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國開(電大)行管專科《社會調(diào)查研究與方法》試題及答案

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國開(電大)行管??啤渡鐣{(diào)查研究與方法》試題及答案

國開(電大)行管專科社會調(diào)查研究與方法試題及答案試卷號碼:2196一、單項(xiàng)選擇題1.當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變化時(shí),另一個(gè)變量的數(shù)值隨之發(fā)生反方向的變化,這種相關(guān)關(guān)系稱為(B)。A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.直線相關(guān)D.曲線相關(guān)2.一項(xiàng)測量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性是指(B)。A.內(nèi)在效度B.外在效度C.效標(biāo)效度D.結(jié)構(gòu)效度3.關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述叫(A)。A.統(tǒng)計(jì)值B.平均值C.估計(jì)值D.參數(shù)值4.在社會調(diào)查研究中,抽樣主要解決的是()。A.調(diào)查資料的收集問題B.調(diào)查對象的選取問題C.節(jié)約人力、財(cái)力和時(shí)間的問題D.從個(gè)別認(rèn)識一般的問題5.(A)是最基本的概率抽樣,其它概率抽樣都以它為基礎(chǔ),可以說是由它派生而來的。A.簡單隨即抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分類抽樣D.多階段抽樣6.在文獻(xiàn)之中,屬于對知識的第一次加工,是信息的基礎(chǔ),也叫信息源的是(B)。A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)7.現(xiàn)代社會最常用的抽樣調(diào)查使用的主要調(diào)查方法就是(C)。A.文獻(xiàn)法B.訪談法C.問卷法D.觀察法8.觀察法是指主要通過(C)進(jìn)行調(diào)查的一種方法。A.問卷B.訪談C.人們的感覺器官D.搜集文獻(xiàn)9.和其他的一些調(diào)查方法相比,觀察法有一個(gè)需要特別注意的問題,就是(C)。A.客觀性問題B.全方位問題C.法律和道德倫理問題D.求真務(wù)本問題10.(A)是對調(diào)查資料所反映的社會事物或現(xiàn)象的性質(zhì)的分析方法,著重于確定研究對象具有哪種性質(zhì)及特征。A.定性分析B.定量分析C.理論分析D.相關(guān)分析二、多項(xiàng)選擇題1.社會調(diào)查研究依時(shí)序,可分為(AC)。A.橫剖研究B.預(yù)測性研究C.縱貫研究D.定性研究E.定量研究F.探索性研究2.探索性研究的方法主要有三種,它們是(BDF)。A.確定課題B.查閱文獻(xiàn)C.形成觀點(diǎn)搜集資料D.咨詢E.搜集資料F.實(shí)地考察3.以下屬于概率抽樣的有(ABCDF)。A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.整群抽樣D.分類抽樣E.偶遇抽樣F.多階段抽樣4.問卷中的四種基本問題類型是(ABCE)。A.背景性問題B.客觀性問題C.主觀性問題D.態(tài)度性問題E.檢驗(yàn)性問題F.社會性問題5.文字資料整理通常情況下的基本步驟是(ACD)。A.審查B.篩選C.分類D.匯編E.收集F.分析 三、名詞解釋1.社會測量:社會調(diào)查研究中的測量,是指對所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測與度量的方法。具體說,它是運(yùn)用一定的測量工具,根據(jù)一定的測量規(guī)則,對調(diào)查研究對象的特征(變量)進(jìn)行觀測與度量并賦予一定數(shù)值的過程。測量有四個(gè)要件:測量工具;測量規(guī)則;測量對象;測量數(shù)值。其中確定測量規(guī)則是測量中最基本的和難度較大的工作。有效的測量規(guī)則必須符合三個(gè)條件:準(zhǔn)確性;完整性;互斥性。測量按照由低到高的順序,分成四個(gè)層次,即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。測量是使社會調(diào)查研究定量化的重要手段,可以說,社會調(diào)查研究中定量分析的過程,實(shí)際上就是對各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測量的過程。2.非概率抽樣:又稱為不等概率抽樣或非隨機(jī)抽樣,就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便或主觀判斷抽取樣本的方法。它不是嚴(yán)格按隨機(jī)抽樣原則來抽取樣本,所以失去了大數(shù)定律的存在基礎(chǔ),也就無法確定抽樣誤差,無法正確地說明樣本的統(tǒng)計(jì)值在多大程度上適合于總體。雖然根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果也可在一定程度上說明總體的性質(zhì)、特征,但不能從數(shù)量上推斷總體。非概率抽樣主要有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。3.文獻(xiàn)法:文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法,就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料,從中選取信息,以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料,并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問題。在社會調(diào)查研究中,文獻(xiàn)法具有特殊的地位:首先,它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法;其次,文獻(xiàn)法是一種獨(dú)特的和專門的研究方法。文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或主要擔(dān)綱的調(diào)查研究中,這些環(huán)節(jié)缺一不可;而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中,文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié),文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。四、簡答題1.簡述問卷法的優(yōu)缺點(diǎn)。答:問卷法的優(yōu)點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):第一,省時(shí)省力省錢。第二,有利于調(diào)查對象的支持和配合。第三,便于調(diào)查結(jié)果的深入分析。第四,避免偏見、減少誤差。問卷法的缺點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):第一,調(diào)查對象的范圍受到一定限制。第二,有時(shí)回收率難以保證。第三,調(diào)查結(jié)果的可靠性有時(shí)難以保證。2.簡述抽象定義與操作定義的含義。答:抽象定義是對一個(gè)概念的內(nèi)涵,也就是性質(zhì)和特征所作的概括說明。操作定義就是通過一些具體的、可測量的變量和指標(biāo)對概念所作的說明,主要是說明概念包含了多大范圍、多少維度和多少具體內(nèi)容。3.社會調(diào)查研究總體方案通常包括哪些內(nèi)容?答:社會調(diào)查研究總體方案通常主要包括以下內(nèi)容:(1)調(diào)查研究課題、目的和基本觀點(diǎn);(2)調(diào)查研究對象和范圍;(3)調(diào)查研究方式和方法;(4)調(diào)查研究時(shí)間與步驟安排;(5)組織領(lǐng)導(dǎo)與人員安排;(6)經(jīng)費(fèi)預(yù)算和物質(zhì)保證。五、應(yīng)用題1.請列舉2種社會現(xiàn)象(或社會事物),指出哪種適用于參與觀察,哪種適用于非參與觀察,并請說明理由。答:參與觀察:也稱局內(nèi)觀察,就是觀察者參與到被觀察者的社會環(huán)境、社會關(guān)系之中,并通過與觀察者的共同活動從內(nèi)部進(jìn)行觀察。參與觀察根據(jù)參與程度不同,又可分為完全參與觀察和不完全參與觀察。(1)完全參與觀察:個(gè)是社會現(xiàn)象如有些社會學(xué)家長期生活在某工廠之中,完全以本廠普通工人的身份參加活動并進(jìn)行觀察;二是他們適用于可在任何可能的情形下,參加該城鎮(zhèn)的生活,交朋友,建立社會關(guān)系,就像住在城鎮(zhèn)的居民一樣盡他們的義務(wù);三是理由如下:完全參與觀察可以獲得許多深入的、真實(shí)的資料,但是總讓人感到有“欺騙他人”之嫌,所以有人批評它違背社會倫理道德。(2)不完全參與觀察:一是社會現(xiàn)象如很多人以調(diào)查者的身份去農(nóng)村,和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動,同時(shí)進(jìn)行實(shí)進(jìn)觀察;二是他們適用于有時(shí)和被觀察者共同活動并進(jìn)行觀察,有時(shí)又作為旁觀者進(jìn)行觀察。理由是:這種方法會使被觀察者時(shí)時(shí)感到他們正在被觀察,從而有可能改變他們的行為方式,影響觀察資料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,而且觀察結(jié)論易帶觀感情成分。非參與觀察:(1)如下幾種社會現(xiàn)象:一是如組織考察團(tuán)到國外參觀考察;二是某電臺新聞?lì)l道針對國家普通高等教育入學(xué)考試作弊、泄題等問題調(diào)查。(2)它們適用于觀察者不加入被觀察者的群體,不參與他們的活動,完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀察。理由如下:方法的突出特點(diǎn)就是要使被觀察者意識不到他們正在被觀察,保證他們在極其自然的,不受觀察者任何干擾的環(huán)境中行動,以避免被觀察者感到不自在而影響到觀察結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。一般來說,非參與觀察比較客觀,公允,但不夠深入,看到的多是一些表面的,甚至偶然的社會現(xiàn)象,所獲得的也多是感性知識,它比較適用于對某些公共場所或某些公眾活動中人們行為和表現(xiàn)的觀察。

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