是“才能本身的錯(cuò)誤。C.惠子又用大樹的比喻進(jìn)一步申訴自己的觀點(diǎn)，大樹的遭遇是“立之涂，匠者不顧，而莊子同意他“大了就沒有用處的說(shuō)法，這樣大家就只有一同分開這個(gè)世界了。D.莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點(diǎn)，指出“無(wú)用即是一種“逍遙，在那遠(yuǎn)離塵世的地方，精神可以自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌強(qiáng)多了。42.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.請(qǐng)息交以絕游絕：斷絕。B.善萬(wàn)物之得時(shí)善：好的。C.感吾生之行休行：將要。D.聊乘化以歸盡乘：順隨。43.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.脫然有懷，求之靡途脫然:輕快的樣子。B.及少日，眷然有歸歟之情眷然:思念的樣子。C.質(zhì)性自然，非矯厲所得質(zhì)性:質(zhì)疑本性。D.于是悵然大方，深愧平生之志悵然:失意的樣子。44.以下各句中，加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.奚惆悵而獨(dú)悲B.善萬(wàn)物之得時(shí)C.僮仆歡迎D.悅親戚之情話45.以下各句中“以字的用法分類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()舟遙遙以輕飏木欣欣以向榮樂(lè)琴書以消憂云無(wú)心以出岫請(qǐng)息交以絕游問(wèn)征夫以前路農(nóng)人告余以春及眄庭柯以怡顏A./B./C./D./46.以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“親故多勸余為長(zhǎng)吏中的“長(zhǎng)吏是指職位較高的官吏，漢時(shí)俸祿二百石至四百石。B.陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿是當(dāng)時(shí)掌管國(guó)家祭祀禮樂(lè)醫(yī)藥的官職。C.?歸去來(lái)兮辭?的“辭是古代的一種文體，這種文體一般講究押韻，注重平仄。D.“三徑就荒中的“三徑之典來(lái)源于西漢兗州刺史蔣詡，后成為隱士居所的代稱。47.以下句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.眄庭柯以怡顏怡：使愉快。B.景翳翳以將入景：風(fēng)光。C.乃瞻衡宇瞻：看見。D.審容膝之易安審：明白，知道。48.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.耕植缺乏以自給耕植:耕田植桑。B.幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟幼稚:小孩。C.質(zhì)性自然，非矯厲所得矯厲:造作勉強(qiáng)。D.聊乘化以歸盡乘化:趁著自然的變化。49.以下句子都屬于疑問(wèn)句，但句式特點(diǎn)并不一樣，請(qǐng)選出不同類的一項(xiàng)()A.田園將蕪胡不歸？B.奚惆悵而獨(dú)悲？C.胡為乎遑遑欲何之？D.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？50.對(duì)以下句子的翻譯，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.善萬(wàn)物之得時(shí)羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)。B.策扶老以流憩拄著拐杖出去，到處走走，隨時(shí)隨地休息。C.請(qǐng)息交以絕游讓我同外界斷絕交游。D.曷不委心任去留為什么不委曲自己的心，任意地去或留呢?答案：答案】39.D40.C41.C【解析】【39題詳解】此題考察學(xué)生文言斷句的才能。句子大意是：如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的原野里，悠然自得地彷徨于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下?！按髽涫恰坝械馁e語(yǔ)，應(yīng)在：大樹后斷開；而“患是“其無(wú)用的謂語(yǔ)，中間不能斷開，排除AB項(xiàng)。“樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)是狀語(yǔ)后置句，“于無(wú)何有之鄉(xiāng)是后置狀語(yǔ)，中間不能斷開；“彷徨乎無(wú)為其側(cè)“逍遙乎寢臥其下是對(duì)仗構(gòu)造，各自斷開，排除C項(xiàng)。應(yīng)選D。【40題詳解】此題考核識(shí)記古代文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的才能。C項(xiàng)，“1斤8兩錯(cuò)，1斤16兩，有成語(yǔ)“半斤八兩作證。應(yīng)選C?！?1題詳解】此題考察學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的才能。C項(xiàng)，“莊子同意他大了就沒有用處的說(shuō)法“這樣大家就只有一同分開這個(gè)世界了兩處理解都不正確。結(jié)合原文“今夫犛牛，其大假設(shè)垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠，莊子認(rèn)為斄牛的本領(lǐng)可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠，是說(shuō)大有大的好處，不是認(rèn)同“大了就沒有用處；而“眾所同去也意思是“大家都會(huì)鄙棄它的，不是選項(xiàng)說(shuō)的“這樣大家就只有一同分開這個(gè)世界了。應(yīng)選C?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)絡(luò)全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰“云“言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定構(gòu)造莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法構(gòu)造幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；一樣詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢根底看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常理論。參考譯文：惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結(jié)成的葫蘆很大，有五石的容積。用來(lái)盛水和飲料，它的堅(jiān)硬程度卻禁不起舉。剖開來(lái)作瓢，卻因太大而沒有適于它包容的東西。不是它不夠大，而是因?yàn)樗鼪]有用處，所以我把它打破了。莊子說(shuō)：“你實(shí)在是不擅長(zhǎng)利用大的東西。宋國(guó)有一個(gè)擅長(zhǎng)制作防止皮膚凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。有人聽說(shuō)了，就懇求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：“我們世世代代漂洗棉絮，收入不過(guò)幾金。如今賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。那人得了藥方，便用它去說(shuō)服吳王。越國(guó)來(lái)進(jìn)犯吳國(guó)，吳王便命他率領(lǐng)軍隊(duì)。冬天和越軍進(jìn)展水戰(zhàn)，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因?yàn)橛锰幉煌?。如今你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔(dān)憂它大得無(wú)處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通??！惠子又對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹，人們都叫它樗。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的。莊子說(shuō)：“先生你沒看見過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本領(lǐng)可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的原野里，悠然自得地彷徨于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？42.【答案】B項(xiàng)，善萬(wàn)物之得時(shí)，意思是“羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)。善：形容詞作動(dòng)詞，羨慕。應(yīng)選B。43.【答案】C項(xiàng)，“質(zhì)性自然，非矯厲所得的意思是“本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的，“質(zhì)性的意思是“本性。應(yīng)選C。44.【答案】D【解析】【詳解】此題考察理解和把握古今異義詞的才能。A項(xiàng)，“惆悵指?jìng)?、失意。古今含義一樣。B項(xiàng)，“萬(wàn)物泛指一切事物。古今含義一樣。C項(xiàng)，“歡迎指迎接。古今含義一樣。D項(xiàng)，“情話，古義，知心話；今義，男女間談情說(shuō)愛的話。應(yīng)選D。45.【答案】C【解析】【詳解】此題主要考察文言虛詞的意義和用法。為連詞，表修飾；為連詞，表修飾；為連詞，表目的，來(lái)；為連詞，表修飾；為連詞，表并列；為介詞，拿、把；為介詞，拿、把；為連詞，表目的，來(lái)。應(yīng)選C。46.【答案】C項(xiàng)，“注重平仄錯(cuò)，“辭這種文體不注重平仄。應(yīng)選C。47.【答案】B項(xiàng)，“景翳翳以將入意思是“陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了。“景。同“影,“日光的意思。48.【答案】D項(xiàng)，姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。“乘化意思是“隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，“乘是“隨著、順著，不是“趁著。應(yīng)選D。49.【答案】C【解析】【詳解】此題考察對(duì)文言句式的分析判斷才能。A項(xiàng)，“田園將蕪胡不歸為一般疑問(wèn)句，譯為：田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？B項(xiàng)，“奚惆悵而獨(dú)悲為一般疑問(wèn)句，譯為：為什么惆悵而單獨(dú)傷悲？C項(xiàng)，“胡為乎遑遑欲何之為賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤盀楹蹂劐赜?，譯為：為什么心神不定，想到哪里去呢？D項(xiàng)，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)為一般疑問(wèn)句，譯為：寄身于天地間還能有多少時(shí)日？應(yīng)選C。50.【答案】D項(xiàng)，“委心的意思是“隨心，“去留的意思是“生死。這句話應(yīng)翻譯為：為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？應(yīng)選D。