《《邂逅霍金》教案3（滬教版第一冊(cè)）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《邂逅霍金》教案3（滬教版第一冊(cè)）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 一、導(dǎo)入新課 學(xué)生介紹： 霍金的科學(xué)成就——當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念； 霍金的疾病——盧伽雷氏癥，絕癥。最后他的身體會(huì)象植物一樣，只有他的心臟、肺和頭腦仍能運(yùn)行，只有思維仍然是完好的，但不能與外界進(jìn)行溝通。 　 ２、“邂逅”何意？（生答：偶然相遇。）偶然的相遇卻在作者心中留下了不可磨滅的印記。讓我們隨著作者的文筆來(lái)邂逅這位偉人吧。 ? （三）以學(xué)生的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，把握課文的結(jié)構(gòu)、主旨、語(yǔ)言特點(diǎn) 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，提出問(wèn)題，進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，并在全班交流。 1、導(dǎo)入語(yǔ)中說(shuō)“本文多側(cè)面地刻畫(huà)了霍金獨(dú)特的形象”，到底從哪些角度刻畫(huà)了霍金怎樣的獨(dú)特形象？ 討論明確： 　　霍金是一位高度殘疾而頑強(qiáng)抗?fàn)幦〉镁薮蟪删偷慕艹隹茖W(xué)家。 形的獨(dú)特：霍金是一個(gè)身軀極度瘦弱根本不能直立根本不能直坐也不能隨意活動(dòng)身體高度殘疾的獨(dú)特之形的人。 肖像描寫(xiě)：這是一個(gè)弱小的身軀，稍向右側(cè)傾斜地靠在──或者說(shuō)是被安放在──輪椅車背上。 身軀弱小――――肌肉高度萎縮，身體極度瘦小；身體向右傾斜―――――根本不能直立根本不能直坐；安放在輪椅背上――――身體根本不能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。 神的獨(dú)特：渺視死亡，與死神頑強(qiáng)搏斗，生命不息奮斗不止的杰出人才。 神態(tài)描寫(xiě)：他的目光顯得異乎尋常，可以看成極度冷漠，也可以視為顯示著超常的魅力。 極度冷漠――――漠視逼迫的死神，對(duì)自己的命運(yùn)不屈不撓，漠視生活中無(wú)關(guān)緊要的瑣細(xì)事情；超常魅力――――對(duì)自己從事的科學(xué)研究事業(yè)專心致志，心無(wú)旁婺，目光深邃。 　　霍金精神描寫(xiě)：霍金是這樣一位隨時(shí)面對(duì)逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人。 超人――――坦然面對(duì)死神，與死亡抗?fàn)帲c時(shí)間賽跑，專心于自己喜愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。 2、閱讀本文，你感覺(jué)東西方文化的差異在哪里？ 討論明確： 對(duì)待名人或成功人士： 東方：一般人對(duì)待名人或成功人士會(huì)有“好奇的舉動(dòng)或過(guò)分的熱情表現(xiàn)”――――給名人送花、請(qǐng)名人簽名、給名人拍照、請(qǐng)名人合影、狂呼名字、熱淚盈眶、圍觀名人、跟蹤名人，政府部門(mén)“要讓名人或成功人士隨時(shí)面對(duì)鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應(yīng)付集會(huì)、宴請(qǐng)、報(bào)告和表彰”，這樣做其實(shí)是大家不懂得尊重個(gè)人的價(jià)值和不懂得時(shí)間的富貴，會(huì)浪費(fèi)這些杰出人才富貴的科研時(shí)間，也許會(huì)毀掉杰出人才。 西方：當(dāng)霍金經(jīng)過(guò)時(shí)，一切都是那么平靜，認(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的人都毫無(wú)異樣，就連照料他的老護(hù)士也不靠近他的輪椅，只是默默地跟隨著，大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利。 ?他完全可以像常人一樣生活，不必隨時(shí)面對(duì)鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應(yīng)付集會(huì)、宴請(qǐng)、報(bào)告和表彰，因?yàn)榇蠹叶级脗€(gè)人的價(jià)值和時(shí)間的可貴。 西方的名人或成功人士他們得到的是平等的尊重。 對(duì)待殘疾人士： 東方：課本中沒(méi)有寫(xiě)到，可以和霍金得到的作個(gè)比較，他們得到更多的是憐憫施舍，有的甚至是鄙視與排擠。 西方：霍金是幸運(yùn)的，他生活在一個(gè)人的價(jià)值得到充分尊重的時(shí)代，他也生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，要不，他如何能完成他的著作，如何能繼續(xù)他的生命和工作？他的輪椅上裝滿了大大小小的機(jī)械和電腦，他的身前就有顯示屏和特殊的鍵盤(pán)，這是IBM公司專為他設(shè)計(jì)制造的，所以他才能自如地操縱輪椅，才能傳達(dá)自己的思維，才能延續(xù)他的生命。 西方霍金所得到的是高科技的關(guān)懷與充分平等的人文關(guān)懷。 3、本文寫(xiě)作的主旨到底是什么？ 討論明確： 通過(guò)東西方文化背景的差異，作者極力推崇的西方的那一種人才成長(zhǎng)的環(huán)境，既有高科技的關(guān)懷，更重要是的劍橋那樣人與人平等的和諧的人際關(guān)系，最充分的人文關(guān)懷才是杰出科學(xué)家成長(zhǎng)的最重要的關(guān)懷。作者希望世界上其它國(guó)家當(dāng)然包括我們中國(guó)在內(nèi)能給杰出人士創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們幸運(yùn)地成長(zhǎng)，為人類創(chuàng)造更大的價(jià)值。 4、語(yǔ)言品味 （1）、車駛近了，我卻呆滯了，是敬仰，是震驚，是凝視，是沉思；都是，或許都不是──在他經(jīng)過(guò)我身邊的那段時(shí)間我什么也沒(méi)有做，只是目送著他靜靜地過(guò)去。 討論明確： 呆滯――――我非常崇拜；敬仰――――他是物理學(xué)領(lǐng)域繼愛(ài)因斯坦之后的最杰出人才；震驚――――他身軀高度殘疾卻取得如此成就形成強(qiáng)烈反差；凝視――――是尊重；　　沉思――――引發(fā)我的思考，為什么他以如殘疾之軀卻能取得如此巨大成就。 （2）、霍金的目光既可看作極度冷漠，也可視為極有魅力，這是什么意思？ 討論明確： 極度冷漠――――漠視逼迫的死神，對(duì)自己的命運(yùn)不屈不撓，漠視生活中無(wú)關(guān)緊要的瑣細(xì)事情；超常魅力――――對(duì)自己從事的科學(xué)研究事業(yè)專心致志，心無(wú)旁婺，目光深邃。這目光反映了一個(gè)與嚴(yán)酷命運(yùn)作戰(zhàn)的不屈靈魂，是堅(jiān)毅不屈精神的反光。 （3）、在他經(jīng)過(guò)我身邊的那段時(shí)間我什么也沒(méi)有做，只是目送著他靜靜地過(guò)去。 我想走上前去，又下意識(shí)地摸著照相機(jī)，但我既沒(méi)有移步，也沒(méi)有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。 討論明確： 這里寫(xiě)的是我見(jiàn)到霍金的兩個(gè)念頭：第一念頭是見(jiàn)到霍金我非常崇拜，霍金從我的身邊走時(shí)，我一動(dòng)也未動(dòng)。第二個(gè)念頭是在霍金已經(jīng)走過(guò)我的身邊，我想走上前去又下意識(shí)地摸著相機(jī)，但很快這個(gè)念頭就被我打消了。因?yàn)槲乙庾R(shí)到了“對(duì)于這樣一位隨時(shí)面對(duì)逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對(duì)他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說(shuō)任何好奇的舉動(dòng)或過(guò)分的熱情表現(xiàn)”。我感到不應(yīng)該打攪這位不屈的斗士，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值的應(yīng)有尊重。另一個(gè)是當(dāng)時(shí)的人們的行動(dòng)感染了我。當(dāng)霍金經(jīng)過(guò)時(shí)，一切都是那么平靜，認(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的人都毫無(wú)異樣，就連照料他的老護(hù)士也不靠近他的輪椅，只是默默地跟隨著，大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利。 （４）、“不幸”和“幸運(yùn)”之說(shuō)是否矛盾？ 討論明確：不矛盾?；艚鹕砘冀^癥是不幸的，但是他卻能夠在外界的幫助下完成對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，因此是幸運(yùn)的。高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)提供了他與外界溝通的可能，他生活在一個(gè)個(gè)人價(jià)值得到充分尊重的環(huán)境中。作者更強(qiáng)調(diào)后一點(diǎn)。這是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的環(huán)境，劍橋就是這樣環(huán)境的代表。 ?? （四）小結(jié) 我們從該課的學(xué)習(xí)中，獲得什么樣的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)用幾分鐘思考，并寫(xiě)下自己的感受。 請(qǐng)若干個(gè)同學(xué)朗讀所寫(xiě)的感受（在自愿的基礎(chǔ)上），與大家分享。 學(xué)生的感受主要從霍金的人格魅力和尊重個(gè)人價(jià)值的環(huán)境兩點(diǎn)出發(fā)，落到自身的言行上。 111