第二單元古代歷史上的改革(下),單元學習總結,內(nèi)容索引,網(wǎng)絡構建 整體架構,知識總結 歸納整合,方法探究 觸類旁通,網(wǎng)絡構建 整體架構,知識總結 歸納整合,一、商鞅變法和王安石變法的異同點及對兩次改革成敗的認識 1.相同點 (1)直接目的都是為了富國強兵。 (2)變法都得到了最高統(tǒng)治者的支持。 (3)變法內(nèi)容都觸動了舊勢力的利益，遭到他們的激烈反對。 (4)變法者的個人命運基本相同。 (5)變法都對生產(chǎn)關系作了調(diào)整。,2.不同點 (1)背景：商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會大變革時期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機四伏時。 (2)根本目的：商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法是為了挽救北宋統(tǒng)治危機，部分調(diào)整生產(chǎn)關系。 (3)性質：商鞅變法是一場封建化的運動；王安石變法是對封建社會內(nèi)部矛盾進行局部調(diào)整的改革。 (4)結果：商鞅變法成功；王安石變法最終失敗。,3.認識 (1)改革必然會遭到舊勢力的阻撓，不可能一帆風順，要充分考慮到改革的復雜性和艱巨性。 (2)改革成敗的關鍵是要看其積極成果能否得以保留和維持，不以改革者的個人命運為轉移。 (3)改革措施要針對實際情況，使之行之有效，推行改革過程中要用人得當。 (4)改革家要有遠見卓識和堅定的政治魄力。,二、封建化和民族融合的含義 1.封建化 (1)封建制形成、確立的過程一般稱為封建化過程。封建化是指在封建生產(chǎn)關系主導下，各種非封建因素向封建關系的轉化。 (2)少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會或是原始社會的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟、文化過渡轉化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉化；在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。,2.民族融合 (1)民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟、文化以及生活習慣密切聯(lián)系的結果。民族融合是中國歷史上的進步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。 (2)民族融合有以下幾種主要形式： 民族遷徙，指東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。,友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學習漢族先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，成為農(nóng)業(yè)居民；而漢族也學到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟。 聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強聯(lián)系和友誼。 某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用。 民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上有助于民族融合。,三、關于古代改革的幾個基本認識 1.對改革和變法的評價應堅持的標準：社會發(fā)展的標準；歷史的標準；以馬克思主義哲學為指導思想；重視歷史發(fā)展的必然性和偶然性；主觀動機和客觀效果的關系；改革成敗應以改革的積極作用是否得以保留為判斷標準。 2.運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系分析和理解古代改革變法的原因、內(nèi)容及影響。 3.定義及內(nèi)涵：改革是指對舊有的生產(chǎn)關系、上層建筑做局部或根本性調(diào)整、變動，是社會發(fā)展的巨大動力。,4.分析每一具體改革或變法的原因：宏觀上從當時的歷史階段特征，微觀上從該政權的特征屬性及改革者的個人才能分析。 5.分析改革的影響：從時間上近看對當時政治、經(jīng)濟的影響，遠看對后世的影響；從地域上近看對本國、本地區(qū)的影響，遠看對周邊地區(qū)乃至世界歷史進程的影響。 四、中國古代賦稅制度沿革 1.征稅標準由以人丁為主逐漸向以田畝為主過渡，人頭稅在賦稅中所占比例越來越少，以兩稅法為標志。 2.由實物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展，以一條鞭法為標志。,3.征稅時間由不定時逐漸發(fā)展為基本定時，以兩稅法為標志。 4.農(nóng)民由必須服一定時間的徭役和兵役發(fā)展為可以代役，以“庸”為標志。 5.稅種由繁多逐漸減少，以一條鞭法為標志。 6.隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，對商品征收重稅。 這種演變說明，隨著歷史的進步，封建國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛；用銀兩收稅則是封建社會后期商品經(jīng)濟活躍及資本主義萌芽的相應反映。,五、對封建主義性質改革的總結 封建主義性質的改革，目的是建立或鞏固封建地主階級政權。 1.確立封建制度：商鞅變法是戰(zhàn)國時期秦國的地主階級所進行的促使奴隸制度向封建制度轉變的一場改革運動。 2.挽救危機、自我完善 (1)王安石變法是北宋中期為挽救統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級對其內(nèi)部政策的調(diào)整。,(2)洋務運動是19世紀6090年代由清朝地主階級洋務派實行的學習西方先進軍事和生產(chǎn)技術的一場運動，就整體而言，是清政府為了應對內(nèi)憂外患而在內(nèi)政外交方針上所作出的調(diào)整。商鞅變法和王安石變法發(fā)生在我國封建社會的初期和中期，洋務運動則發(fā)生在近代時期。它們的改革都與當時的社會歷史條件相聯(lián)系，并對當時及以后的歷史產(chǎn)生了一定的影響。 (3)少數(shù)民族學習先進制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質)，如北魏孝文帝改革。,方法探究 觸類旁通,例題(2017江蘇高考)中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料： 材料北魏孝文帝改革，總結和肯定了以前民族融合的成果，又促進了這一融合進程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國古代史,完成下列要求： (1)據(jù)材料并結合所學知識，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。 (2)據(jù)材料概括這一時期民族融合的特點。 (3)據(jù)材料并結合所學知識，簡析北魏孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。,審題意第(1)問，答題要求兩點：一是要求“據(jù)材料并結合所學知識，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容”，二是“概括指出胡樂、胡舞等所反映的現(xiàn)象”；第(2)問注意是“據(jù)材料概括”；第(3)問是“據(jù)材料并結合所學知識”“簡析北魏孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用”。,抓關鍵第(1)問，第一小問可從制度、移風易俗、遷都三個角度分析；第二小問從“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知少數(shù)民族對漢族的影響。第(2)問，由材料“既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化”可知融合方式多樣，由材料“漢族影響少數(shù)民族是主流”可知漢化是主流；由材料“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知相互交流學習。第(3)問可從對當時和對后世兩個角度歸納分析。,扣知識北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。 規(guī)范答(1)內(nèi)容：遷都洛陽；變制度(改官制)；說漢話(改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)。 現(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學習。 (2)特點：漢化為主；相互學習；方式多樣。 (3)作用：促進民族融合；有利于北方經(jīng)濟恢復與發(fā)展；為隋唐時期重新統(tǒng)一奠定基礎。,歷史材料題提取信息的方法,高分策略指導,1.立足兩個原則：一是立足材料，研讀和透徹地理解材料；二是聯(lián)系教材知識，注意遷移所學知識與材料的內(nèi)容進行聯(lián)系，運用所學的知識和觀點進行判斷和評論。 2.加強三個關注：首先是關注材料反映的歷史時期或者國別，注意材料所反映的特定歷史階段；其次是細讀材料中出現(xiàn)的特定概念，分析材料信息的表象或本質；第三據(jù)材料所反映的歷史階段特征，把握材料的中心論點、真實含義，抓住關鍵性、總結性語句。,3.走出四個誤區(qū)：一是不能分辨史料信息的正誤、真?zhèn)?。注意記錄材料的階級立場、時代局限，剔除或批判虛偽、錯誤的信息，保存或闡發(fā)正確、真實的歷史和觀點。二是不能從紛繁復雜的史料中甄別有效或無效信息。三是不能深入理解史料信息的本質。要注意系統(tǒng)地、從深層次對其加以認識和理解，否則難以認清歷史現(xiàn)象的本質。四是不能將史料信息加以遷移、靈活運用。需要運用扎實的歷史知識，將所獲取的信息做“題內(nèi)遷移”，對比分析。,