第9課清兵衛(wèi)與葫蘆,第五單元,單元釋要 我們都有一種相同的經(jīng)驗(yàn)：讀一部優(yōu)秀的小說，拿起來就放不下，總想一口氣讀完，有時(shí)簡直到了廢寢忘食、欲罷不能的地步。優(yōu)秀小說的情節(jié)往往波瀾迭起，層層遞進(jìn)，變幻莫測，猶如精神的磁石、藝術(shù)的迷宮，具有吸引讀者的強(qiáng)大魅力。一部優(yōu)秀小說的情節(jié)如此引人入勝，秘密何在？很多研究者認(rèn)為，是因?yàn)楣适虑楣?jié)的設(shè)計(jì)。小說的基本特征是故事性、敘述性，情節(jié)是構(gòu)成小說的必備要素。作者往往在情節(jié)的精妙設(shè)計(jì)中彰顯出個(gè)人的寫作魅力。,本單元共選了兩篇外國小說：清兵衛(wèi)與葫蘆在橋邊。這兩篇小說篇幅不長，但故事情節(jié)運(yùn)行十分成功，都有一個(gè)發(fā)生發(fā)展高潮結(jié)局的過程，都在簡潔順暢的記敘描寫中反映深刻的主題，以小見大，言簡意賅。 【課標(biāo)定位】 1.領(lǐng)會(huì)兩篇作品的內(nèi)容與題旨是如何表達(dá)或體現(xiàn)的。 2.理解故事與情節(jié)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)情節(jié)發(fā)生的途徑及其效果。 3.體會(huì)小說中情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系，增強(qiáng)在閱讀和寫作中對細(xì)節(jié)的敏感度。,【學(xué)法指導(dǎo)】 1.理清線索，把握情節(jié)的來龍去脈。故事情節(jié)從前到后都有著某種內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系也就是貫穿在整個(gè)作品中的情節(jié)線索。找到這條貫穿整個(gè)作品的線索是我們鑒賞情節(jié)的首要任務(wù)。 2.以事見人，透視人物的性格特點(diǎn)。情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史，所以，鑒賞故事情節(jié)應(yīng)以事見人，將人物性格與情節(jié)聯(lián)系起來分析。 3.見微知著，品味細(xì)節(jié)的內(nèi)在意義。小說的情節(jié)往往由若干個(gè)場面構(gòu)成，而場面總是由很多個(gè)細(xì)節(jié)組成的。分析場面和細(xì)節(jié)是鑒賞情節(jié)的進(jìn)一步深入，同時(shí)，也只有這樣的情節(jié)鑒賞才顯得具體、充分和中肯。,溫馨晨讀,合作探究,自主學(xué)習(xí),內(nèi)容索引,延伸閱讀,溫馨晨讀,哲思短章,兩種人性的單純 人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化的人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。,在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會(huì)阻止人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。 社會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒有人能夠完全脫離社會(huì)而生活。但是，也沒有人必須為了社會(huì)放棄自己的性靈生活。對于那些精神本能強(qiáng)烈的人來說，節(jié)制社會(huì)交往和簡化社會(huì)關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱?，他們才能夠越過社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。,修身名句,1.禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 禮記曲禮上 賞讀：禮節(jié)重在相互往來：有往無來，不符合禮節(jié)；有來無往，也不符合禮節(jié)。在人際交往中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)。 2.流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋盡數(shù) 賞讀：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動(dòng)”的重大意義：生命在于運(yùn)動(dòng)，腦筋在于開動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙間萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有世界。,自主學(xué)習(xí),知識(shí)卡片,一、作家作品 志賀直哉(18831971)，日本作家，“白樺派”代表作家之一，被日本評論家譽(yù)為“小說之神”。1904年發(fā)表處女作菜花與少女。1906年入東京帝國大學(xué)文科英文系，兩年后轉(zhuǎn)國文學(xué)科，中途輟學(xué)。19101917年發(fā)表到網(wǎng)走去剃刀克羅諦思日記和著名中篇小說和解。1918年經(jīng)過短暫停頓后，重新執(zhí)筆，以創(chuàng)作上新的成就，蜚聲于大正文壇，被稱為新現(xiàn)實(shí)主義的第一人。志賀直哉是白樺派代表人物，主張善比單純的美更美，支持資產(chǎn)階級(jí)人道主義的觀點(diǎn)，要求充分地發(fā)展個(gè)性和自由地表現(xiàn)自我。 其代表作包括在城崎佐佐木的場合好人物夫婦暗夜行路赤西蠣太等。,二、寫作背景 1910年，志賀直哉與有島武郎、有島生馬、武者小路實(shí)篤、木下利玄等共同創(chuàng)辦白樺雜志。圍繞于這個(gè)刊物周圍的一些年輕作家和美術(shù)家，對當(dāng)時(shí)主張純客觀主義的自然主義文藝思潮不滿，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用，提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺”一派。他的小說清兵衛(wèi)與葫蘆以現(xiàn)實(shí)主義的筆法，批判了那種粗暴扼殺少年個(gè)性的做法，呼吁尊重個(gè)性，讓個(gè)性自由發(fā)展，體現(xiàn)了“白樺派”的文學(xué)主張。,小說之神志賀直哉 日本著名作家志賀直哉以其驚人的藝術(shù)才華和高超的寫作風(fēng)格而被譽(yù)為“小說之神”。他的小說很多都與他個(gè)人的生活經(jīng)歷有著直接的關(guān)系，直接抒發(fā)自己的情緒體驗(yàn)，即使是用第三人稱講別人的故事，作者其實(shí)也站在作品背后說話，把自己的世界觀、人生觀和喜怒哀樂都灌注于對故事的敘述之中。 志賀直哉是“白樺派”代表作家之一。對于志賀直哉來說，實(shí)際生活和文學(xué)創(chuàng)作，互為手段與目的，息息相關(guān)。而觀其作品可以發(fā)現(xiàn)，,三、審美視窗,與父親長達(dá)16年的不和，成為志賀直哉文學(xué)創(chuàng)作的極大動(dòng)力，也是其文學(xué)的創(chuàng)作源泉，父子的沖突與對立是志賀直哉文學(xué)作品觸及最多的主題。在與父親對立中，接受了近代自由、平等思想以及基督教洗禮的志賀直哉開始致力于文學(xué)創(chuàng)作，并形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，成為日本文學(xué)史上重要文學(xué)流派白樺派的中流砥柱。 志賀直哉于1971年10月21日逝世。他對中國現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)都產(chǎn)生過一定的影響。志賀直哉是二次大戰(zhàn)中少數(shù)有良知的不為日本軍國主義搖旗吶喊的日本文藝家，郁達(dá)夫曾經(jīng)評價(jià)他“大可以比得中國的魯迅”。,橘子() 干涉() 砸碎() 槌子() 隱瞞() 薪水(),1.識(shí)記字音 (1)單音字,葫蘆() 茶鹵() 古董() 檐廊() 呵斥() 沉默(),h,預(yù)習(xí)作業(yè),l,j,sh,dn,yn,ch,m,z,chu,mn,xn,(2)多音字,朝,朝陽() 朝拜(),覺,模型() 模樣(),模,睡覺() 覺醒(),參,參考() 人參() 參差(),zho,m,jio,cn,cho,ju,m,shn,cn,2.辨形組詞,(1),攤() 灘(),(2),嘮() 澇(),(3),臟() 贓(),(4),喘() 湍() 揣(),攤派,嘮叨,臟亂,喘息,沙灘,旱澇,贓物,湍急,揣測,(5),挾() 狹(),(6),倦() 綣() 蜷(),挾持,疲倦,狹小,繾綣,蜷縮,3.近義辨析 (1)頑固頑強(qiáng) 辨析：“頑固”：思想保守，不愿意接受新鮮事物；在政治立場上堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改變。多含貶義。“頑強(qiáng)”指堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)硬，表示贊許之意。 例句：父愛如山中的老父親雖然有點(diǎn)_，但他對兒子的那種無私的愛，那種面對生活困難_拼搏永不低頭的精神深深地打動(dòng)了觀眾。,頑固,頑強(qiáng),(2)厲害利害 辨析：“厲害”是形容詞，兇猛、劇烈?！袄Α笔敲~，利益和損害，如“利害關(guān)系”。 例句：人民幣升值比武器更_，如果中國政府不控制人民幣升值的幅度，那就是對著自己扣動(dòng)扳機(jī)，但是普通的老百姓并不了解其中的_關(guān)系。,厲害,利害,(3)干涉干預(yù) 辨析：“干涉”是指過問或制止，多指不該管硬管，把自己的意圖強(qiáng)加于人，語氣較重?！案深A(yù)”是指參與過問(別人的事)，是一般的過問或參與，可能給對方一定的影響，語氣較輕。 例句：粗暴_別國內(nèi)政是侵犯別國主權(quán)。 我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)間還不是很長，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下形成的企業(yè)遍地開花的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，企業(yè)普遍較小，達(dá)不到較高的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，再加上政府的_，企業(yè)間的兼并重組比較困難，很難取得規(guī)模效益。,干涉,干預(yù),4.詞語解釋 (1)光彩奕奕：_ (2)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：_,形容閃亮發(fā)光。,形容十分小心謹(jǐn)慎或害怕的樣子。,合作探究,【主旨?xì)w納】這篇小說講述了一個(gè)叫清兵衛(wèi)的孩子熱愛葫蘆，并且對鑒賞和收藏葫蘆有特別的天賦，但最終在老師和父親的壓力下被迫放棄愛好的故事。作者通過這個(gè)故事，批判了那種粗暴地扼殺少年個(gè)性、剝奪孩子愛好的做法，發(fā)出了要尊重個(gè)性、讓個(gè)性自由發(fā)展的呼吁。,結(jié)構(gòu)圖示,重點(diǎn)突破,1.小說首段在結(jié)構(gòu)上有何作用？,答案,答案本文首段用簡練自然的語言概括全篇，把整個(gè)情節(jié)線索勾勒出來，但惟獨(dú)留下一個(gè)缺省“這件事”，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者探究的興趣。,2.“葫蘆”在小說中有怎樣的意義？請結(jié)合全文加以分析。,答案,答案清兵衛(wèi)對葫蘆的喜愛構(gòu)成了小說的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。 是敘事的焦點(diǎn)清兵衛(wèi)癡迷葫蘆、清兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)葫蘆、清兵衛(wèi)上課玩葫蘆、教員沒收葫蘆、父親砸碎葫蘆，始終沒有離開葫蘆。 “葫蘆”在小說中有象征意義自然、美、和諧。 深化主題，葫蘆的最終歸宿是對他父親和教員的無知與粗暴進(jìn)行最有力的反駁和諷刺，進(jìn)一步深化主題。,3.清兵衛(wèi)為什么放棄自己收藏葫蘆的愛好？,答案,答案,4.清兵衛(wèi)的故事對我們有什么啟示？請結(jié)合文本陳述你的觀點(diǎn)并作簡要分析。,答案,答案啟示：從小說中教員與父母角度看，老師、家長應(yīng)對孩子的興趣愛好給予正確的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，不能以權(quán)威壓制孩子的發(fā)展。小說中清兵衛(wèi)對葫蘆富有天賦般地癡迷，卻沒有得到教員、家長的認(rèn)同，相反卻遭到教員的訓(xùn)誡和來自父親的揍罵，扼殺了孩子的審美天性。 從孩子的角度看：對自己正當(dāng)?shù)膼酆门d趣，要敢于去爭取、維護(hù)，并勇敢地堅(jiān)持下來。清兵衛(wèi)的愛好被剝奪了，令人感到悲哀！但更令人悲哀的是，清兵衛(wèi)在這些壓力下，放棄愛好，并且毫無怨恨。一個(gè)曾經(jīng)有著天才般獨(dú)到審美力的孩子，可能會(huì)沒有了甚至永遠(yuǎn)地消失了自己的創(chuàng)造火花。這不只是他個(gè)人的悲劇。,藝術(shù)審美,1.精巧的結(jié)構(gòu) 小說采取倒敘的手法，開頭便交代清兵衛(wèi)放棄了自己對葫蘆的愛好，轉(zhuǎn)而熱衷繪畫了。那么，是什么原因使他放棄了自己曾那么熱衷的葫蘆呢？小說留下了懸念。這個(gè)開頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)。 小說最后兩個(gè)自然段再次寫到故事悲劇性的結(jié)局：清兵衛(wèi)放棄了自己的愛好，而且早已不再怨恨教員和父親，又熱衷于繪畫了。然而更可悲的是，他的父親“對于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了”。 結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，意猶未盡，不僅增加了小說的悲劇性，強(qiáng)化了小說的主題，而且令人深思：清兵衛(wèi)的這個(gè)愛好，能堅(jiān)持多久？真正是言有盡而意無窮了，小說結(jié)構(gòu)的精巧可見一斑。,2.傳神的細(xì)節(jié)描寫 小說為了充分地刻畫清兵衛(wèi)對葫蘆的喜愛、癡迷，充分地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。課文第2段至第6段集中寫了清兵衛(wèi)對葫蘆的癡迷，尤其是寫清兵衛(wèi)竟然把老頭子的禿腦袋看成葫蘆的細(xì)節(jié)尤為生動(dòng)傳神：“這時(shí)候忽然從一個(gè)攤戶伸出一個(gè)老頭子的禿腦袋，清兵衛(wèi)把它錯(cuò)看作葫蘆了?！辈⑶宜€贊嘆道：“這葫蘆真好！”我們想，如果不是癡迷到一定程度，絕不會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺。讀到這樣一個(gè)經(jīng)典的細(xì)節(jié)描寫，我們每一個(gè)人都會(huì)忍俊不禁，雖然帶有一定的夸張成分，卻又完全合乎生活的真實(shí)，形象地展示了清兵衛(wèi)對葫蘆的癡迷。,延伸閱讀,清兵衛(wèi)與葫蘆續(xù)寫 父親還是不喜歡清兵衛(wèi)去繪畫。 父親把清兵衛(wèi)叫到自己房間，生氣地對兒子說：“干繪畫這行的，一點(diǎn)出息也沒有。如果畫的畫有人賞識(shí)還好說，還可以賣幾個(gè)錢。萬一沒人賞識(shí)呢，連成本都收不回。”他嘆了嘆氣，繼續(xù)說：“你只要專心學(xué)好文化課就行了。如果你以后瞞著我去繪畫，我對你不客氣！” 清兵衛(wèi)沉默著，臉上什么表情也沒有。他輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了父親的房間。 他瞞著父親，每天放學(xué)后，都會(huì)拿著畫圖工具跑到清水河邊。所謂的畫圖工具，就是一支鉛筆和幾張白紙而已。他坐在清水河邊的草地上，,畫著那火紅的夕陽，還有那五彩的晚霞，有時(shí)也會(huì)畫在河邊玩耍的小孩，畫天，畫地 起初，他畫的畫十分難看，因?yàn)樽约焊緵]學(xué)過畫畫，慢慢地，有一些進(jìn)步了。他把自己畫的畫裝在一個(gè)很長很長的木盒里，然后把木盒藏在了床底下。他擔(dān)心被父親找到。因?yàn)樗宄@些畫一旦被父親發(fā)現(xiàn)了，下場肯定和他所搜集的葫蘆一樣。 教室里，上著那無聊的文化課。清兵衛(wèi)沒有心情聽，便在文化書上畫起了畫。 正當(dāng)他全心全意地投入到繪畫中時(shí)，老師已經(jīng)站在了他的旁邊。 他旁邊的同學(xué)沒有提醒他。,老師在清兵衛(wèi)的左耳前怒吼了一聲，他嚇得大叫了一聲“??！”頓時(shí)，全班都笑開了花。接著，老師把清兵衛(wèi)的文化課本給撕了。 “你以后不用聽課了！”老師很生氣地說。 這時(shí)，班上的同學(xué)笑得更歡了。 放學(xué)后，老師去了清兵衛(wèi)家，跟他的父親說了這件事。 老師說：“您的兒子竟然在我的課上畫畫，而且把畫畫在了書本上。如果您是為了您的兒子好，就不要再讓他畫畫了，畫畫這東西一點(diǎn)用處都沒有的?！?老師走后，清兵衛(wèi)心里一陣悲涼。他全身都不停地哆嗦著。站在一旁的母親也很擔(dān)心地望著自己的兒子和丈夫。,“我知道你一直都瞞著我畫畫?！备赣H說，“既然你喜歡的話，那就畫吧，我不想干涉你了。這是你的自由。但是，我希望你不要因?yàn)楫嫯嫸⒄`了在學(xué)校的學(xué)習(xí)。” 清兵衛(wèi)呆住了。母親也呆住了。 清兵衛(wèi)心里有千萬個(gè)疑問，但是他不敢問。 每天放學(xué)后，清兵衛(wèi)依舊去清水河邊畫畫，這已成了習(xí)慣。 一天，清兵衛(wèi)心血來潮，打開了藏在床底下的長木盒。木盒上積了很多灰了。自從父親支持他繪畫后，這木盒已派不上用場了。 他看了幾眼，便把木盒放進(jìn)了床底下。 清兵衛(wèi)不知道，盒子里少了張畫，那張畫畫的是他和父親的臉緊緊貼在一起，他們的笑容是那么的燦爛。,【品讀】這篇文章續(xù)寫得很成功，作者賦予了故事極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。文章既描寫出了現(xiàn)在家長與老師的心理，也賦予了文章一定的積極色彩。家長與老師應(yīng)該怎樣教育孩子，的確是我們應(yīng)該思考的問題。 羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們也應(yīng)該在生活中發(fā)現(xiàn)美、尊重美、促成美。,