111(說(shuō)明：本試卷共24小題，滿分150分；考試用時(shí)150分鐘)一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一項(xiàng)是()A溯源/宿愿造詣/怨艾蠱惑/余勇可賈B貝殼/軀殼 纖繩/纖維 血淚/一針見(jiàn)血C摒棄/屏息 諦聽(tīng)/締造 不啻/瓜熟蒂落D癖好/偏僻 輔弼/辟邪 心腹/剛愎自用解析：選A。A項(xiàng)，sù，yì，；B項(xiàng)，ké/qiào，qiàn/xin，xuè/xi；C項(xiàng)，bìn/bn，dì，chì/dì；D項(xiàng)，p/pì，bì，fù/bì。2(2011年高考重慶卷)下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A去鳳凰，是在一個(gè)細(xì)雨綿綿的日子，鳳凰的美便彌漫在這煙雨中，湘西的千年文化也在這煙雨迷蒙中蕩漾開(kāi)來(lái)。B網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅以獨(dú)特的方式即時(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而且還表現(xiàn)了人們思想觀念的變化。C當(dāng)今社會(huì)，人們獲取信息的渠道多種多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，圖書(shū)館的傳統(tǒng)職能正逐漸發(fā)生變化。D他上學(xué)那會(huì)兒就是瘦死的駱駝比馬大的那種人。按照規(guī)定，他可以申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，但他卻硬撐著不肯申請(qǐng)。解析：選D。D項(xiàng)，“瘦死的駱駝比馬大”多用來(lái)比喻勢(shì)家豪族雖已衰敗，但因勢(shì)力大、基礎(chǔ)厚，也比窮人家富裕。句中用它形容“他”硬撐著不肯申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，用錯(cuò)對(duì)象。3(2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂(lè)的人性化服務(wù)。C這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開(kāi)封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。D校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶?；顒?dòng)的校友感到賓至如歸。解析：選A。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“創(chuàng)造”和“人性化服務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境，提供快樂(lè)的人性化服務(wù)”。C項(xiàng)，成分贅余。去掉“在”和“中”。D項(xiàng)，句式雜糅。后半句應(yīng)改為“使全國(guó)各地回母校參加慶?；顒?dòng)的校友感到賓至如歸”。4根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。_。_。如杜甫月夜詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。_。_。預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和思想的追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A BC D解析：選C。解題應(yīng)聯(lián)系上下句內(nèi)容，找出其中隱含的關(guān)系。如第一句有“本是佛教用語(yǔ)”，接下來(lái)寫(xiě)變化，句正合適，所以應(yīng)排在最前。第二橫線后用杜甫詩(shī)，說(shuō)“就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法”。所以第二橫線應(yīng)填，后面的內(nèi)容是分別介紹三種示現(xiàn)，應(yīng)為。二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59小題。五年，秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，慶鄭曰：“以秦得立，已而倍其地約。晉饑而秦貸我，今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑？而謀之！”虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。六年春，秦繆公將兵伐晉。晉惠公謂慶鄭曰：“秦師深矣，奈何？”鄭曰：“秦內(nèi)君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之，其深不亦宜乎！”晉卜御右，慶鄭皆吉。公曰：“鄭不孫。”乃更令步陽(yáng)御戎，家仆徒為右，進(jìn)兵。九月壬戌，秦繆公、晉惠公合戰(zhàn)韓原。惠公馬鷙不行，秦兵至，公窘，召慶鄭為御。鄭曰：“不用卜，敗不亦當(dāng)乎！”遂去。更令梁繇靡御，虢射為右，迓秦繆公?？姽珘咽棵皵x軍，晉軍敗，遂失秦繆公，反獲晉公以歸。秦將以祀上帝。晉君姊為繆公夫人，衰绖涕泣。公曰：“得晉侯將以為樂(lè)，今乃如此。且吾聞箕子見(jiàn)唐叔之初封曰其后必當(dāng)大矣，晉庸可滅乎！”乃與晉侯盟王城而許之歸。十一月，歸晉侯。晉侯至國(guó)誅慶鄭修政教謀曰重耳在外諸侯多利內(nèi)之欲使人殺重耳于狄重耳聞之如齊。 (節(jié)選自史記·晉世家)【注】倍其地約：指晉本答應(yīng)給秦土地，后違背諾言。晉卜御右：御，駕車的人；右，車上擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的人。鄭不孫：“孫”通“遜”，恭順。鷙(zhì)：馬深陷在泥里。衰绖：穿著喪服。重耳：晉惠公的哥哥，眾人普遍認(rèn)為其欲與惠公爭(zhēng)奪王位。5下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A秦饑，請(qǐng)糴于晉糴：買進(jìn)糧食B秦師深矣，奈何 深：實(shí)力強(qiáng)大C更令梁繇靡御，虢射為右，迓秦繆公 迓：迎戰(zhàn)D繆公壯士冒敗晉軍 冒：奮力沖擊解析：選B。深：深入國(guó)境。6下列句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A以秦得立，已而倍其地約王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也B乃欲因其饑伐之請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之C得晉侯將以為樂(lè)，今乃如此此乃臣效命之秋也D且吾聞箕子見(jiàn)唐叔之初封句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉解析：選B。B項(xiàng)，“因”都作介詞，“趁著(機(jī)會(huì))”。A項(xiàng)，“以”，作介詞，“憑借”；作動(dòng)詞，“認(rèn)為”。C項(xiàng)，“乃”，作副詞，“竟然”；作動(dòng)詞，“是”。D項(xiàng)，“之”，作助詞，取消句子的獨(dú)立性；作助詞，是賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。7下列語(yǔ)句編為四組，全部表現(xiàn)晉國(guó)對(duì)秦國(guó)“逆情背理”的一組是(3分)()以秦得立，已而倍其地約今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之晉侯至國(guó)，誅慶鄭A BC D解析：選C。是慶鄭對(duì)晉惠公正確的勸諫，合情合理；是虢射所說(shuō)，秦國(guó)對(duì)待晉國(guó)看似背理實(shí)為友善的態(tài)度；是晉侯回國(guó)誅殺賢臣，與題意無(wú)關(guān)。是過(guò)去晉國(guó)失信于秦國(guó)，逆情背理；都是秦國(guó)因饑荒請(qǐng)貸，晉國(guó)非但不救，反而趁機(jī)攻打秦國(guó)，逆情背理。8下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A面對(duì)秦的饑荒，晉出現(xiàn)了救助、不討伐秦和不救助、討伐秦兩種聲音，惠公聽(tīng)取了錯(cuò)誤的聲音。B慶鄭離開(kāi)惠公是因兩次勸導(dǎo)惠公而不納，韓原之戰(zhàn)又不受惠公重用。這為惠公欲殺他提供了依據(jù)。C韓原之戰(zhàn)晉軍敗，國(guó)君被俘，繆公欲殺惠公以祭先帝，夫人改變了他的主意，最終將晉侯放歸。D繆公重修秦晉之好，不僅與晉結(jié)盟，而且放歸惠公；惠公歸晉，采取了一系列措施鞏固自己的地位。解析：選A。A項(xiàng)，面對(duì)秦的饑荒，晉慶鄭說(shuō)惠公只強(qiáng)調(diào)應(yīng)該救助秦饑，未涉及討伐問(wèn)題。故“晉出現(xiàn)了救助、不討伐秦”說(shuō)法不當(dāng)。9斷句與翻譯。(10分)(1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑洹?4分)晉 侯 至 國(guó) 誅 慶 鄭 修 政 教 謀 曰 重 耳 在 外 諸 侯 多 利 內(nèi) 之 欲 使 人 殺 重 耳 于 狄 重 耳 聞 之 如 齊。(2)把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之。(3分)譯文：_晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之：其深不亦宜乎！(3分)譯文：_答案：(1)晉侯至國(guó)/誅慶鄭/修政教/謀曰/重耳在外/諸侯多利內(nèi)之/欲使人殺重耳于狄/重耳聞之/如齊。(2)如今，上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉難道應(yīng)該違背天意嗎？就應(yīng)該去攻打秦國(guó)。晉國(guó)鬧饑荒時(shí)，秦國(guó)立即運(yùn)來(lái)援救的糧食，秦國(guó)鬧饑荒，晉國(guó)不僅不給予援助，竟然想趁秦國(guó)的饑荒攻打人家，現(xiàn)在秦軍深入國(guó)境不也應(yīng)該嗎？參考譯文：五年(前646)，秦國(guó)發(fā)生饑荒，請(qǐng)求從晉國(guó)買進(jìn)糧食。晉君(與大臣們)商量這件事，慶鄭說(shuō)：“(君王)憑借秦國(guó)力量得以即位，后來(lái)(我們又)違背給秦國(guó)土地的約定。晉國(guó)發(fā)生饑荒，秦國(guó)把糧食賣給了我們，今天，秦國(guó)饑荒，請(qǐng)求買進(jìn)晉國(guó)的糧食，(我們)賣給他們，有什么疑問(wèn)呢？還要商量！”虢射說(shuō)：“去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)不知道奪取晉國(guó)反而賣糧食給我們。如今，上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉難道應(yīng)該違背天意嗎？就應(yīng)該去攻打秦國(guó)。”惠公便采納了虢射的計(jì)謀，未給秦國(guó)糧食，反而派軍隊(duì)攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍隊(duì)攻打晉國(guó)。六年(前646年)的春天，秦繆公率領(lǐng)軍隊(duì)討伐晉國(guó)。晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：“秦軍深入到我國(guó)境內(nèi)，該怎么辦呢？”慶鄭說(shuō)：“秦國(guó)讓您回到了晉國(guó)，您卻違背給秦國(guó)土地的約定；晉國(guó)鬧饑荒時(shí)，秦國(guó)立即運(yùn)來(lái)援救的糧食，秦國(guó)鬧饑荒，晉國(guó)不僅不給予援助，竟然想趁秦國(guó)的饑荒攻打人家，(現(xiàn)在)秦軍深入國(guó)境不也應(yīng)該嗎？”晉國(guó)對(duì)駕車和擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的人進(jìn)行了占卜，二者都是慶鄭吉?；莨f(shuō)：“慶鄭不馴服?！本透淖尣疥?yáng)駕車，家仆徒做車上的護(hù)衛(wèi)，進(jìn)軍秦。九月壬戌日，秦繆公、晉惠公在韓原交戰(zhàn)。惠公的馬深陷在泥里跑不動(dòng)了，秦軍趕來(lái)，惠公十分窘迫，召慶鄭駕車。慶鄭說(shuō)：“不照占卜的去做，打敗仗不也應(yīng)該嗎？”說(shuō)完，慶鄭就走了?；莨淖屃呼砻荫{車，虢射擔(dān)任護(hù)衛(wèi)，迎擊秦繆公。繆公的勇武士兵奮力沖擊打敗了晉軍，晉軍敗退，就讓秦繆公跑了，(秦軍)反而俘獲晉君帶回秦國(guó)。秦國(guó)將要把他殺了祭祀先帝。晉君的姐姐是繆公夫人，(聞?dòng)嵑?，?身穿喪服哭泣不止?？姽f(shuō)：“俘獲了晉侯應(yīng)該高興啊，如今你竟這樣悲痛。況且我聽(tīng)說(shuō)箕子看到唐叔剛剛被分封時(shí)說(shuō)過(guò)他的后代一定應(yīng)當(dāng)昌盛，晉怎么能滅亡呢！”于是(秦繆公)和晉侯在王城結(jié)盟，并答應(yīng)他返回晉國(guó)。十一月，(秦繆公)將晉侯送回晉國(guó)。晉侯返回晉國(guó)，殺了慶鄭，重新整頓政治教化。(晉侯)與大臣們商議道：“重耳在外，諸侯大多認(rèn)為送他返晉國(guó)做晉國(guó)國(guó)君對(duì)自己有利。”于是想派人到處殺死重耳。重耳聽(tīng)到風(fēng)聲，逃到齊國(guó)去了。10(2011年高考江西卷)閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。(7分)清明黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。【注】此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。(1)這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)？(3分)答：_(2)指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(4分)答：_解析：全詩(shī)的意思是說(shuō)，清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開(kāi)。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。詩(shī)人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。詩(shī)人指出，人生各不相同。古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉?；氐郊依?，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。這種人猥瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介之推，他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚祿，寧愿隱居山中。晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。但是，介之推其志不可動(dòng)搖，抱樹(shù)焚死在綿山中。黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明時(shí)節(jié)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)常的嘆息。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介之推焚死，無(wú)論賢愚，到頭來(lái)都是一抔黃土。作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。答案：(1)運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景襯哀情。(2)孟子或“齊人有一妻一妾”。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，6分)(1)故曰：_，_，圣人無(wú)名。(莊子·逍遙游)(2)斯是陋室，_。苔痕上階綠，_。(劉禹錫陋室銘)(3)臨溪而漁，_，釀泉為酒，_。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)(4)逝者如斯，而未嘗往也；_，_。(蘇軾赤壁賦)答案：(1)至人無(wú)己神人無(wú)功(2)惟吾德馨草色入簾青(3)溪深而魚(yú)肥泉香而酒洌(4)盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也三、本大題4小題，共16分。(2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成1215題。用什么支撐我們的精神大廈賈夢(mèng)雨我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。關(guān)注一下我們的周圍，隨處可以見(jiàn)到“精神亞健康”的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落：一人遭受車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭人偷竊，周圍眾人漠然而視；大學(xué)生沉淪網(wǎng)絡(luò)不可自拔，終至退學(xué)；“文化名人”華威先生般到處講學(xué)，販賣“口水式文化”；現(xiàn)代化的寫(xiě)字樓里，不少人在巨大的壓力下忙碌，但他們不知道事業(yè)的意義在哪里。“精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠，疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重。總體來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè)的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信。”是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉，被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè)，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。12下列對(duì)文意的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A這篇思想評(píng)論，圍繞“用什么支撐我們的精神大廈”這一論題，聯(lián)系生活實(shí)際，層層深入地進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。B本文第段在前兩段論述的基礎(chǔ)上，指出全球化、世俗化的大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域，從更高的層次來(lái)論述中心，增強(qiáng)了論證的深度。C文中引用南師大中文系教授賀仲明的話，進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。D禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人，是因?yàn)樗麄儾荒苷_認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征，缺乏社會(huì)責(zé)任感。E“精神亞健康”的彌漫其根本原因是全球化浪潮拉遠(yuǎn)了人們之間的距離，造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。解析：選DE。D項(xiàng)，信息來(lái)源于第段的論述，“禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人”，主要是因?yàn)闆](méi)有解決好自己的歸宿感問(wèn)題。E項(xiàng)全球化浪潮的影響只是其中的一個(gè)原因，而非根本原因，且自我迷失也非全球化浪潮引起的。13下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是(3分)()A精神追求失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。B日常的工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著。C對(duì)事業(yè)缺乏激情，對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他人缺乏感情，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。D過(guò)分重視外在的所謂“成功”，心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。解析：選B。B項(xiàng)，沒(méi)有揭示出“精神亞健康”的癥狀，“在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著”的人，未必“不知道事業(yè)的意義在哪里”，未必沒(méi)有“一定的精神追求”。14文章第段與第段都是從“精神亞健康”的表現(xiàn)(癥狀)方面來(lái)展開(kāi)論述的，這兩段是否重復(fù)？為什么？ (4分)答：_答案：不重復(fù)。因?yàn)檫@兩段文字分別是從不同的角度來(lái)列舉、概述其表現(xiàn)的。(1)第段是從我們身邊的日常生活中列舉“精神亞健康”的表現(xiàn)。(2)第段是從心靈、精神的層面概括“精神亞健康”的實(shí)質(zhì)。(3)兩段文字從具體到抽象逐步深入地展開(kāi)，既給人以真切的感受，又啟發(fā)人深思。15生活在今天的人們，怎樣才能支撐起自己的精神大廈？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_答案：要有高潔的理想追求，以增強(qiáng)個(gè)人免疫力。要滿懷生活的激情，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。要妥善處理好自己與別人、與社會(huì)、與自然等等之間的關(guān)系，為創(chuàng)造以人為本的和諧的文化生態(tài)環(huán)境而努力。四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組?？忌芜x一組作答。(一)文學(xué)類文本閱讀(2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成1618題。 血的故事林海音南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)上，一直聊到月上中天，還沒(méi)有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒(méi)有動(dòng)過(guò)大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。今晚又談到了血型。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢！ 這時(shí)，錢太太開(kāi)腔了：“干脆說(shuō)罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的！”錢太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)AB型是不祥之兆?！拔艺赡改锞褪茿B型的。”這時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢！”張醫(yī)師緊接著說(shuō)：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛(ài)悲喜劇呢！倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽(tīng)。”“談起來(lái)，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢！“那時(shí)秀鸞在秘書(shū)室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過(guò)?！薄澳憔湍醚鄱⒅矗　庇腥瞬遄??！安诲e(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒”“結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒(méi)有？”“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦！日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛(ài)之處?！薄芭_(tái)灣小姐？”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。“糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐。”彭先生接著說(shuō)?！拔抑溃欢ㄊ瞧附鸬膯?wèn)題。”有人說(shuō)。彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問(wèn)題！”“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！薄八J(rèn)準(zhǔn)了外省郎沒(méi)好的。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱。”“但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢？”這時(shí)錢太太又想起了這件事。大家笑起來(lái)了，彭先生接著講：“我是很樂(lè)觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過(guò)來(lái)?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒(méi)實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去。可是我心疼秀鸞，到底還是忍住了?！薄罢鎽K！”林太太不勝唏噓。“倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來(lái)塞給我點(diǎn)心什么的?！薄坝幸惶煳要?dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍！”“好大膽子！”有位先生插嘴。“你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見(jiàn)了一代，可是我們的情形并未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒(méi)問(wèn)過(guò)我?！薄暗褡⒗咸┥絻吹脕?lái)！”“硬是要不得！”“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語(yǔ)先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來(lái)了，慌慌張張地說(shuō)：爸爸病了！什么病呀？腸子！腸子要剪斷！快走。唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天要柔腸寸斷了！”大家聽(tīng)到這里哄然大笑。林太太說(shuō)：“彭先生，你解恨了，是不是？”“不敢！”彭先生雖然這么說(shuō)，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說(shuō)爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型”“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100毫升，共需300毫升一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，爸爸是O血型的嘍？秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！”“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙！你金家伙！”“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”“你金家伙，臺(tái)灣話你真正好也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱流交會(huì)，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！”彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！”故事講完了，大家覺(jué)得非常有趣，林先生首先說(shuō)：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！薄皩?duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f(shuō)。(有刪改)【注】迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。16小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)答：_解析：乘涼會(huì)上的“南腔北調(diào)”既點(diǎn)明人物的身份，又為下文寫(xiě)方言和表明文章主旨服務(wù)。答案：表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；提示小說(shuō)主題的解讀路徑；照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。17“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_解析：從他如何面對(duì)老丈人排斥、為老丈人輸血和風(fēng)趣的語(yǔ)言等幾方面來(lái)概括回答。答案：有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；執(zhí)著隱忍：面對(duì)老丈人的排斥，不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛(ài)情；幽默樂(lè)觀：說(shuō)話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好心態(tài)。18小說(shuō)的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開(kāi)的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(6分)答：_解析：本題是一個(gè)探究題，要注意題干中的“談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由”，言之成理即可。答案：觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適?！把边@個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”“血緣”“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血般的事實(shí)”；彭先生的戀愛(ài)故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問(wèn)題，小說(shuō)表達(dá)了中華民族血濃于水、應(yīng)該“一家親”的主題。觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適?！把庇蓄愋椭畡e，而語(yǔ)言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；小說(shuō)的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開(kāi)，以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合；可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水、應(yīng)該“一家親”的主題不相沖突。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。舞者之歌鄧肯小時(shí)候，我的母親相當(dāng)貧困，她無(wú)法為我們請(qǐng)仆人或家庭教師，這種情況便賦予我一種自然發(fā)展的生命，使我能表露童稚之情且永保赤子之心。每次看見(jiàn)那些老是有保姆跟家庭教師隨侍在側(cè)，一舉一動(dòng)都被保護(hù)、照顧的孩子們，就覺(jué)得他們十分可憐，覺(jué)得自己非常幸運(yùn)。因?yàn)榈拇_是肆無(wú)忌憚、不受拘束的童年生活激發(fā)了我的舞蹈創(chuàng)作靈感，即表現(xiàn)純粹的、不受任何干擾的自由。母親出生于一個(gè)愛(ài)爾蘭天主教家庭，原來(lái)是個(gè)虔敬的天主教徒。她離婚后，就拋棄了天主教信仰，轉(zhuǎn)為一個(gè)十足的無(wú)神論者。在我小時(shí)候，母親就向我們揭發(fā)了圣誕老人的不存在。有次在學(xué)校圣誕晚會(huì)上，老師邊發(fā)蛋糕和糖果邊說(shuō)：“孩子們，你們看！圣誕老公公帶什么東西給你們?。　蔽艺酒饋?lái)很嚴(yán)肅地說(shuō)：“我不信，根本就不存在什么圣誕老公公！一切都是騙人的。”這下可把老師給氣壞了。她說(shuō)：“只有相信圣誕老公公的同學(xué)才有糖果！”我說(shuō)：“那我情愿不要你的糖果！”我真正的教育是從晚上開(kāi)始，母親會(huì)為我們彈奏貝多芬、舒伯特、肖邦等大音樂(lè)家的作品，或大聲地為我們朗讀莎士比亞、雪萊、濟(jì)慈的詩(shī)篇。這些時(shí)光總讓我們心馳神往。在一次校慶上，6歲的我當(dāng)眾朗讀了威廉·萊托的安東尼致克婁巴特拉，滿座皆驚。我6歲的時(shí)候，有一天母親回家，發(fā)現(xiàn)我聚集了一大幫連走路都還不太穩(wěn)的鄰居小孩兒坐在地板上，而我則站在房間前面教他們做出各種舞蹈的姿勢(shì)。母親覺(jué)得很奇怪，我告訴她這是我開(kāi)設(shè)的舞蹈學(xué)校。她十分高興，并坐在鋼琴前為我們的舞蹈伴奏。學(xué)校就這樣辦了下來(lái)且大受歡迎。后來(lái)鄰近的小女孩也進(jìn)了我的學(xué)校，我10歲的時(shí)候，這些舞蹈課已經(jīng)排得滿滿的。我們教舞的名氣越傳越遠(yuǎn)。一位曾住在維也納的女長(zhǎng)輩要母親帶我去跟舊金山一位著名的老師學(xué)芭蕾舞，但是我一點(diǎn)也不喜歡他的教學(xué)。他要我踮起腳尖站著，我問(wèn)他為什么要這么做，他回答說(shuō)：“因?yàn)檫@姿態(tài)很美?！蔽艺J(rèn)為這種姿態(tài)不但丑而且違反自然，在上到第三堂課時(shí)我就走了，再也沒(méi)有回去。他稱之為舞蹈的那種僵硬陳腐的體操徒然破壞了我的夢(mèng)想。我所夢(mèng)想的是一種與之有天壤之別的舞蹈。我當(dāng)時(shí)還不知道那會(huì)是什么樣子，只是摸索著向一個(gè)看不見(jiàn)的世界前進(jìn)，直覺(jué)告訴我，只要找到了那把鑰匙，我就能登堂入室。受所讀書(shū)籍的影響，我決定離開(kāi)舊金山到外地尋求發(fā)展。我就去找當(dāng)時(shí)正在舊金山巡回演出的劇團(tuán)經(jīng)理，要求在他面前跳舞。考核在一個(gè)空蕩的黑色大舞臺(tái)上開(kāi)始，母親為我伴奏。我一身白色裝束，隨著孟德?tīng)栱灥臒o(wú)言歌翩翩起舞。音樂(lè)接近尾聲，經(jīng)理沉默了半晌后轉(zhuǎn)身對(duì)母親說(shuō)：“這種東西不適合劇場(chǎng)，我看你還是帶你的小女兒回家吧！”在一個(gè)炎熱的夏季，我們來(lái)到了芝加哥，所有的行囊只有一個(gè)小皮箱、一些姐姐留下來(lái)的珠寶首飾和25塊錢。我?guī)е业陌咨璺奶幈甲撸菰L了一個(gè)又一個(gè)劇場(chǎng)經(jīng)理，一次又一次地在他們面前舞蹈，但是他們的回答全是一模一樣：“很可愛(ài)，不過(guò)并不適合劇場(chǎng)?！睅讉€(gè)星期后，我們終于到了身無(wú)分文的地步，只好流落街頭。失望再次籠罩了我，有一天我試著向神殿大樓屋頂花園的經(jīng)理求職。他叼著根巨大的雪茄，高高在上地看著我跳舞，瞧著我伴著孟德?tīng)栱灤褐璧男娠h過(guò)來(lái)又舞過(guò)去?！班蓿愕拇_漂亮，”他說(shuō)，“也很優(yōu)雅。如果你愿意拋掉現(xiàn)在這種舞蹈方式，改跳另一種更具活力的，我就雇傭你?！毕氲侥赣H在家里餓得快要昏倒，靠著最后一顆西紅柿維生的情景，第二天，我?guī)е捱吶谷ヒ?jiàn)屋頂花園經(jīng)理，經(jīng)理十分周到地預(yù)付了我當(dāng)周的50塊薪水。我以藝名在這個(gè)屋頂花園迅速走紅，可是所有的這一切都讓我厭惡至極。因此當(dāng)這個(gè)星期結(jié)束，經(jīng)理要跟我續(xù)聘，并承諾讓我巡回演出時(shí)，我想也沒(méi)想便拒絕了。我們雖然因此而脫離了饑餓，但我也受夠了這種以違反自己理想的舞蹈討好觀眾的日子這是我第一次，也是最后一次這么做。(節(jié)選自舞者之歌第一、二、三章)19鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。(4分)答：_答案：非凡的藝術(shù)天賦。率真、自然的個(gè)性。叛逆的性格(敢于沖擊傳統(tǒng)的精神)。對(duì)理想不屈不撓的追求。堅(jiān)定不移的信念(極強(qiáng)的自信心)。對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)。20鄧肯在后來(lái)的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“這個(gè)夏季是我一生中最痛苦的時(shí)期之一?！痹诒疚闹?，你看到她為什么痛苦？她又是怎樣面對(duì)的？(5分)答：_答案：這個(gè)夏季，她要為解決饑餓四處奔波，她所追求的理想遭到了社會(huì)偏狹觀念的冷遇與抵制。她寧愿忍受饑餓的痛苦，也不放棄對(duì)理想的追求。21一個(gè)人事業(yè)的成功，有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵，有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為例，談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_答案：一個(gè)人事業(yè)的成功，天賦和后天的影響都十分重要。鄧肯之所以能成為“現(xiàn)代舞之母”，不僅因?yàn)樗哂蟹欠驳奈璧柑熨x6歲自創(chuàng)舞蹈，開(kāi)辦舞蹈學(xué)校，且大受歡迎，而且環(huán)境對(duì)她的影響也十分重要自由、不受拘束的家庭，培養(yǎng)了她追求本真、自由的個(gè)性(或“受母親叛逆性格的影響，使她敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的舞蹈形式”；或“從小受母親的藝術(shù)熏陶”)，促使她不斷追求，不斷創(chuàng)新。五、本大題2小題，第小題6分，共12分。22閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 (6分)網(wǎng)絡(luò)作為相當(dāng)一部分青少年課余消遣、精神寄托的首選途徑，其中的負(fù)面信息對(duì)青少年的侵襲尤其難以防范。鼠標(biāo)的一次誤擊，隨意的一次搜索，都有可能把成人世界中的東西完全裸示在孩子面前。網(wǎng)絡(luò)中有一條著名的游戲規(guī)則，便是網(wǎng)上“沒(méi)有人知道你是一只狗”。網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性對(duì)于青少年具有極大的誘惑力，而網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和無(wú)約束性所帶來(lái)的有害信息的泛濫，對(duì)青少年的道德成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，嚴(yán)重影響了他們現(xiàn)實(shí)人格的健康發(fā)展。于是人們開(kāi)始高呼“積點(diǎn)網(wǎng)德”，網(wǎng)絡(luò)道德教育日益引起人們的重視。(1)從這段文字看，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的主要危害是什么？(3分，不超過(guò)15字)答：_(2)這段文字所要表明的主要觀點(diǎn)是什么？(3分，不超過(guò)10字)答：_答案：(1)網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的主要危害是負(fù)面信息的侵襲難以防范。(2)這段文字所要表明的觀點(diǎn)是要重視網(wǎng)絡(luò)道德教育。23(2011年高考安徽卷)下面是某班黑板報(bào)上的一段文字。請(qǐng)參照上下文，在橫線上仿寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木渥印?6分)我不想知道你的電腦多么高級(jí)，我只想知道它是不是你了解世界的窗口；我不想知道你的語(yǔ)言多么華美，_；_，_；我不想知道你的理想多么遠(yuǎn)大，我只想知道它是不是你學(xué)海航行的燈塔。解析：仿寫(xiě)后，前后分句必須構(gòu)成“我不想知道我只想知道”的并列關(guān)系，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的結(jié)構(gòu)搭配也要一致，前后分句的聯(lián)系要合乎情理，文意要暢通。仿寫(xiě)時(shí)可重復(fù)使用的詞有“我不想知道你的”“多么”“我只想知道”“是不是你”等。答案：(示例)我只想知道它是不是你與人溝通的橋梁我不想知道你的藏書(shū)多么豐富我只想知道它是不是你通向成功的階梯六、本大題1小題，共60分。24閱讀下面的材料，按要求作文。假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒(méi)有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡(jiǎn)陋的甚至是寒酸的柴門，該當(dāng)如何？我們千里迢迢而來(lái)，帶著對(duì)幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒(méi)有洗卻，眼淚還沒(méi)有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級(jí)而上，凝望著絕非夢(mèng)想中的幸福的柴門，滾燙的心會(huì)陡然間冷卻嗎？失望會(huì)籠罩全身嗎？請(qǐng)以“幸福的柴門”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。要求：自擬題目。自定立意。除詩(shī)歌外，文體不限。文體特征鮮明。111