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1、,西方人文精神的起源和發(fā)展,第十三單元,,,,,,04,,把 握 歷史發(fā)展線索,,第55課時(shí)西方人文精神的起源,,,,,目 錄 contents,,1,,2,,3,,4,重時(shí)空觀念 記主要史實(shí),,,,,5,貫通學(xué)與考 知能大提升,理知識(shí)體系 明課時(shí)精要,研史料實(shí)證 通歷史解釋,秉唯物史觀 樹(shù)家國(guó)情懷,,6,課時(shí)檢測(cè)過(guò)關(guān)練,,01,理知識(shí)體系 明課時(shí)精要,理知識(shí)體系,,,明課時(shí)精要,,,,02,重時(shí)空觀念 記主要史實(shí) 縱向理清“發(fā)展線”,一、智者學(xué)派,奴隸制,人,人類社會(huì),道德,二、蘇格拉底,三、柏拉圖和亞里士多德,理想國(guó),理性主義,人類,,03,研史料實(shí)證 通歷史解釋

2、 縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”,探究點(diǎn)（一）,智者學(xué)派與蘇格拉底思想比較,,研史料實(shí)證形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí),,,,,,,本材料重在分層次，把握層意。材料以句號(hào)為界分為兩層。第一層體現(xiàn)出智者學(xué)派的主張：強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，制度、道德、法律的存廢要以人為尺度；第二層反映了蘇格拉底的主張：強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)和理性，人應(yīng)該自覺(jué)地把握自身命運(yùn)。,學(xué)讀史(信息知多少),智者學(xué)派作為職業(yè)教師向雅典公民有償傳授辯論、演說(shuō)、修辭的技巧，他們竭力強(qiáng)調(diào)自由，認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物，“人是萬(wàn)物的尺度”。而蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命”，“有思想力的人是認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的尺度”。,研史料(名家怎看

3、待),,通歷史解釋對(duì)歷史進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià),蘇格拉底,智者學(xué)派,,,,,,,,,,,,,反對(duì)過(guò)激的民主政治,基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展,對(duì)政治的看法,認(rèn)為善、正義、真理都是實(shí)在的，重視道德修養(yǎng)，經(jīng)常討論幸福、美德、真理、正義等問(wèn)題,認(rèn)為真、善、義、美都是相對(duì)人的需要和興趣而言的，不存在絕對(duì)的真理，沒(méi)有正確和公平永恒的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)真理的看法,強(qiáng)調(diào)道德以知識(shí)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人必須有知識(shí)才能達(dá)到“善”，提倡“美德即知識(shí)”,認(rèn)為知識(shí)是公民參與公共事務(wù)、進(jìn)行演講的基礎(chǔ),對(duì)知識(shí)的看法,關(guān)注人(內(nèi)在的)的倫理道德，“認(rèn)識(shí)你自己”,關(guān)注人(外在的)與法律的關(guān)系，“認(rèn)識(shí)社會(huì)”,哲學(xué)研究的重點(diǎn),,研史料實(shí)證形成對(duì)歷史的

4、正確、客觀的認(rèn)識(shí),探究點(diǎn)（二）,古希臘人文精神,,,,,,,本材料重在分層次，把握層意。材料列舉了希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的三句話，每一句話就是他的一個(gè)思想主張：第一句話體現(xiàn)出普羅泰格拉對(duì)神的懷疑；第二句話的中心句是“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)的是人的價(jià)值、人的決定作用；第三句話體現(xiàn)出普羅泰格拉強(qiáng)調(diào)自由，表現(xiàn)出主觀隨意傾向。,學(xué)讀史(信息知多少),希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說(shuō)：“關(guān)于神，我既不知道他們存在，也不知道他們不存在。有許多東西阻礙著我們的認(rèn)識(shí)，如問(wèn)題晦澀、人生短促等”；“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”；“對(duì)每一樣?xùn)|西都可以有兩種完全相反的說(shuō)法”。,研史料(名家怎看待

5、),,通歷史解釋對(duì)歷史進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià),,,,,,,智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門,消極影響,智者學(xué)派和蘇格拉底都重視人的價(jià)值和作用，對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進(jìn)作用，他們的思想成為西方人文主義精神的源頭,積極影響,,04,秉唯物史觀 樹(shù)家國(guó)情懷 高度把握“歷史魂”,,古希臘人文精神,儒家思想,,,,,,,,,,,,,,都重視關(guān)注人與人類社會(huì) 都將道德看作是政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救民的根本,相同點(diǎn),充滿理性與激情，關(guān)注自然界與人類社會(huì),將社會(huì)和人文問(wèn)題作為研究的主題，忽視對(duì)自然科學(xué)的探究,研究自然科學(xué)的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)人的平等，為西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序，重視倫理道德，對(duì)維護(hù)封建專制政治制度起了重要作用,處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn),特別強(qiáng)調(diào)人的“個(gè)體”，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的“人”，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系中的地位,對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn),不同點(diǎn),,05,貫通學(xué)與考 知能大提升 傾情解讀“命題人”,知,識(shí),拓,展,知識(shí)廣一點(diǎn),巧,思,妙,解,解題快一點(diǎn),巧,思,妙,解,解題快一點(diǎn),謝謝觀看,