第2講羅馬法的起源與發(fā)展,考情備考分析,主干知識整合,要點史料探究,高考教材連線,考情備考分析 考題角度備考分析,主干知識整合 整合知識夯實基礎(chǔ),抓主干 一、羅馬法的演變歷程 1.從習(xí)慣法到成文法 (1)習(xí)慣法:從羅馬建城到共和國建立之初,貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾。 (2)成文法:以公元前449年頒布的十二銅表法為標志,使審判、量刑皆有法可依,它一定程度上限制了貴族的特權(quán),保護了平民利益,但保留了一些野蠻的習(xí)慣法。 2.從公民法到萬民法 (1)公民法:公元前509年到公元前3世紀中葉。 范圍:專門適用于調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的法律。,特點:注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通;內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面,涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善。 (2)萬民法 背景:羅馬不斷對外擴張,不同民族之間矛盾尖銳;商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展,在政治、經(jīng)濟生活中產(chǎn)生了新矛盾。 范圍:適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。(212年卡拉卡拉敕令授予帝國所有被征服者公民權(quán)) 特點:簡潔靈活且實用有效,注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。 影響:使法律有了更大的適用范圍,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。,3.由零散到形成體系:東羅馬帝國皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成查士丁尼民法大全,羅馬法體系最終完成,為調(diào)解復(fù)雜的社會矛盾提供了法律手段。 4.自然法 (1)代表:“自然法之父”西塞羅。 (2)核心內(nèi)容:人人生而平等,享有基本權(quán)利;自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。 (3)意義:標志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 二、羅馬法的基本內(nèi)涵 1.承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系,順應(yīng)了經(jīng)濟的發(fā)展和變化。 2.法律面前人人平等,維護羅馬公民和自由民的社會地位。 3.滲透著“自然法”思想,宣揚平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。,三、羅馬法的歷史影響 1.積極性 (1)對羅馬:穩(wěn)定了社會秩序,緩解了社會矛盾,穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。 (2)對世界:對近代歐美國家資產(chǎn)階級的法制建設(shè)產(chǎn)生了重要的影響;也影響到東方的中國和日本。 (3)成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。 (4)所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值。 2.局限性 (1)宣揚君權(quán)神授,皇帝的敕令具有法律效應(yīng)。 (2)實質(zhì)上是奴隸主階級的法律。,重理解 古代羅馬與古代中國法制的區(qū)別 (1)法律觀念:中國古代法律深受宗法群體觀念影響,羅馬法從法律上確認公民個人權(quán)利。 (2)法律地位:中國古代法律是君主專制的工具,體現(xiàn)了明顯的人治色彩,古羅馬法律是國家統(tǒng)治的根本,體現(xiàn)了明顯的法治色彩。 (3)法律結(jié)構(gòu):中國古代法律民刑不分、以刑為主,而古羅馬法律則私法發(fā)達、公法不發(fā)達。 (4)法律內(nèi)容:古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度,中國則沒有。 (5)法學(xué)家地位:古羅馬法學(xué)家地位高,部分法學(xué)家的法律學(xué)說有官方效力,中國古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。,(6)歷史影響:中國古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家,從而形成了中華法系,而古羅馬法律影響了中世紀歐洲許多國家,也對近代以來法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。,要點史料探究 研習(xí)史料探究重點,【解答】 (1)明問題,找方向:第一,問題設(shè)問要求比較中西不同,答案的形式上應(yīng)該中西對應(yīng),體現(xiàn)“差異”;第二,問題設(shè)問將不同限制在了“法律思想”,因此答案中應(yīng)該出現(xiàn)“強調(diào)”“主張”“認為”等主觀判斷的動詞。 (2)定時空,找關(guān)聯(lián):中西法律制度的不同本質(zhì)上反映了海洋文明與農(nóng)耕文明的差異,是政治、經(jīng)濟、文化綜合作用的產(chǎn)物,這是回答歷史背景的關(guān)鍵。 (3)提信息,找關(guān)鍵:法律出自官方,體現(xiàn)了其權(quán)威性;法律“布之于百姓”“必于民心”體現(xiàn)了其實用性。 刑罰嚴酷。 法律是統(tǒng)治者強化統(tǒng)治的工具。 自然法的理性原則,具有普遍性和永恒性。 反映了西塞羅認為自然法具有指導(dǎo)性,有利于穩(wěn)定社會統(tǒng)治秩序。,【答案】 不同:韓非子:強調(diào)法律的權(quán)威性和實用性,主張嚴刑酷法,認為法律是統(tǒng)治者強化統(tǒng)治的工具。 西塞羅:強調(diào)自然法的理性、正義原則,認為自然法具有指導(dǎo)性、普遍性和永恒性。 背景:韓非子:諸侯國變法圖強,兼并戰(zhàn)爭;思想百家爭鳴,文化繁榮;小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生。 西塞羅:羅馬法成為調(diào)節(jié)社會矛盾的重要工具;人文精神傳播;奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟繁榮。,【深化拓展】 羅馬法的特征 1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一。 2.從形式上看:體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢需要的特點。 3.從內(nèi)容上看:維護了羅馬公民和自由民的社會地位,調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟、思想等多個 領(lǐng)域。 4.從指導(dǎo)思想上:受自然法精神影響,強調(diào)理性、正義、平等原則。 5.從作用上看:是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具,對后世的影響深遠。 6.從局限上看:體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求,對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此,其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。,【解答】 (1)明問題,找方向:問題考查羅馬法的影響,設(shè)問對“影響”進行了兩個層面的限制,一是“根據(jù)材料”,二是從“對西方近代資本主義發(fā)展”的角度解答。 (2)定時空,找關(guān)聯(lián):羅馬法對后世的影響非常深遠和廣泛,其中最為主要的就是私法(民法)對近代資本主義發(fā)展的影響,成為資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的工具。 (3)提信息,找關(guān)鍵:羅馬法為資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供了法律依據(jù)。 羅馬法促進和適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。 【答案】 影響:為資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供了上層建筑(或法律依據(jù));促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展。,【深化拓展】 羅馬法對后世法律制度的影響 1.正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上,形成了當(dāng)今世界兩大法系(海洋法系和大陸法系)之一的大陸法系,亦稱為羅馬法系或者民法法系。 2.羅馬法的有關(guān)私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法成功地借鑒與發(fā)展。如法國民法典和德國民法典就是對羅馬法的繼承和發(fā)展。 3.羅馬法中許多原則和制度,被近代以來的法制所采用,如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則以及權(quán)利主體中的法人制度。 4.羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃?它所確定的概念、術(shù)語,措詞確切,結(jié)構(gòu)嚴謹,立論清晰,言簡意賅,學(xué)理精深。,高考教材連線 透析高考教材補缺,【析考題】 角度一十二銅表法的誕生 【典例1】 (2014全國卷,32)羅馬共和國早期,當(dāng)羅馬遭受外族進攻時,平民曾多次將自己組成的隊伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步。十二銅表法的制定就是這種斗爭 A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B.平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D.平民與貴族的政治訴求日趨一致,【試題分析】 羅馬法是在平民與貴族的斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展的,而且與平民采取的以非暴力撤離運動為主的斗爭方式以及貴族的適時讓步密切相關(guān)。在法律的制定與發(fā)展過程中,貴族始終占據(jù)主導(dǎo)地位,只是迫于平民斗爭的壓力,貴族不得不對平民利益予以關(guān)注,并使之體現(xiàn)于法律上而已,所以A項錯誤。貴族能適時對平民做出讓步,的確有利于羅馬法制的發(fā)展,但貴族讓步的原因在于平民斗爭,故平民斗爭而非貴族讓步才是羅馬法制發(fā)展的決定性因素,C項錯誤。貴族對平民斗爭多次做出讓步,恰恰說明平民斗爭不斷,平民與貴族的政治訴求是不一致的,D項錯誤。歷史的事實是,平民通過撤離運動這種理性的斗爭方式,既迫使貴族妥協(xié),不斷制定新法律,爭取和維護了平民的權(quán)益,又沒有因為采用極端斗爭方式而消滅貴族,破壞法制原則。由此可見,平民權(quán)益得到承認和維護,與平民斗爭方式的合理有效是分不開的,據(jù)此,B項正確。 答案:B,角度二羅馬法的原則 【典例2】 (2015全國卷,32)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng)() A.主要依據(jù)道德良知 B.側(cè)重聽取證人證言 C.不受表象迷惑洞察事實真相 D.排除一切干擾遵從民眾意愿,【試題分析】 根據(jù)所學(xué)知識,羅馬法強調(diào)法律至上,法律是社會的最高準繩,包括皇帝在內(nèi)的全體公民都要接受法律的制約。道德良知、民眾意愿如與法律相悖,需要依靠法律進行裁決,這也是材料中女神像手握利劍所體現(xiàn)的原則,由此很容易排除A、D兩項。羅馬法重視證據(jù)在審判中的作用,人證和物證都很重要,但是,羅馬法因為物證的客觀性,更側(cè)重于物證,排除B項。根據(jù)材料,“雙眼蒙布”體現(xiàn)的信息是不受法官看到的影響判決,引申為不受表象(感性)迷惑,而根據(jù)自己的理性進行判斷,C項正確。 答案:C,【教材補缺】 羅馬法的基本原則 1.平等原則:羅馬法時代,是奴隸制社會,不會存在人人平等。但是對于民事活動中當(dāng)事人的地位,主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”。 2.法人制度:羅馬法沒有法人名詞,但是設(shè)立了法人制度,對法人分為社團和財團,并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。 3.一夫一妻制度:與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣,但是至少給我們創(chuàng)造了一個名詞,成為后人戰(zhàn)斗的武器。 4.物權(quán)法定制度:羅馬法強調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán),為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。 5.繼承制度:實行遺囑至上原則;遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承,尊重當(dāng)事人的意愿。,角度三羅馬法的特征 【典例3】 (2012課標卷,34)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例:有人砍伐了鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”,而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時在羅馬() A.不重視私有財產(chǎn)的保護 B.法律具有形式主義特征 C.審判程序缺乏公正性 D.審判結(jié)果取決于對法律的解釋,【試題分析】 三個錯誤選項都具有一定的迷惑性,如A、C兩項,原告權(quán)利受到了侵害,法庭受理了他的訴求,表明意在保護他的利益,最后卻判他敗訴,似乎法律未給他的財產(chǎn)權(quán)以保護,造成這種結(jié)果的原因不是法律不重視私有財產(chǎn)保護,也不是審判程序不公正,而是由于他將葡萄樹說成了葡萄,因而其訴求就不符合法律要求了,所以,A、C兩項都是錯誤項。這個案例說明法官審判案件時,拘泥于形式,機械地套用法律條文,而不顧事實真相,僅憑法庭上當(dāng)事人所言;判決依據(jù)是法律條文,表面看來判決結(jié)果是合法的、公正的,但這僅是形式正義而非實質(zhì)正義、結(jié)果正義,由此進一步證明羅馬法的形式主義特征,故B項是正確的。同時,案件審判過程中,法官不但未對法律進行任何解釋,而且恰恰相反,死摳字眼。因為當(dāng)時不允許法官解釋法律,法官只能原封不動地套用法律,故D項是錯誤項。 答案:B,角度四羅馬法的影響 【典例4】 (2016全國卷,32)德國文學(xué)家歌德說,羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是,羅馬法() A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范 C.所維護的民主制度歷史影響深遠 D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向,【試題分析】 歐洲近代是民主社會,而羅馬是奴隸制社會,兩者的行為規(guī)范有質(zhì)的差別,B項錯誤;古羅馬并沒有形成民主制度,“維護”一說無從談起,C項錯誤;羅馬法對近代歐洲的法律和反封建斗爭產(chǎn)生影響,但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發(fā)展方向,這種說法過分夸大了羅馬法的影響,故D項錯誤;材料認為羅馬法對后世產(chǎn)生了久遠的影響,羅馬法屬于大陸法系,A項正確。 答案:A,【教材補缺】 大陸法系與英美法系 大陸法系,又稱民法法系、羅馬日耳曼法系或成文法系。在西方法學(xué)著作中多稱民法法系,中國法學(xué)著作中慣稱大陸法系。指包括歐洲大陸大部分國家從19世紀初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來的、以1804年法國民法典和1896年德國民法典為代表的法律制度以及其他國家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度。 英美法系,又稱普通法法系或者海洋法系。是指以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱。它首先產(chǎn)生于英國,后擴大到曾經(jīng)是英國殖民地、附屬國的許多國家和地區(qū),包括美國、加拿大、印度、新加坡等國家和地區(qū)。到18世紀至19世紀時,隨著英國殖民地的擴張,英國法被傳入這些國家和地區(qū),英美法系終于發(fā)展成為世界主要法系之一。其主要特點是注重法典的延續(xù)性,以判例法(簡單解釋判例法就是以前怎么判,現(xiàn)在還是怎么判)為主要形式。,【練考題】 1.(2015江蘇卷,14)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是() A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B.萬民法是公民法的適時革新 C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D.公民法是萬民法的組成部分 解析:B解讀題干材料,萬民法吸收“同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣與法規(guī)”,對公民法某些內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,以適應(yīng)羅馬帝國疆域不斷擴大、經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展的需要,由此可以判斷正確答案為B項。結(jié)合所學(xué)可知,A、C兩項明顯錯誤;萬民法和公民法都是羅馬法的組成部分,D項錯誤。,2.(2014廣東卷,19)公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說:“皇帝的決定也具有法律效力,因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法,人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說明() A.社會契約論影響深遠 B.王權(quán)法喪失了法律效力 C.古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授” D.古羅馬有重視法律的傳統(tǒng) 解析:D社會契約論是啟蒙運動時期盧梭的代表作,與“公元6世紀”不符,A項錯誤。根據(jù)“皇帝的決定也具有法律效力,因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法,人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他”可知,B項說法錯誤。C項在材料中不能體現(xiàn)。題干材料說明古羅馬篤信法律,故D項正確。,