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1、階段知識擴(kuò)充,一、古代回避制度 古代的任職回避制度,從東漢時代建立,南北朝時普遍推行,唐宋時期日趨嚴(yán)密,一直沿用到清末。在一千八百余年的吏制建設(shè)中發(fā)揮了不容忽視的作用,是我國古代一項很有特色的官吏制度。官員回避制度的具體內(nèi)容在不同朝代、不同時期不大一樣,總體來說可以概括為兩大類:(一)地區(qū)回避,即官員的籍貫與就任地區(qū)不得相同或接鄰;(二)親屬回避,即有直接血緣關(guān)系和姻親關(guān)系的人員,應(yīng)避免在同一衙門,或有上下級關(guān)系的衙門,或互為監(jiān)察的單位擔(dān)任職務(wù)。,二、明清時期的督撫制度 明初把元代行省的權(quán)力一分為三,即以承宣布政使司管理地方政務(wù),提刑按察使司管理司法獄政,都指揮使司掌地方軍權(quán)。這種分理其政的辦

2、法,削弱了元代行省過大的權(quán)力,避免了地方割據(jù)局面的出現(xiàn),但三司并行使地方明顯缺乏自己的政治“中樞”,嚴(yán)重影響了地方行政管理的效力,并且過于分權(quán)與鉗制也不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化。 明初置督撫,主要是從中央監(jiān)察地方,以補(bǔ)“三司”不足的角度出發(fā)的,但督撫在行使監(jiān)察權(quán)的時候,不可避免地要干涉地方政務(wù),并日益常態(tài)化與制度化,在事實(shí)上成為地方“三司”的上級,最終完成了其地方官化。清朝建立之后,全面繼承了這一制度,并通過不斷的調(diào)整,使其日趨完善,總督、巡撫遂成為總掌地方軍政要務(wù)的封疆大吏。,督撫在抑制武臣之專橫、維護(hù)中央集權(quán)、整飭武備、鞏固邊防等方面曾經(jīng)起著無可代替的作用。隨著督撫制度的確立,不僅在地方政治體制

3、方面出現(xiàn)了新的制衡關(guān)系,而且由于督撫的“雙層性”,從而使中央和地方之間也出現(xiàn)了新的權(quán)力制衡機(jī)制。 在鎮(zhèn)壓太平天國起義的過程中,逐漸得以長期掌握地方軍政大權(quán)的督撫,在洋務(wù)運(yùn)動中,其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的權(quán)力又進(jìn)一步膨脹。晚清時期的督撫在很大程度上消解了中央的權(quán)力。,三、明代宦官權(quán)力提升的原因 明太祖把宦官不得干預(yù)朝政的規(guī)定不僅定為祖訓(xùn),還被制成鐵牌立于宮門外,其用意就在于永遠(yuǎn)地告誡子子孫孫,謹(jǐn)防大權(quán)旁落宦官之手,但明代后期宦官專權(quán)現(xiàn)象卻非常嚴(yán)重。 1.政治需要。明成祖朱棣任用宦官,委以權(quán)力,完全是因為當(dāng)年在靖難之役中,尚為燕王的朱棣就是靠勾結(jié)受建文帝壓迫的太監(jiān)而掌握了建文帝的動向,此后又在其圍攻南京

4、時,與宮內(nèi)的太監(jiān)里應(yīng)外合取得了勝利,登上了皇帝的寶座。因此,朱棣上臺后,也害怕會有失意的宦官像出賣建文帝一樣出賣自己,故而不惜背叛祖訓(xùn),拉攏宦官。,2.主怠賴宦。與創(chuàng)始基業(yè)的開國帝王們不同,其繼承者們往往趨于荒怠、腐化,他們享樂深宮,不問政事,權(quán)柄往往被委以親信宦官,宦官的權(quán)力便得到了不斷地擴(kuò)張。 3.人治隨意。缺乏法治的保障,政策的決定完全取決于人主的個人意志,這是明代,也是歷代宦官權(quán)力失而復(fù)得的根本原因。明朝并非沒有制度,但封建社會是人治而不是法治,統(tǒng)治者對制度法律的確立與廢除有很大的個人隨意性,他完全可以根據(jù)自己的需要頒布新的法律,而不受包括祖訓(xùn)在內(nèi)的一切制度的約束。,四、明代“男女共作

5、”的生產(chǎn)模式 1.在明代,江南地區(qū)“男耕女織”并不是唯一的模式,“男女共作”也是重要模式之一。古代的小農(nóng)家庭,如果一家以五口計,家庭中只有一名青壯勞力,僅憑一人在大田中勞作并不能滿足一家人的生活需要。因此,全體家庭成員或多或少都會參與大田勞作,農(nóng)忙季節(jié)更是如此,不過女性與老人、幼童主要承擔(dān)一些輔助性的工作。,2.男子比較多地參與紡織業(yè)。到了明代,在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激下,江南紡織業(yè)發(fā)展很快,手工業(yè)收入在家庭總收入中的比重越來越大,而在這時候,由于人多地少,賦稅高,農(nóng)業(yè)不能滿足一家人的生活所需,如松江一帶“紡織不止村落,雖城中亦然田家收獲,輸官償息外,未卒歲,室廬已空,其衣食全賴此”,江南的許多地

6、方亦是如此。也就是說,一般的農(nóng)家,在大田的收獲不能滿足生活所需的情況下,紡織的收入已成為支撐家庭生活的重要經(jīng)濟(jì)來源,紡織業(yè)也從以前小農(nóng)家庭經(jīng)濟(jì)中的輔助性地位轉(zhuǎn)向了主要地位,某種程度上講是與“耕”同等重要的地位。紡織業(yè)的重要地位,導(dǎo)致了傳統(tǒng)的男耕女織的勞動力分工格局發(fā)生了變化,男子將大量的業(yè)余時間投入紡織當(dāng)中。,五、白銀流通的合法化 明朝中期,一直流行于民間的白銀,終于取代了明朝政府原來法定的“大明寶鈔”,成為通行的主要貨幣,市場上的商品,無論大小都以銀兩作為計價的標(biāo)準(zhǔn)。從此白銀與秦漢以來一直沿用的銅錢一起,充當(dāng)市場的通貨。大宗商品的交易,用白銀支付;小額交易,則用銅錢支付。銅錢和白銀的比價,明

7、清兩朝,政府規(guī)定為銅錢一千準(zhǔn)白銀一兩。但在實(shí)際流通中,錢賤銀貴往往要一千數(shù)百錢才等于白銀一兩。 白銀之所以成為主要通貨,是商業(yè)繁盛,尤其是棉布、糧食、食鹽等日常生活用品的遠(yuǎn)距離販銷的結(jié)果。反之當(dāng)白銀成為合法通貨之后,對于這種遠(yuǎn)距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進(jìn)作用。明中葉以后出現(xiàn)了商幫和江南市鎮(zhèn)群落,就正是在白銀成為通貨和計價標(biāo)準(zhǔn)的形式下發(fā)展起來的。由于商業(yè)的繁盛,16世紀(jì)下半葉,貨幣不足以支付商貨的交易,政府不得不加大銅和銀的生產(chǎn)。,明中葉國內(nèi)白銀產(chǎn)量二三十萬兩,不足以應(yīng)付市場流通的需要。而恰在16世紀(jì)下半葉,與美洲作物傳入中國的同時,來自美洲的白銀也來到中國。這為當(dāng)時正在興起,而又短缺貨幣的中

8、國市場,提供了進(jìn)一步發(fā)展的動力。 美洲白銀流入中國的主要渠道,是中國與呂宋(菲律賓)之間的貿(mào)易。與此同時,產(chǎn)自日本的白銀也開始輸入中國。在16世紀(jì)后期到18世紀(jì)初130年的時間里,從南洋運(yùn)入中國的美洲白銀,加上中日貿(mào)易而運(yùn)入的日本白銀,總數(shù)達(dá)到二億兩的規(guī)模,這必然促進(jìn)市場繁榮,加速經(jīng)濟(jì)的白銀化。,六、明清時期錢莊的興起 明清之際,錢鋪業(yè)發(fā)展出了以存放款和匯兌為主要業(yè)務(wù)的錢莊。錢莊主要分布于長江流域,尤以開埠通商以后的上海為盛。上海的錢莊業(yè),是由紹興人于乾隆時開設(shè)的煤炭肆(店)兼營存放款業(yè)務(wù)發(fā)展而來。乾隆時,上海沙船業(yè)務(wù)發(fā)達(dá),從遼東營口等地運(yùn)來的豆麥、雜糧、油餅,從閩廣則運(yùn)來土貨,交換上海一帶出

9、產(chǎn)的棉布,交易額增加,需要現(xiàn)款周轉(zhuǎn),錢莊的存放款、匯劃與交割業(yè)務(wù)便日益發(fā)展起來。上海開埠以后,錢莊更趨發(fā)達(dá)。全國以及世界各國商船直接開入上海,進(jìn)出口貿(mào)易日益遞增,錢莊也越來越多。咸豐八年,上海南市及租界約有錢莊一百二十家,其中有十來家大錢莊,賬面資本雖止三五萬兩,但因其合伙股東富有,對沙船主放款,以載貨船只為押品,規(guī)模較大,利潤豐厚。,大錢莊又經(jīng)營匯劃業(yè)務(wù),所出莊票,還為外商所承認(rèn),充當(dāng)外商與華商貿(mào)易的中介,買辦商人到內(nèi)地采購貨物,得有錢莊出莊票。錢莊的莊票,實(shí)際上就具有了貨幣的性質(zhì)。咸豐年間,太平軍深入江浙,江浙一代富紳巨賈,爭至上海租界避難,多達(dá)50萬人,他們將所帶來的資金存入錢莊,因戰(zhàn)爭

10、軍功而發(fā)財?shù)墓倭疟?也將錢財存入錢莊,錢莊存款額大增。同時由于上海一時居民驟增,房價地價高漲,房地產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,有賴于錢莊的放款;同時沙船從上海運(yùn)載漕米到天津,回頭空船則從遼東滿載大豆、豆油、豆餅等貨至上海,其所需資金大都還是依賴于錢莊的放款。錢莊商人由此大富。,七、與西歐城市市民相比,明清時期的工商業(yè)者所受的封建束縛 1.不僅要負(fù)擔(dān)沉重的苛稅與差役,人身自由也受到一定程度的控制,就連罷工歇業(yè)的權(quán)利都沒有。 2.工商業(yè)者的社會地位非常低下, 一直受到專制政府的歧視,明清法律從未明確過工商業(yè)者有“平等”“自由”的權(quán)利, 這與西歐中世紀(jì)城市法律明確保護(hù)市民的人身自由、工商經(jīng)營權(quán)利是決然不同的,由

11、此也彰顯出兩者的社會法律地位存在著本質(zhì)的差別。 3.西歐的行會在幫助工商業(yè)者如何通過斗爭,最后執(zhí)掌市政權(quán)力,從而把握自己的命運(yùn)方面,做出了無可替代的貢獻(xiàn),而中國古代工商業(yè)者的行會組織則基本不具有上述一系列的政治職能。明末清初之際,商人會館的職能,除聯(lián)系鄉(xiāng)情、祀神、義舉之外,主要是通行情、計盈虧、評價格、講商術(shù)、聯(lián)同業(yè)等。它與官府仍有千絲萬縷的聯(lián)系,一般需得到官府批準(zhǔn)才能成立,并時常倚仗官府的力量對幫工、學(xué)徒進(jìn)行壓制。,4.明清時的大、中城市是在專制皇權(quán)統(tǒng)治之下的政治中心,并非工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。 絕大多數(shù)工商業(yè)者,沒有任何政治地位,也沒有自由發(fā)展、自主經(jīng)營的權(quán)利,不僅受官府的嚴(yán)密控制,就是對國內(nèi)市場的開拓也存在種種無法跨越的障礙。 如明清時實(shí)行過著名的“禁榷”政策,政府對鹽、酒、茶等傳統(tǒng)“禁榷”商品及金、銀、銅、鐵、錫、硝、硫磺等礦冶產(chǎn)品實(shí)行不同程度的專賣和控制, 基本上采取官辦官銷的模式。 5.中國古代城市一直是專制集權(quán)統(tǒng)治的政治堡壘,政權(quán)始終在封建政府的牢牢控制之下,不存在追求自由的思想需求和土壤。 所以,中國古代城市與歐洲中世紀(jì)城市代表的幾乎是兩種完全不同的制度結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)。,