《《信陵君竊符救趙》學案(北京版選修1)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《信陵君竊符救趙》學案(北京版選修1)（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

111 一、教學目標 （一）了解人物傳記的寫法。 （二）掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等幾個虛詞以及“……為……”格式在文中的用法。 （三）了解本文中一些詞的多義現(xiàn)象。 （四）理解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。 二、難點、重點分析 （一）第1、2自然段怎樣介紹信陵君的？在全文起什么作用？ 分析：文章首先按傳記的一般體例，概括介紹信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王異母弟”、“封公子為信陵君”，然后介紹他的品德特點：“謙而禮交之，不敢以其富貴驕士?！弊詈蠼榻B信陵君的威望：“士以此方數(shù)千里爭往歸之”，“（諸侯）不敢加兵謀魏十余年”。 （二）作者怎樣具體描寫陵君與侯生的交往從而體現(xiàn)他“仁而下士”的？ 分析：作者選用了典型的事例：第一件是身為魏國公子的信陵君，聽說侯生是個隱士，并不顧及他是一個看管城門的老頭，家境貧寒，地位低下，而“往請，欲厚遺之”。當侯生不肯受，說：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門因故而受公子財”時，信陵君反而更優(yōu)厚地以禮相待。第二件事是“乃置酒大會賓客，……自迎夷門侯生并遍贊賓客”。 （三）作者在記敘上述兩件事中如何去表現(xiàn)人物的思想性格和特征的？ 分析：作者通過不同的角度去寫信陵君，寫他“置酒大會賓客”，等賓客坐定，他才“從車騎”“自迎夷門侯生”且“虛左”以待。而侯生毫不謙讓直上公子上座，“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子”；又寫侯生“故久立與其客語”，“微察公子”，而信陵君竟還為侯生“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”；還寫“市人皆觀公子執(zhí)轡”“從騎者竊罵侯生”，信陵君則“色終不變”。至家，“引侯生坐上坐，遍贊賓客”。通過這些不同人物的不同反映，運用對比、襯托的手法，把人物形象寫得栩栩如生。同時所選的這幾個細節(jié)，都安排在“大庭廣眾”的特定的典型環(huán)境中，更使得信陵君求賢若渴，仁而下士的鮮明形象，得到充分而具體的展現(xiàn)。 （四）平原君在怎樣的情況下，向魏國求救？ 分析：當時，“秦昭王已破趙長平軍，又進兵邯鄲”（長平之戰(zhàn)，趙國重用只會“紙上談兵”的趙括，而使40萬士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴外國的援兵）。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關鍵。 （五）對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？ 分析：魏王“使將軍晉鄙將十萬眾救趙”，“恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望”，由此可看出他自私、怯懦，屈從于秦國的壓力，而取觀望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救，見義勇為，“數(shù)請魏王”，“計不獨生命令趙亡”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。 （六）如何評價侯生獻竊符的奇謀及“公子從其計，請如姬”？ 分析： （1）面對侯生的冷淡態(tài)度，信陵君“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞”，從而“復引車”向侯生求救，說明信陵君知人善任、虛心謙恭。侯生所說：“尚安事客？”反映了封建社會的“君使臣以禮，臣事君以忠”的倫理道德。侯生在信陵君走投無路時，想到的竊符之計是救趙的萬全之策。他對計策的每一環(huán)節(jié)都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推殺晉鄙，解救一時之急。他對當時的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳”，表現(xiàn)他料事如神，是一個出眾超凡的人才。 （2）侯生獻策，“公子從其計，請如姬”，說明信陵君善納人言、大勇大義。他置個人安危于不顧，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得強調(diào)指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢孤，也會被秦所滅。所以竊符救趙，也是自救，表現(xiàn)了信陵君的愛國精神。 （七）對侯生“以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自到，以送公子”如何看待？ 分析： （1）從當時的社會背景考慮：戰(zhàn)國時代士人交往的一條重要準則是“士為知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就會有“為知己者死”之士。作者寫侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了當時“士為知己者死”的道德觀念。 （2）侯生自剄，是在信陵君竊到兵符，又得到朱亥，正向侯生辭別出發(fā)時。前面說到要椎殺晉鄙，信陵君馬上就“泣”，侯生用這樣的舉動來激勵信陵君，堅定公子奪晉鄙軍的意志，并表明事必成功的信心。 （3）侯生為信陵君出謀竊符救趙，雖使信陵君救趙成功，但對魏王是采取了欺騙的行為，是不忠的。作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽，也會自剄。 （八）全文三個部分之間的關系怎樣？ 分析：文章第一、二部分為第三部分竊符救趙作了鋪墊。第三部分寫竊符救趙成功，正是上文所寫信陵君“仁而下士”“交結侯嬴”的結果。竊救符趙過程，是全文的主體。從情節(jié)看，第5自然段秦兵圍邯鄲是情節(jié)的發(fā)生；第6～8自然段是情節(jié)的發(fā)展；第9～11自然段是情節(jié)的高潮和結局；第12自然段是尾聲。 三、教學過程設計 （一）有關背景常識。 1．本文雖是節(jié)選，卻占原文三分之二篇幅。被刪節(jié)的部分有：①信陵君有客能知趙王陰事（中華書局版本第3段）；②留趙后，卻趙封，與趙處士毛公、薛公游，傾平原君客（同版本第10～11段）；③秦日夜伐魏，魏數(shù)請信陵君，乃歸國（同版本第12段）；④將五國兵破秦軍于河外，逐秦軍至遂谷關（第13段）；⑤魏王曰聞毀言，使人代公子將，公子病卒（第14段）。以下略敘魏亡及漢高祖常祠公子。 從傳記的大體內(nèi)容可以看出，信陵君是個悲劇人物。他有極高的軍事才能，但并未得到發(fā)揮。 課文中說：“當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年?！边@大約是指前266年以后的事。盡管如此，“魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政?！备`符救趙，又是違背魏王意愿的，雖然取得很大勝利，但公子仍不敢回來。留趙十年，秦軍“日夜出兵東伐魏”，魏玉才迫不得已請他回來，做了上將軍；可是擊敗秦軍后又免去他的職務?！肮幼灾僖詺U，乃謝病不朝……日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒?！弊浜笫藲q而魏亡。 信陵君的悲劇命運跟魏國的衰亡過程是相始終的。 2．課文中以較大篇幅描寫侯嬴，這涉及戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士制度。士，即知識分子。這些人有較高的文化素養(yǎng)或有高強的武藝，他們或走公室，或入私門，以自己的才學為各國統(tǒng)治者效勞；他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如蘇秦、張儀、藺相如等。 當時收養(yǎng)門客名聲最大的是所謂四君：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）。司馬遷為四君立傳，都提到門客的事跡，重視這些人在關鍵時刻所發(fā)揮的作用，如《孟嘗君列傳》中提到馮，《平原君列傳》中提到毛遂，《春申君列傳》中提到朱英。但比較起來，信陵君最善于結交士，得到他們的幫助也最大。 讀史傳要注意傳中人物在歷史發(fā)展進程中的作用。竊符救趙推遲了秦滅六國的進程，這是信陵君對六國反秦斗爭所作的杰出貢獻。這貢獻是在侯嬴的幫助下作出的，也是信陵君善于養(yǎng)士的最有力的證明。要充分理解這一點，就必須弄清有關的背景常識。 （二）朗讀全文并作補充解釋。 基本方式：逐段進行（較短的段落可以合并）。 步驟：先作補充解釋，接著朗讀，讀后讓學生質疑并作解答。 補充注釋如下： （1）方數(shù)千里——不是確數(shù)，泛指全國各地，古人計算土地用截長補短的方法，湊成正方形。方數(shù)千里，就是每一邊都是數(shù)千里。孟子說“天下方千里者九”，可見“方數(shù)千里”是指全國各地說的。 （2）今日嬴之為（w8i）公子亦足矣——課文注釋只有合注，無分注。關鍵是這個“為”* 字，照譯文容易誤讀為wèi。其實，此“為”字應訓“助”，古書中多有此訓，譯為“為……盡力”“為……效勞”都是對的，《集解》訓為“羞”，非是。 （3）留軍壁鄴——課文注釋訓“壁”為“駐扎”，誤。古時說軍隊駐扎皆用“軍”（如“沛公軍霸上”），即環(huán)車為營，是臨時性的?！氨凇?，這里用作動詞，筑壁壘的意思，表示要做較長時間的停留。 （4）數(shù)請魏王，及賓客辯士說（sh)i）王萬端——下句主語仍是“公子”，意思是信陵君跟賓客辯士一起勸說魏王（出兵救趙）。 （5）我豈有所失哉——課文注釋用“過失、錯誤”解釋“失”，不確。此句與上文“吾所以待侯生者備矣”對針，“失”即“不備”，意謂失察或考慮不周。 （6）屏人間（ji4n）語——間，應訓“隔離”。課文注釋以“悄悄地”釋“間”，不確。“間”在此句中可以引申為“秘密地”，間語即密談，這樣才符合下文內(nèi)容。 （7）袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙——課文注釋有誤。袖四十斤鐵椎，意思是袖子里藏著四十斤重的鐵椎。袖，藏于袖。“椎殺”的“椎”，是名詞做狀語，不是動詞，意思是用椎打死晉鄙。 （三）分析結構層次。 1．學生概括各段大意（圓括號內(nèi)的數(shù)字表示段落順序，板書可以只寫出其中加點的字）。 （1）概括介紹信陵君的身份。 （2）介紹信陵君“仁而下士”的思想作風及其影響。 （3）詳寫信陵君結交侯嬴、親迎侯嬴的經(jīng)過。 （4）略寫信陵君結交朱亥。 （5）交代秦國邯鄲，魏王派救兵而持觀望態(tài)度。 （6）平原君讓公子，公子數(shù)請而魏王不聽。 （7）詳寫侯生獻計竊符，計成。 （8）寫朱亥與公子俱行。 （9）寫朱亥椎殺晉鄙。 （10）寫信陵君奪軍，卻秦，存趙。 （11）寫侯生北鄉(xiāng)自到。 （12）寫信陵君歸軍于魏而自留趙。 2．討論本文的結構層次。 提問學生：哪幾段是寫竊符救趙的？ [（5）至（12）。]這部分是按怎樣的層次寫的？ （5）寫事件背景，（6）寫情節(jié)開端，（7）、（8）寫發(fā)展，（9）、（10）寫高潮和結局，（11）、（12）是故事的尾聲——有的選本將（10）、（11）段合并，不妥。結局是救趙成功。課本將（11）獨立出來是正確的，應劃入尾聲。 前四段跟這個部分是怎樣的關系？ （1）是史傳體裁的體例；（2）介紹主人公思想作風，“仁而下士”一語為一篇之綱；（3）為下文寫侯生建策設伏，非信陵君能“下士”，侯生不會建此策并以死相報；（4）由結交侯生而兼及朱亥，為下文寫椎殺晉鄙設伏。 由此可以看出本文具有結構嚴謹、層次分明的特點。 附板書（可以邊討論邊寫）： 3．教師小結。 《信陵君列傳》主要通過兩件大事來表現(xiàn)信陵君在歷史發(fā)展進程中的作用：一是這次卻秦救趙之段（前257年）；二是十年后率五國兵敗秦于河外，直抵函谷關。前者得侯生之助，后者歸功于毛公、薛公之勸；前者是抗魏王之命而行，后者不過受任一時，他的軍事才能并未得到充分發(fā)揮——這正是信陵君的悲劇。司馬遷是懷著深刻同情來寫這個人物的，讀本文時應注意這一點。 （四）閱讀第一部分（前兩段）。 提出下列兩個問題，讓學生閱讀后作答： 1．開篇交代身份，有什么作用？（下文說的“不敢以其富貴驕士”、“致食客三千人”都與此有關。補充：魏安釐王不敢重用信陵君，也與此有關，因為是資格繼承王位的。） 2．信陵君為人的主要特點是什么？（“仁而下士”。補充：“士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”，是對“仁而下士”的解釋。這一點，平原君、孟嘗君和春申君都不及他，例略。） （五）誦讀第二部分（主要是第3段）。 1．學生齊讀一遍后，復述故事情節(jié)。 2．給第3段劃層次。 提問學生： （1）信陵君為什么要宴請侯生？（侯生不愿受“厚遺”，所以用這種方式來表示他的敬意。要求注意“虛左”、“自迎”、“執(zhí)轡”、“坐上坐”、“遍贊賓客”等語。） （2）侯生用怎樣的方式來試探信陵君？（“直上載公子上坐，不讓”；“愿枉車騎過之”；“俾倪，故久立與其客語”——“俾”應讀b!，課本上誤作p@。）試探的最終目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于眾人廣坐之中”、“市人皆以嬴為小人”等語。） （3）本段關鍵是哪一句？（“能下士也”。） 劃分為三小層： ①概述侯生年齡、職業(yè)及不受公子厚遺一事（開頭至“受公子財”）； ②詳述信陵君自迎侯生經(jīng)過（“公子于是乃置酒”至“賓客皆驚”）； 可加評點：“攝敝衣冠……不讓”后加“一試”；“愿枉車騎過之”后加“二試”；“故久立與其客語”后加“三試”；“賓客皆驚”后加“側面寫信陵君?！? ③寫侯生自述試公子之目的并贊公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。 3分層練習誦讀第3段。 重點是誦讀第二、三層。讀熟一層，檢查一層，最后連貫背誦全段。 （六）閱讀第5、6段。 要求弄清兩點： （1）趙國的危急情況：“已破趙長平軍”，意味著主力部隊已被消滅殆盡；“數(shù)遺魏王及公子書”、“平原君使者冠蓋相屬于魏”，表明求救心切。 （2）魏王的觀望態(tài)度：“持兩端”指的是救魏和自保（擔心秦軍攻魏），“留軍壁鄴”已暗示了這一點。正因為“留軍壁鄴”，軍隊遠離首都，又接近邯鄲，這就給信陵君創(chuàng)造了竊符救趙的有利條件。 （七）誦讀第7段。 1．誦讀的準備。 先通過答問弄清本段基本內(nèi)容：①信陵君辭決時，為什么侯生不趁此時獻計？（信陵君以大隊人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計意：且此時耳目眾多，亦不便說出。）“公子勉之矣！老臣不能從”這兩句是否有深意？（這兩句話聽起來十分淡漠，這是反常的，跟侯生的為人不相合；“不能從”又暗含不能從其“與趙俱死”之計，意在促其醒悟，并斷定信陵君醒悟后必復返問計，所以下文說“吾固知公子之還也”。）②信陵君行而復返說明了什么？（說明他醒悟出自己失計，“一言半辭”就是指“計”說的。）“復引車還問侯生”和“公子再拜，因問”中的兩個“問”字含義相同嗎？（前一個是問何以“無一言半辭送我；后一個是“當用何計?！保蹚氖裁吹胤娇闯龊钌挠嫴呤窃缫严牒昧说模浚ㄒ汛蚵牫鑫和醪胤攸c，想定竊符之人，還考慮到合符后晉鄙的態(tài)度。） 然后劃分層次：①信陵君辭決侯生；②信陵君復返問計，侯生定竊符之策；③計成。 2．誦讀練習。 誦讀重點是第二層，特別是要熟讀侯生說的兩段話，即“公子喜士……以是知公子恨之復返也”和“嬴聞晉鄙之兵符……此五霸之伐也，”要求邊讀邊體會侯生的出眾智慧，對有關的情況了如指掌，料事如神，而“五霸之伐”一語更表現(xiàn)出他的高瞻遠矚，真是一席話而使人茅塞頓開。 （八）誦讀第8段。 1．誦讀的準備。 先回答上節(jié)課所留下的三個思考題，著重討論第3段。 前兩題的參考答案依次是：①可以看出侯生考慮問題很周密，已料到合符后而晉鄙不聽將會出現(xiàn)嚴重的后果。②是一個感恩圖報的俠義之士，重大德而不重小禮。 討論第三題，可以先提出多種答案，讓學生判斷正誤，展開辯論。這些答案是： A．已為信陵君建“五霸之伐”奠定了基礎，可以死而無憾。 B．竊符、殺晉鄙之謀是他策劃的，魏王此后必然會知道的，必定將他處死，不如自到為好。 C．已報了信陵君的大恩，此后不會再有什么作為了，不如早死。 D．以死激勵朱亥為信陵君效力，兼告信陵君他不會匯漏此謀，如田光為燕太子丹及荊軻而自刎。 （說明：討論中教師不要急于表態(tài)，要讓學生充分發(fā)表自己的意見，但要提醒學生注意從侯生“修身潔行”、智深而勇沉這些特點來看問題。參考答案是A、D兩項。） 然后劃分層次：①侯生提議讓朱亥同行（段首至“豈畏死哉）；②朱亥答應同行（“于是公子請朱亥”至“遂與公子俱”）；③侯生語公子以決意自到“以送公子”（“公子過謝侯生”至段末。） 2．誦讀練習。 誦讀重點是第一、二層。 （九）閱讀第9～12段。 提示學生注意以下幾點： （1）寫晉鄙的神情、動作和語言，照應上文“公子即合符，而晉鄙不授公子兵”，再次證明侯生料事如神。 （2）朱亥椎殺晉鄙，照應上文“不聽，可使擊之”。 （3）“至軍，侯生果北鄉(xiāng)自到”，照應上文侯生的最后一段話。 （4）古代寫戰(zhàn)爭的文章，大多略寫戰(zhàn)爭進程，本文亦如此。 （5）“趙王及平原君……平原君不敢自比于人”。 （此“人”字專指信陵君）這段話突出了信陵君救趙的歷史功勛。 （十）總結全課。 1．信陵君的形象。 本文主要寫信陵君“仁而下士”的思想作風。 關于“下士”，前面已經(jīng)作過具體分析，這里只要求學生歸納出它的具體表現(xiàn)：①虛左自迎侯生；②數(shù)請朱亥；③辭決侯生后，省悟出自己“有所失”，而復返問計于侯生。 關于“仁”，也可以歸納出它的具體表現(xiàn)：①知侯生家貧，欲厚遺之；②急趙之困。計不獨生而令趙亡；③聞侯生“不聽，可使擊之”而泣；④勒兵，令三種人歸家。 2．史傳中常見的寫作特點。 （1）典型材料的選擇。 可以先提問學生：信陵君門下食客三千人，為什么專寫侯嬴一人？ 討論后小結：此傳是寫信陵君的，要突出他的歷史功勛，這功勛是在侯生幫助下取得的；而信陵君結交侯生、問計于侯生又最能體現(xiàn)他“下士”的作風。附帶提一下，信陵君的另一個重大歷史功勛是敗秦軍于河外，這是十年之后的事。當時信陵君在趙，許多人勸他歸魏，他不聽，甚至下令說：“有敢為魏王使通者，死?！焙髞砻⒀珜λf：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？”信陵君立即歸救魏。 （2）烘托手法的運用。 可以先將烘托手法分為兩種：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。然后讓學生舉例，只要求舉出最主要的。 前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的謙恭；以侯生北鄉(xiāng)自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持兩端以觀望”烘托信陵君“急人之用”。 后者的例子有：以信陵君虛左自迎生和“賓客皆驚”烘托侯生的不同尋常；以平原君之急切望救、魏王之觀望、信陵君之欲赴秦軍死烘托侯生巧設奇謀。 （3）通過語言、動作刻畫人物形象。 關于信陵君、侯嬴、朱亥等人的語言動作，前而已作分析，不再重復。這里，可以讓學生分析一下關于晉鄙的語言、動作描寫。 “舉手”，表示他深信自己的判斷正確——魏王不會在此刻派人來代他將兵。 “國之重任”，說明他意識到這次將兵責任重大。關系到魏國的命運；魏王欲易將，不會讓別人“單車來代之”。 寥寥數(shù)語把一個深沉、老練的將領的形象寫得栩栩如生。 【小資料】 （一）重點內(nèi)容圖示。 （二）文化常識。 1．魏公子無忌：春秋戰(zhàn)國時諸侯的嫡長子，預定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。無忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。安釐王把信陵封給與他同父異母的弟弟無忌，作為“食邑”（邑中所收租稅，由受封者享用和支配），故號信陵君。 戰(zhàn)國時代，魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君都以養(yǎng)客著名，并稱“四公子”。在“仁而下士，皆謙而禮交之”這方面信陵君比其他三個公子更突出。司馬遷對此極為贊賞，所以在文章中洋溢著對信陵君由衷的敬慕之情，七十多個“公子”連用，即可表明這一點。 2．士與門客：士是古代四民之一，《漢書·食貨志》說明：“士、農(nóng)、工、商，四民有業(yè)，學以居位為士?！痹谏?、周、春秋時，士是最低級的貴族階層。周代諸侯受封國于天子，卿大夫受采邑于諸侯。卿大夫下面是士，士受祿田于卿大夫。天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。到春秋末期，士逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。 我國戰(zhàn)國時代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交各個領域，都需要大批人才。此時，“士”成為一個特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。各國統(tǒng)治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”。這些“門客”寄食于豪門、貴族，在其門下聽候差遣服務（故“門客”也叫“食客”）。 戰(zhàn)國時，門客們發(fā)揮著異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用策略，掌管外交和軍隊，各國的貴族為了圖謀功業(yè)，都大量收養(yǎng)門客。但門客中的某些人因為確有才干，所以他們也要辨識真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風，達到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。 3．春秋五霸：指齊恒公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。他們都曾為諸侯的領袖，史稱“五霸”。 （三）譯文。 ? 信陵君竊符救趙 ? 魏公子無忌是魏昭王的小兒子，又是魏安釐王的異母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子為信陵君。 公子為人仁愛而尊重士人，士人無論賢者還是不肖者，都謙遜而禮貌地結交他們，不敢以自己的富貴（身份）傲慢地對待士人。幾千里地區(qū)內(nèi)的士人因此都爭著歸附他，招來食客（竟達）三千人。這時候，諸侯由于公子的賢能，又有很多食客，十幾年不敢興兵謀取魏國。 魏國有個隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門的守門人。公子聽說這個人，前往邀請，想送他厚禮。（他）不肯接受，說：“我?guī)资曛匾暡偈仄沸?，終究不應由于作守門人貧困的緣故而接受公子的錢財?！惫佑谑菙[酒大宴賓客。（賓客）就坐之后，公子帶著車馬，空出左邊的坐位，親自去迎接夷門的侯生。侯生穿戴著破舊的衣帽，一直登上車，坐在公子坐的上位，并不謙讓，想用這（一舉動）來觀察公子（的情態(tài)）。公子手執(zhí)轡頭，（表情）愈加恭敬。侯生又對公子說：“我有（一個）朋友在街市的肉鋪里，希望委屈（您的）車馬順路拜訪他?！惫颖銕е囻R進入街市，侯生下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看（公子），故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子（的表情）。公子的臉色更加和善。在這時，魏國的將軍、相國、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待公子升宴。街市上人們都觀看公子手拿著轡頭。隨從的人都偷偷地咒罵侯生。侯生觀察公子的臉色終于沒有變化，才辭別朋友上車。到公子家中，公子引導侯生坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都很驚訝。酒興正濃的時候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是對公子說：“今天侯嬴（我）為公子（打算）已經(jīng)足夠了。侯嬴（我）本是夷門的守門人，公子卻親身委屈車馬去迎接我，在大庭廣眾之間，（我本）不應該有過訪（朋友）的事情，現(xiàn)在公子卻特意地（同我）去訪問朋友。然而，侯嬴（我）是為了成就公子（禮賢下士）的名聲，才故意使公子的車馬久久地站在街市里，借訪問朋友來觀察公子，公子（的態(tài)度）卻愈加恭敬。這樣，街市的人都以為侯嬴是個小人，而以為公子是個寬厚的人，能謙恭地對待士人”于是酒宴結束，侯生便成為上等賓客。 侯生對公子說：“我訪問的屠者朱亥，這個人是個賢能的人，世人不知道他，所以才隱居在屠市之中?！惫影菰L朱亥，多次請他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)擊破了趙國長平的軍隊，又進兵包圍邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟榮平原君的夫人，多次送給魏王和公子書信，向魏國請求救兵。魏王派遣將軍晉鄙率領十萬部隊援救趙國。（這時），秦王派遣使者警告魏王說：“我攻打趙國，朝夕之間將可攻下，諸侯（有）敢于援救（趙國）的，（待我）拿下趙國之后，一定調(diào)動軍隊先去攻打他?！蔽和蹩謶?，派人制止晉鄙，使軍隊留在鄴城筑壘，名義上是援救趙國，實際上是觀望雙方（的形勢）。 平原君的使者車馬相連地往魏國，（平原君）責備魏公子說：“趙勝（我）所以自愿地攀附（公子）并結為婚姻的原因，是由于（我）認為公子有高尚的節(jié)義，是能夠解救他人的危難的?，F(xiàn)在的鄲城朝夕之間將要歸服秦國，而魏國的救兵卻沒有到達，公子解救人危難的精神何在！況且，公子縱然輕視（我）趙勝，拋棄（我），使（我）歸服秦國，難道不愛惜你的姐姐嗎？”公子（非常）憂慮，多次請求魏王（出兵），他的賓客有辯才的千方百計勸說魏王。魏王怕秦國，終于沒有聽公子（的勸諫）。 公子自己估計終于不能說服魏王，決計（自己）不單獨生存而讓趙國滅亡，于是約請賓客，準備車騎百余輛，想帶著賓客前往抗秦軍，與趙國同歸于盡。（信陵君）出行，路過夷門，見到侯生，把想到秦軍去拼死的情況詳細告訴（了侯生）。然后，（與侯生）訣別而起程，侯生說：“公子努力吧！老臣不能隨從（前往）?！惫幼吡藥桌锫罚闹泻懿皇娣?，想道：“我對待侯生的禮節(jié)也算夠完備了，天下沒有不知道的，現(xiàn)在我將要戰(zhàn)死而侯生竟然沒有一言半語送我走，我難道有什么失禮的地方嗎？”于是又帶領車騎返回，詢問侯生。侯生笑著說：“我原知道公子會回來的?！苯又终f：“公子喜歡士人，名聲傳遍天下，現(xiàn)在有了危難，沒有別的辦法，卻想到秦軍去拼死，這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢？（如果這樣），還要門客做什么呢？然而公子對待我很優(yōu)厚，公子前往而我竟沒有相送，因此知道公子一定感到遺憾就會再回來的?！惫舆B拜兩拜，請教（侯生）。侯生才屏退眾人悄悄地說：“侯嬴（我）聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，而如姬最受魏王的寵幸，（每天）出入魏王的臥室，以她的條件能將這東西偷出來。侯嬴（我）又聽說如姬的父親被人殺害，如姬立意報仇已經(jīng)三年，從魏王以下都想為她父親報仇，沒有做到。如姬對公子哭訴（此事），公子派門客斬掉她仇人的頭顱，“獻給如姬。如姬想為公子去死，在所不辭，只是沒有機會罷了。只要公子開一開口，請求如姬（相助），如姬必定許諾，那么，就可以得到虎符，奪過晉鄙的軍權，北方援救趙國，西邊打退秦國，這是五霸的功勛?。　惫勇爮牧怂挠嫴?，請求如姬（相助）。如姬果然盜得晉鄙的兵符給了公子。 公子啟程時，侯生說：“將軍在外（作戰(zhàn)），國君的命令也有不接受的，（這樣）對國家有好處。公子合上兵符之后，如果晉鄙不把兵權交給公子而再次請示魏王，事情就一定很危險了。我的朋友朱亥可以同公子一道（前往），這個人是個大力士。晉鄙如果聽從，極好；如果不聽從，可以讓（朱亥）擊殺他?！庇谑枪涌蘖?。侯生說：“公子怕死嗎？為什么哭哇？”公子說：“晉鄙是一個叱咤風云的老將，（我）前去，恐怕（他）不聽從，那就要殺掉他，因此才哭泣！哪里是怕死呢！”于是公子邀請朱亥。朱亥笑著說：“我本是街市中一個拿刀的屠夫，而公子多次親身關照我，我所以沒有回報，是（我）以為微小的禮節(jié)沒有什么用處?，F(xiàn)在公子有了危難，這正是我效命的時機呀！”于是與公子同行。公子到侯生那里拜謝。侯生說：“我應當跟隨（公子前往），因為年老而不能（前去）。請（讓我）計算公子的行期，在到達晉鄙軍營的那一天，我將面朝北而自殺，以此給公子送行。”公子于是出發(fā)了。 到了鄴城，（公子）假傳魏王的命令取代晉鄙。晉鄙合上兵符，很懷疑這件事，舉手看著公子說：“現(xiàn)在我率領十萬部隊，在邊境屯軍，這是國家的重任，現(xiàn)在你單車來代替我，怎么回事？”想不聽從（公子）。朱亥袖里藏著四十斤重的鐵錐，打死了晉鄙。公子于是掌管了晉鄙的軍隊。約束士兵，在軍中傳達命令說：“父子都在軍中的，父親回去；兄弟都在軍中的，哥哥回去；獨生子沒有兄弟的，回去贍養(yǎng)（父母）?！庇谑堑玫骄x的士兵八萬人，進兵攻擊秦軍。秦兵解圍而去，于是解救了邯鄲，保全了趙國。趙王和平原君親自到邊境迎接公子，平原君背著矢囊為公子作向導。趙王拜了又拜說：“自古賢德的人沒有比得上公子的?！痹谶@時，平原君不敢把自己同信陵君相比。 公子與侯生訣別之后，到了（晉鄙的）軍營，侯生果然面朝北方自殺了。 魏王對公子盜走他的兵符，假傳命令殺了晉鄙，很惱怒，公子自己也知道（這一點）。他擊退秦軍保全趙國之后，派將領統(tǒng)帥軍隊回到魏國，他自己卻與門客留在趙國。 《信陵君竊符救趙（節(jié)選）》學習要點及能力訓練 　　一、學習要點 　?。ㄒ唬┖喗闀r代背景 　　戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了一個特殊的階層“士階層”，即知識分子階層。他們有較高的文化素養(yǎng)，能文能武，懂政治、經(jīng)濟、軍事、外交，為各國統(tǒng)治者效力，往往起著異乎尋常的作用。他們可以左右各國的政策，處理各國外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀幾乎操縱了戰(zhàn)國時代各國的外交關系。 　　這些士人投奔到權貴門下，以謀生活，稱為門客或食客，而貴族也都大量收養(yǎng)門客，以顯實力和威勢。其中門客最多名聲最盛的是戰(zhàn)國四君子（又稱“四公子”），即魏國公子信陵君魏無忌，齊國公子孟嘗君田文，趙國公子平原君趙勝，楚國公子春申君黃歇。他們都收養(yǎng)數(shù)千門客，對內(nèi)維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。 　　課文節(jié)選自《史記·魏公子列傳》。魏公子無忌，封信陵君。信陵，地名，在今河南省寧陵縣西北。 　　課文內(nèi)容既贊美了士人高尚的品德和卓越的才能，又贊美了信陵君禮賢下士、急人之困的高風。 　?。ǘ┱n文內(nèi)容 　　1．內(nèi)容結構 　　課文內(nèi)容可分為三部分。 　　第一部分（1—2自然段）：介紹信陵君身分和為人。 　　這一部分中第1層（第1自然段）寫信陵君身分。 　　第2層（第2自然段）寫公子為人。寫公子“仁而下士”“多客”而諸侯“不敢加兵謀魏”，既是明贊信陵君仁義得人，又是暗示士人作用重大（急難可用），為寫信陵君和士人之事做好了鋪墊。 　　第二部分（3—4自然段）：結交侯嬴。 　　這一部分寫結交侯嬴經(jīng)過。主要寫兩件事，一是侯嬴“厚遺不受”，二是信陵君“誠待得士”。既寫出了信陵君能禮賢下士，又寫出了侯嬴志行高潔，窮且益堅。而信陵君得士，必得相助；侯嬴忠貞，必酬知遇。是為下文做鋪墊。 　　第三部分（5—11自然段）：竊符救趙。 　　這一部分有完整的故事情節(jié)。其中第1層（第5自然段）寫趙求救，魏留軍觀望，平原君讓公子，魏王不聽公子。這一層是“竊符救趙”故事情節(jié)之開端，寫出了形勢嚴峻，情況緊急。 　　第2層（第6自然段）寫侯嬴獻計竊符。這一層是情節(jié)之發(fā)展，寫信陵君情急無奈而欲赴秦軍拼死，而引起侯嬴獻策，竊得兵符，事情有了轉機。突出侯嬴確是才士，關鍵之時，效力報公子知遇之德，也可見公子寬仁之性。 　　第3層（第7自然段）寫侯嬴薦朱亥。這一層是情節(jié)之發(fā)展，寫侯嬴料事之縝密，真才士也！而薦朱亥，照應前之見客事，可見侯嬴早已為公子選人才，今用之。朱亥之言，亦見英雄之氣。侯嬴，朱亥皆及時助信陵君，信陵君禮賢下士之酬報也。 　　第4層（第8自然段）寫椎殺晉鄙奪軍。這一層是情節(jié)之高潮，證驗侯嬴之預見，侯嬴奇士也！ 　　第5層（9—10自然段）寫信陵君救趙，侯生自剄。這一層為情節(jié)之結局。信陵君戰(zhàn)前之言，足見仁厚得人，救趙受盛贊，平原君不敢自比。而侯嬴以死報公子，真壯烈之士！奇士！ 　　第6層（第11自然段）寫公子留趙。這一層為情節(jié)之尾聲。 　　2、課文主旨 　　通過記敘信陵君結交侯嬴、朱亥和竊符救趙的經(jīng)過，贊美了士人高尚的品德、杰出的才能和信陵君（養(yǎng)士者）禮賢下士、急人之困的高風。 　　3、寫作特點 　?。?）通過人物言行，表現(xiàn)人物品質、性質。 　　如信陵君的言行：虛左，自迎，執(zhí)轡愈恭，引車入市，引上座，侯嬴不送而返回問己所失，不忍殺晉鄙而泣，等等。 　　侯嬴的言行：睥睨，久立與客語，信陵君赴秦軍拼死，則“不能從”，“固知公子之返”，“將在外，主令有所不受”，薦朱亥語，“北鄉(xiāng)自剄”，等等。 　?。?）敘述事件過程，情節(jié)完整，突出人物，詳略得當。 　　如“獻策”“薦朱亥”，詳寫人物言行，以突出人物。 　　“椎殺晉鄙”“擊秦救趙”，則略寫事情經(jīng)過，以突出贊美人物品質、性格之主旨。 　　二、能力訓練 　　閱讀下面的文言文，回答1一6題。 　　甄濟字孟成，定州無極人。叔父為幽、涼二州都督，家衛(wèi)州。濟少孤，獨好學。以文雅稱。居青巖山十余年，遠近伏其仁，環(huán)山不敢畋漁。采訪使苗晉卿表之，諸府五辟①，詔十至，堅臥不起。天寶十載以左拾遺召，未至，而祿山入朝，求濟于玄宗，授范陽掌書記。祿山至衛(wèi)，使太守鄭遵意致謁山中，濟不得已為起，祿山下拜鈞禮②。居府中，議論正直。久之，察祿山有反諜，不可諫。濟素善衛(wèi)令齊玘，因謁歸，具告以誠。密置羊血左右，至夜，若歐血狀，陽不支，舁歸舊廬。祿山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，斷其頭見我。”濟色不動，左手書曰：“不可以行。”使者持刀趨前，濟引頸待之，希德歔欷磋嘆，止刀，以實病告。后慶緒復使強輿至東都安國觀③。會廣平王平東都④，濟詣軍門上謁泣涕，王為感動。肅宗詔館之三司署⑤，使污賊官羅拜，以愧其心。授秘書郎，或言太薄，更拜太子舍人。來瑱辟為陜西襄陽參謀，拜禮部員外郎。宜城楚昭王廟隙地廣九十畝，濟立墅其左?，櫵溃辆悠吣?。大歷初，江西節(jié)度使魏少游表為著作郎，兼侍御史，卒。(《新唐書·甄濟傳》) 　　注： 　?、僦T府：幾個官署。 　　②鈞禮：表敬的禮節(jié)。 　　③慶緒：即安慶緒，安祿山之子；輿：抬。 　?、軓V平王：即唐肅宗長子李豫，與郭子儀收復兩京，后為唐代宗。 　　⑤三司署：三司官署。唐時以御史大夫、中書、門下為三司，受理刑獄。 　　1．下列句子中紅色詞的解釋，不正確的一項是 　　A．遠近伏其仁　　　　　伏：敬服。 　　B．授范陽掌書記　　　　授：任命。 　　C．若歐血狀，陽不支　　陽：假裝。 　　D．或言太薄　　　　　　?。罕∪?。 　　2．下列句子中紅色的詞語在文中的意思，不正確的一項是 　　A．詔十至，堅臥不起　　　 不起：指不出來做官。 　　B．使太守鄭遵意致謁山中　 致謁: 指傳達意思而拜見。 　　C．濟引頸待之　　　　　　 引頸：伸著脖子。 　　D．瑱死，屏居七年　　　 　屏居：指獨自居住。 　　3． 下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是： 　　 　　4．下列句子括號中是補出的省略成分，不正確的一項是 　　A、天寶十載以左拾遺召，（濟）未至。 　　B、希德歔欷嗟嘆，（使者）止刀，以實病告。 　　C、后慶緒復使（濟）強輿至東都安國觀。 　　D、使污賊官羅拜（濟），以愧其心。 　　5．下列敘述不符合原文意思的一項是 　　A．甄濟文雅很有名望，但隱居青巖山中。采訪使苗晉卿向朝廷上奏章推薦他，后來幾個官署五次征召他做官，詔令到了十次，他仍隱居不出。 　　B．由于種種原因，甄濟出任安祿山的屬官，他能正直論事。他覺察安祿山有反謀，在勸諫不聽的情況下，靠朋友幫助，裝病回到衛(wèi)州舊居。 　　C．安祿山反叛，下令派蔡希德去找甄濟出來做官，甄濟堅定拒絕，面對屠刀，毫不畏懼，終于感動蔡希德，并回報甄濟確實有病。 　　D．安慶緒強迫抬甄濟到東都安國觀。廣平王平定了東都，肅宗下令讓甄濟住在　 三司署客館里，褒揚了甄濟，羞辱了那些曾任偽職的官員。 　　6. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（注意補出所省略的成分） 　?。?）獨好學，以文雅稱。 　　譯文：_______________________________。 　?。?）密置羊血左右，至夜，若歐血狀。 　　譯文：_______________________________。 　?。?）濟詣軍門上謁泣涕，王為感動。 　　譯文：_______________________________。 　　參考答案及簡析： 　　1.D(?。何⑿? 　　2. D(屏居：指隱居。) 　　3. D (A項第一個“因”是“于是”，第二個“因”是介詞“通過”。B項第一個“即”是“如果”，第二個“即”是“即使”。C項第一個“以”是介詞“按照”，第二個“以”是連詞“來”。D項兩個“會”都是“恰逢”。) 　　4. C（C句省略的是“人”） 　　5.B（“在勸諫不聽的情況下”不合文意，文中說“察祿山有反謀，不可諫” 　　6. 譯文見下。 　　[譯文] 　　甄濟字孟成，是定州無極縣人。他的叔父做幽、涼二州的都督，家住衛(wèi)州。甄濟少年時死去父親，唯獨好學，因文章雅致被人們稱頌。他住在青巖山中十幾年，遠近的人敬服他仁義，附近的人們不敢打獵捕魚。采訪使苗晉卿給朝廷上奏章推薦他，幾個官署五次征召他去做官，詔令十次來到，他堅定隱居不出來做官。天寶十年，朝廷用左拾遺官職召見他，他未到朝廷，而安祿山來到朝廷，向唐玄宗要甄濟這個人，朝廷任命甄濟為范陽掌書記。安祿山來到衛(wèi)州，讓太守鄭遵意到山中傳達意思而拜見甄濟，甄濟沒有辦法為此出來做官，安祿山向他拜行表敬之禮。甄濟在官府中，能正直地議論政事。過了很久，他覺察安祿山有反叛的圖謀，然而不能勸止了。甄濟向來與衛(wèi)州縣令齊玘友善，趁著拜見他回到衛(wèi)州，把自己的真心一五一十地告訴了齊玘。甄濟秘密地在身邊放了羊血，到了晚上，像吐血的樣子，假裝支持不住，人們把他抬回到過去的住屋中。安祿山反叛，派蔡希德嚴密蓋住刀叫甄濟來，命令說：“如果他不出來做官，砍下他的頭見我!”甄濟見到他們臉色不變，用左手寫道：“不可以行?！迸扇サ娜四弥犊觳缴锨?，甄濟伸長了脖子等著他，蔡希德連連嘆息，讓那個人放下了刀，按照確實生病報告安祿山。后來安慶緒又派人強迫抬著甄濟到東都安國觀。正趕上廣平王平定了東都，甄濟流著淚到軍門去進見廣平王，廣平王被他感動。唐肅宗下令讓甄濟住在三司署館舍中，讓那些曾任偽官職的官員圍繞著向甄濟下拜，來使他們的內(nèi)心羞愧。朝廷任命他為秘書郎，有人說這個官職太微小，再任命為太子舍人。來瑱征召他為陜西襄陽參謀，朝廷任命為禮部員外郎。宜城楚昭王廟旁空地有九十畝大，甄濟在那左邊蓋了草房子。來瑱死了，甄濟隱居七年。大歷初年，江西節(jié)度使魏少游上奏章推薦他為著作郎，兼任侍御史，后去世。 　　作文題：以“感悟”為話題寫一篇作文，文體不限，800字以上。 窗口的鐵欄 高三　 朱潔婷 　　我的書桌正對著窗戶。我坐在書桌前學習，一抬頭，就能看到外面的世界。外面人來人往，很是熱鬧，但我卻從來無法真正體會這種熱鬧，因為窗口有鐵欄，為了防盜，家中所有的窗戶上都安裝了鐵制的護欄，這窗口的鐵欄阻隔了盜賊的進入，卻同時也束縛了我心的飛出。 　　我望著窗外的世界，常感到一種莫名的悲哀，仿佛我是一只小小鳥，想要飛，卻怎么也飛不出這牢籠，怎么也飛不回自然的懷抱。透過鐵欄，望著窗外的熱鬧世界，我愈發(fā)感到冷清孤寂。有時，我常想從窗口伸出手去摸一摸外面自由的空氣，但最先碰到的永遠是那冰冷的鐵欄。 　　于是，我在白天便也拉上窗簾，就這樣徹底隔絕了外面的世界。眼不見心為凈，看不到那些自由的身影，便想不起我的形單影只。媽媽常因此責怪我，說我總是喜愛躲在陰暗的角落里。接著，她便會拉開窗簾，對我說：“看，今天的陽光多燦爛！”我不以為然地笑笑，等她一走，就立即拉上窗簾。也許她永遠不會明白終日坐在這里透過鐵欄看世界的無奈和痛苦，我不是不愛陽光，但我決不要透過鐵欄射進來的一條一條的陽光，更不愿看到陽光在地上映出的我長長的、孤獨的影子。 　　由此，我想到社會中的許許多多人造的牢籠，被利所誘，被權所縛，被名所累，這些不正像我窗口的鐵欄，給予你許多的同時也奪去了更多？不知從何時起，人們在自己的周圍豎起一道堅固的鐵欄，隔絕了他人卻也束縛了自己。于是在社會中情義淡了，名利重了，人們把友誼建立在金錢之上，把自由建立在權利之上。我常常發(fā)出這樣的疑問：“你是否知道什么是真正的快樂？” 　　真正的快樂是與友人真心相交的豁達：真正的快樂是給弱小無私幫助的欣慰；真正的快樂是路不拾遺，夜不閉戶的坦然；真正的快樂是讓心翱翔在天地之間，養(yǎng)浩然之氣的自由。 　　于是漸漸地，有些人痛心于社會之腐化而憤然避世，希望能找到一個遠離喧囂的安靜處所，效法古人“采菊東籬下，悠然見南山”。這就如同我為了逃避窗口的鐵欄而拉上了窗簾。其實這何嘗不是為自己營造了又一個牢籠，躲在里面不愿出去，借此阻斷外界毒害腐化之氣？所以，若想獲得真正的快樂，還應從根本上沖破鐵欄，尋找自由。 　　世人皆醉而我獨醒，世人皆濁而我獨清。在這充滿鐵欄的社會中打破牢籠的束縛，讓心盡情翱翔在天地之間，自由吸取那浩然之氣，這大概就是所謂的“大隱隱于世”吧。 　　[評語] 　　這是一篇因物及情的文章。我們可能看慣了“窗口的鐵欄”，但朱潔婷同學卻因它感到了悲哀，并拉上窗簾而與外面世界隔絕。她由此想到社會“人造的牢籠”，隔絕了他人，束縛了自己，沒有了真正的快樂，而憤然避世者也是逃避而已。她終于明白，若想真正快樂，還應沖破“鐵欄”，去尋找自由，做到“大隱隱于世”。此文很有思想內(nèi)涵，因物及情的構思亦佳，是值得學習的。 111