111我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律測試（一）基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（ ）    A融會(huì)貫通 枯索 妍媸必露 粗糙    B應(yīng)運(yùn)而生 鑒戒 想像虛構(gòu) 概括    C好高鶩遠(yuǎn) 疏漏 稗官野史 純粹    D生動(dòng)活潑 淵源 心驚膽戰(zhàn) 意蘊(yùn)2依次填入下列句中劃線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）從此，小說便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有 _。話本是民間“說話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、_ 的。中國的小說是來自民間的，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的 _。   A中止 留傳 反映 B終止 流傳 反應(yīng)   C中止 流傳 反映 D終止 流傳 反應(yīng)3下列句劃線的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是（ ）    A明清人士更以寫小說為恥辱，以致許多偉大的作家生活、創(chuàng)作條件都無保障    B無論三國演義水滸傳還是西游記，寫的都是非凡的人物或者不尋常的英雄    C這就與專供人閱讀的小說有了明顯的不同風(fēng)格，因?yàn)樗鼈兪侵哺谥v給人聽的說書藝術(shù)的。    D唐代文人自感文意枯索，轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí)，進(jìn)而開拓了小說創(chuàng)作的新境界，豐富了我國的傳統(tǒng)文化。4下列句子，沒有語病的一句是（ ）    A這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等15所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)。    B我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識(shí)。    C在新的千年里，中華民族這條巨龍一定會(huì)昂首騰飛于無垠的天際，創(chuàng)造出令全世界驚異的奇跡來。    D這家工廠雖然規(guī)模不大，但曾兩次榮獲省科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)，三次被授予省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地和東南亞地區(qū)。5下列句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用全部正確的一句是（ ）    A比如穆天子傳是個(gè)神話傳說，可史書上卻把它歸于帝王起居注一類；山海經(jīng)也是神話傳說，漢書中卻把它歸于地理志中。    B如三國演義水滸傳西游記等等，大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行再創(chuàng)作的。    C“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄?！本褪钦f愛它而要曉得它有缺點(diǎn)，恨它而要曉得它有長處。    D史傳文學(xué)作品如左傳史記等則采取“實(shí)錄”的態(tài)度寫人物，寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。6依次填入下列句中劃線處的句子，正確的一項(xiàng)是（ ）我國古典小說中真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品，是文人參與創(chuàng)作的水滸傳。據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，_ ，認(rèn)為水滸傳筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。_ 。從水滸傳開始，而后才有儒林外史紅樓夢(mèng)。_ 。一部莊子，一部水滸傳 一部水滸傳，一部莊子人物描寫就使中國小說的大大推進(jìn)一步這就使中國小說的人物描寫大大推進(jìn)一步史傳文學(xué)不是源，而是流史傳文學(xué)是源，而不是流A B C D7下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）    A水滸傳是我國古典小說中真正吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。    B紅樓夢(mèng)是我國古代小說中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部作品，顯示了高度的現(xiàn)實(shí)主義的成就。原作者曹雪芹，高鶚續(xù)補(bǔ)。    C詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，原名詩，又名詩三百，被奉為儒家經(jīng)典之一。詩經(jīng)雖是從民間搜集而來的，但畢竟是經(jīng)過文人的加工創(chuàng)作而成的，因?yàn)檫€應(yīng)屬于文人詩。    D魯迅先生的中國小說史略，是我國第一部小說專史。全書論述了中國古代小說的發(fā)生、發(fā)展、演變過程，對(duì)中國小說的歷史作了言簡意賅的總結(jié)。（二）填空簡答題8作者在闡述中國古代小說的發(fā)展時(shí)，抓住兩個(gè)關(guān)系作為論述的關(guān)鍵。請(qǐng)具體指出這兩個(gè)關(guān)系。第一個(gè)關(guān)系是：_ 第二個(gè)關(guān)系是：_ 9用“后來文人再創(chuàng)作的三國演義”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)?。而其中的錯(cuò)誤、疏漏、粗糙之處，后來在文人再創(chuàng)作的三國演義中都得到了改正與潤色、豐富。后來文人再創(chuàng)作的三國演義_ （三）課內(nèi)閱讀閱讀下面的一段文字，完成后面的題目。    其一是：中國的小說是來自民間的，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的反映。中國小說的每次發(fā)展、進(jìn)步都是由優(yōu)秀的文人作家向民間學(xué)習(xí)，參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。    在封建制度的上升時(shí)期，詩經(jīng)、樂府、神話傳說都是政府為了解民情，從民間搜集來的；“小說”本是“稗官”從民間搜集來，供施政參考的。志人志怪小說也是文人學(xué)習(xí)、參與民間創(chuàng)作的成果。唐代文人自感文意枯索，轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí)，從而開拓了小說創(chuàng)作的新境界，豐富了我國的傳統(tǒng)文化?！罢f話”藝術(shù)出現(xiàn)后，民間的話本如三國志平話等，既粗糙又不準(zhǔn)確，不能代表說話藝術(shù)的成就，也不能作為流傳的讀物；而其中的錯(cuò)誤、疏漏、粗糙之處，后來在文人再創(chuàng)作的三國演義中都得到了改正與潤色、豐富，從而取得了更高的藝術(shù)成就。這是具有規(guī)律性的情形。    文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物，以外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。所謂傳奇，就包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)。小說發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來。雖然這時(shí)的小說已不再用讓人驚奇的情節(jié)來吸引人了，目的是描繪人物；但中國小說總是不靜止地?cái)⑹鋈宋锏膬?nèi)心活動(dòng)，而往往偏重通過人物的外部言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)。這是中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)。10同外國小說相比，中國古典小說的突出特點(diǎn)是什么？    _11“唐代文人自感文意枯索，轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí)，從而開拓了小說創(chuàng)作的新境界，豐富了我國的傳統(tǒng)文化”一句中，“新境界”是什么？請(qǐng)結(jié)合文章的第一部分作答。   _ 12從文學(xué)作品的最初功用來看，它的主要作用是什么？   _ 13作者舉三國演義為例，是為了證明什么？   _ （四）拓展閱讀閱讀下文，完成文后的題目。    普遍智力是施諸一切對(duì)象都靈驗(yàn)的，像一把同時(shí)可以打開許多種鎖的鑰匙；特殊智力是施諸某一種特殊對(duì)象才靈驗(yàn)的，像一把只能打開一種鎖的鑰匙。比如說，一個(gè)人的普遍智力高，無論讀書、處事或作戰(zhàn)、經(jīng)商，都比低能人要強(qiáng)；可是讀書、處事、作戰(zhàn)、經(jīng)商各需要一種特殊智力。盡管一個(gè)人件件都行，如果他的特殊智力在經(jīng)商，他在經(jīng)商方面的成就必比做其他事業(yè)都強(qiáng)。對(duì)于某一項(xiàng)有特殊智力，我們通常說，那一項(xiàng)為“性之所近”。一個(gè)人如果要專門做文學(xué)家就非性近于文學(xué)不可。如果性不相近而勉強(qiáng)去做文學(xué)家，成功的固然并非絕對(duì)沒有，究竟是用違其才；不成功的卻居多數(shù)，那就是精力的浪費(fèi)了。世間有許多人走錯(cuò)門路，性不近于文學(xué)而強(qiáng)作文學(xué)家，耽誤了他們?cè)趧e方面可以有為的才力，實(shí)在很可惜?！霸娙耸翘焐牟皇窃熳鞯摹边@句話，對(duì)于這種人確是一個(gè)很好的當(dāng)頭棒。    但是這句話終有語病。天生的資稟只是潛能，要潛能現(xiàn)為事實(shí)，不能不假人力造作。好比花果的種子，天生就有一種資稟可以發(fā)芽成樹，開花結(jié)實(shí)；但是種子有很多不發(fā)芽成樹，開花結(jié)實(shí)的，因?yàn)槿狈θ斯さ呐囵B(yǎng)。種子能發(fā)芽成樹，開花結(jié)實(shí)，有一大半要靠人力，不管它天資如何優(yōu)良。人的資稟能否實(shí)現(xiàn)于學(xué)問事功的成就，也是如此。一個(gè)人縱然生來就有文學(xué)的特優(yōu)資稟，如果他不下功夫修養(yǎng)，他必定是苗而不秀，華而不實(shí)。天才愈卓越，修養(yǎng)愈深厚，成就也就愈偉大。比如說李白、杜甫對(duì)于詩不能說是無天才，可是讀過他們的詩集的人都知道這兩位大詩人所下的功夫。李白在人生哲學(xué)方面有道家的底子，在文學(xué)方面從詩經(jīng)楚辭直到齊梁體詩，他沒有不費(fèi)苦心模擬過。杜詩無一字無來歷世所共知。他自述經(jīng)驗(yàn)說:“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽鞣酱笤娙讼竦?、莎士比亞、歌德諸人，也沒有一個(gè)不是修養(yǎng)出來的。莎士比亞是一般人公評(píng)為天才多于學(xué)問的，但是誰能測量他的學(xué)問的淺深?醫(yī)生說，只有醫(yī)生才能寫出他的某一幕；律師說，只有學(xué)過法律的人才能了解他的某一劇的術(shù)語。你說他沒有下功夫研究過醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等?我們都驚訝他的成熟作品的偉大，卻忘記他的大半生精力都費(fèi)在改編前人的劇本，在其中討訣竅。這只是隨便舉幾個(gè)例。完全是“天生的”而不經(jīng)“造作”的詩人在歷史上卻無先例。(節(jié)選自朱光潛資稟與修養(yǎng))14.根據(jù)文意，回答“詩人是天生的不是造作的”這句話的意思。答：_ 15.閱讀第一段，融會(huì)貫通，概括本段的意思。答：_16. 作者說“但是這句話終有語病”，其理由是什么? 答：_ 17.第2段中句如果改為“讀過李白、杜甫的詩集的人都知道這兩位大詩人所下的功夫”，就不能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意思，為什么?答：_ 18.下列判斷，不符合文意的三項(xiàng)是( )    A.普遍智力對(duì)一切對(duì)象都靈驗(yàn)，因此普遍智力比特殊智力更重要。    B.假如某人在文學(xué)方面有特殊智力，我們就說文學(xué)是某人“性之所近”。    C.“性不相近”而要從事文學(xué)創(chuàng)作，也有可能成功，這是把天生的資稟這種潛能現(xiàn)為事實(shí)了。    D.作者舉李白、杜甫為例，是說明“天才愈卓越，修養(yǎng)愈深厚，成就也就愈偉大”的道理。    E.一般人只看到莎士比亞成熟作品的偉大，卻不知道他只習(xí)慣于在別人作品中討訣竅。參考答案1D（必/畢，像/象，鶩/騖）2C3D（“進(jìn)而”改為“從而”）4C（A，語句雜糅。B，種概念與屬概念并列。D，偷換主語） 5D（書名號(hào)改為引號(hào)，省略號(hào)或等等去掉一個(gè)，破折號(hào)改為逗號(hào)） 6C 7C（詩經(jīng)中大部分作品屬于民歌，但也有一部分是貴族的作品）8文學(xué)與歷史的關(guān)系；文人加工民間傳說與文人獨(dú)立創(chuàng)作的關(guān)系。 9. 將其中的錯(cuò)誤、疏漏、粗糙之處，作了改正與潤色、豐富。10.通過人物外部的言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)。11虛構(gòu)想象、講究文采。 12供施政參考13中國小說的每次發(fā)展、進(jìn)步都是由優(yōu)秀的文人作家向民間學(xué)習(xí)、參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。14詩人的特殊智力是先天的資稟，不是靠后天造就。15特殊智力對(duì)于成材非常重要，性不相近而勉強(qiáng)去做文學(xué)家大多要失敗。16天生資稟只是潛能，要變?yōu)槭聦?shí)，還得靠后天培養(yǎng)。17不能像原句那樣強(qiáng)調(diào)有特優(yōu)資稟的人也要下工夫修養(yǎng)的意思。18A、C、Ew.w.w.g.k.x.x.c.o.m 111