111練習測試之六1 下列詞語中黑體字的正確讀音，完全正確的一組是：（ ）朱熹（）昳（ì）麗 引擎（í）平仄（è）雪茄（）冰淇（í）淋莢（á）果 忌諱（ì）A B C D 2 下列各組字第三筆筆形相同的是：（ ） A 世 女 龍 皮B 由 山 中 長C 片 業(yè) 發(fā) 太D 手 田 米 主3 按漢字形體出現(xiàn)的先后順序排列正確的是：（ ） A 甲骨文 金文 小篆 大篆 隸書 楷書B 金文 甲骨文 大篆 小篆 隸書 楷書C 金文 甲骨文 小篆 大篆 楷書 隸書D 甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 楷書4 下列單純詞屬于同一類的是：（ ） A 朦朧 逍遙 叱咤 崢嶸B 崎嶇 躊躇 酩酊 翩躚C 妖嬈 玫瑰 徘徊 蜿蜒D 齟齬 悱惻 玲瓏 蹉跎5 下列詞語中黑體字的讀音相同的一組是：（ ） A 清晰 翕動 棲息 熟悉B 鑲嵌 倩影 壕塹 拉纖C 機杼 貯藏 穿著 鑄造D 昳麗翌日后裔搖曳 （ ）6 下面黑體字注音下確的一組是：（ ） 茶幾 炕桌兒 著席 蒲服 乞食A ìB ú C ìD è ì7 下面幾個字中，構(gòu)造特點與其他幾個不同的一個是：（ ） A 椅 B 蒲 C 休 D 姿 E 擺8 下面幾個詞中，構(gòu)詞方式與其它幾個不同的一個是：（ ） A 椅子 B 姿勢 C 充滿 D 躊躇 E 語言9 下面幾組字讀音相同的一組是：（ ）A 赍 稽 羈 績 躋B 祗 卮 脂 芝C 銷 宵 削 哨 霄D 憚 艟 僮 瞳 潼10 下列幾組字不全是同音字的一組是：（ ） A 脾 啤 婢 睥 裨B 芯 昕 歆 馨 鑫C 桔 桀 拮 訐 碣D 裴 翡 菲 誹 蜚11 下列詞語中黑體字的意義相同的一組是：（ ） A 盤根錯節(jié) 繁文縟節(jié) 高風亮節(jié) 卑躬屈節(jié)B 分斤掰兩 一分為二 五馬分尸 四分五裂C 文從字順 文不對題 不名一文 文過飾非D 負荊請罪 負隅頑抗 忘恩負義 忍辱負重12 下列詞語中黑體字的意義都不相同的一組是：（ ） A 饑寒交迫 遠交近攻 交淺言深 犬牙交錯B 疾風勁草 疾惡如仇 手疾眼快 諱疾忌醫(yī)C 華而不實 春華秋實 含英咀華 雍容華貴D 無濟于事 扶危濟困 假公濟私 同舟共濟13 對黑體字字義的分析，正確的一項是：（ ） 三岔路口 十字街頭A “三”和“十”都是數(shù)目字，用的是本義。B “三”和“十”都是數(shù)目字，用的是比喻義。C “三”用的是本義，而“十”用的是比喻義。D “三”用的是比喻義，而“十”用的是引申義。14 對下面黑體字義的變化，分析正確的一項是：（ ） 吃茶 行將就木A “吃”、“木”的字義無變化。B “吃”的字義擴大了，“木”的字義縮小了。C “吃”的字義縮小了，“木”的字義擴大了。D “吃”、“木”的字義均縮小了。15 “把這一段（鄒忌諷齊王納諫第一段）用現(xiàn)代話來說一遍，就會發(fā)現(xiàn)有很大的差別。不能光看字形。光看字形，現(xiàn)代不用的字只有四個：、曰、孰、吾?？墒锹?lián)系字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二個字：八、我、能、城、國、不、客、從、來、坐、談、問。大多數(shù)的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形?！边@一段使用的說明方法有：（ ） A 舉例說明 B 對比說明C 分類說明 D 引用說明16 “在語法方面，也有不少差別。例如我孰與城北徐公美？就是古代特有的句法，底下的吾與徐公孰美？才跟現(xiàn)代句法相同。群美甚現(xiàn)在說漂亮得很，當中必須用個得字?！边@一段使用的說明方法有：（ ） A 舉例子 B 下定義C 分類別 D 作比較17 “不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言?！逼渲小巴环N語言”指的是：（ ） A 同一國家的語言B 同一民族的語言C 同一民族、同一時代的語言D 同一民族、同一時代、同一地區(qū)的語言18 將下列句中黑體的詞歸類，將序號寫在相應(yīng)的說明文字后面的橫線上。（ ） 鄭有備矣，不可冀也。余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役。我竇娥向哥哥行有句言。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師。不爭折損了，深為可惜。沛公之參乘樊噲者也。A 有的詞隨著社會物質(zhì)生活的發(fā)展或意識形態(tài)的變化消失了。 B 有的詞只在現(xiàn)在的復(fù)合詞里出現(xiàn)，不再單獨使用。 C 有的詞古代所用的某些意義現(xiàn)在已經(jīng)不用，盡管別的意義還用。 D 有的詞只見于古代方言口語，現(xiàn)代普通話不用。 19選出下面這段話標點符號用得正確的一項：（ ） A 連坐字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣。古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以戰(zhàn)國策里說：伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按現(xiàn)代的坐的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。B 連“坐”字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣。古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多；所以戰(zhàn)國策里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）。要是按現(xiàn)代的“坐”的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。 C 連坐字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以戰(zhàn)國策里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按現(xiàn)代：“坐”的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。D 連“坐”字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以戰(zhàn)國徽里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要按現(xiàn)代的坐的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。 20 選出是復(fù)句的一句：（ ） A 漢字的讀音，無論是聲母、韻母，聲調(diào)，都已經(jīng)有了很大的變化了。B 字眼的變換有時候是由于忌諱：或者因為恐懼、厭惡，或者因為覺得說出來難聽。C “床”，古代是坐臥兩用的，所以最早的坐具，類似現(xiàn)在的馬扎的東西，叫做“胡床”。D “坐”字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以戰(zhàn)國策里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行；要是按現(xiàn)代的坐的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。 21 閱讀下面兩段文字，回答文后問題。（一）語言，也就是說話，好像是極其的事兒?？墒撬毾胂耄瑢嵲谑且患瞬黄鸬拇笫?。正是因為說話跟吃飯、走路一樣平常，人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實這三件事都是極不平常的，都是人類不同于別的動物的特征。別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。別的動物走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾條腿，只有人類直起身子采用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的、更重要的活兒。同樣，別的動物的嘴只會吃東西，人類的嘴除了吃東西還會說話。（二）世界上萬事萬物永遠在那兒運動、變化、發(fā)展，語言也是這樣。語言的變化，短時間內(nèi)不容易，日子長了就顯出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給論語做過注解，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。文中甲、乙兩處空格，應(yīng)分別填入哪個詞語最恰當？甲（ ） 乙（ ）甲 A 普普通通 B 難能可貴 C 司空見慣 D 稀松平常乙 A 發(fā)現(xiàn) B 覺察 C 發(fā)現(xiàn) D 分辨第二段文字共有四句話，它們之間的關(guān)系用以下哪種圖示法最準確？（ ）以上兩段文字在結(jié)構(gòu)上的共同特點是：（ ）A 因果式 B 總分式C 遞進式 D 并列式給第二段中第句話劃分層次，并注明層次之間的關(guān)系：（ ）比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給論語作過注解，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什么，他是一句也聽不懂的。答案1 B 2 D 3 D 4 C 5 B 6 B 7 C 8 D 9 B10 A 11 B 12 A 13 C 14 B 15 A 16 A、D17 C18 A BCD19 D20 C21 甲D乙BCC比如注解，|可是假如闖了進去， 轉(zhuǎn)折 假設(shè)管保聽不懂的。111