七年級語文(下冊)期中試卷(第一、二、三單元)班別:姓名:學(xué)號:評分:一、基礎(chǔ) (共分)根據(jù)課文默寫古詩文.(分)(),雙袖龍鐘淚不干.(岑參逢入京使)(分)()楊花榆莢無才思,.(韓愈晚春)(分)()孫權(quán)勸學(xué)中,孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的理由是:,.(分)()逢入京使中,表達(dá)了詩人掛念親人而又無可寄托,擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理的句子是:,.(分)分)()默寫李白的春夜洛城聞笛.(.,.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語.( 分)的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著()bnln(赤色的足金.).()父親閑著沒什么事可干,又覺得很fnzo()的人物.()當(dāng)時,他是美國jiyhxio()地轉(zhuǎn)過身子.()他一手拿著布,一手攥著錢,zhbn( )下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( 分)A曉紅長得低眉順眼、乖巧伶俐,很逗人喜歡.B上下五千年這本書可謂是家喻戶曉,它是我們中華民族五千年來,日新月異變化的見證.C近年來,以創(chuàng)新發(fā)展為理念的中國科技探索人員,創(chuàng)造了多項令世界刮目相看的科技成就.D如今呈現(xiàn)在舞臺上的阿里郎花是用舞蹈的形式演繹的一個朝鮮族唯美浪漫、可歌可泣的愛情故事.下列句子修改不正確的一項是 (分)()A湘江馬拉松賽在市體育中心舉行,約余名選手冒雨參賽.(刪去“約”或“余”)B這樸素的話語多么深刻的蘊含著人生哲理啊! (將“哲理”改為“道理”) C“孝”是中華民族的道德之魂,“孝”不僅要表現(xiàn)在物質(zhì)生活上,而是要表現(xiàn)在精神生活上.(將“而是”改為“還”)D重修后的石鼓書院按照“修舊如舊”,恢復(fù)了中國古書院“講學(xué)”“藏書”“祭祀”的功能.(在“修舊如舊”后加“的原則”)七年級語文(下冊)期中試卷 第 頁 (共頁)用一句話表述下面語段的主要意思.(不起過個字)(分)在輕輕流淌著溪流的兩岸,滿是高過馬頭的野花,紅、黃、藍(lán)、白、紫,五彩繽紛,像綿延的織錦那么華麗,像天邊的彩霞那么耀眼,像高空的長虹那么絢爛.二、閱讀 (分)(一) (分)唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織.不聞機杼聲,唯聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶. 女亦無所思,女亦無所憶. 昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征.東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭. 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺. 旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾.萬里赴戎機,關(guān)山度若飛. 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣. 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸.歸來見天子,天子坐明堂. 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強. 可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng).爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳.當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃.出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?解釋下列加點詞語在句子中的意思.( 分)()當(dāng)戶織 () ()問女何所憶 ()關(guān)山度若飛 ()把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.( 分)()軍書十二卷,卷卷有爺名.()朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.下面是對木蘭的幾種評價,你認(rèn)為正確的一項是 (分) ( ) A木蘭替父從軍,表現(xiàn)了古代北方勞動婦女的英雄氣概和愛國精神. B木蘭替父從軍,表現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭的殘酷和對統(tǒng)治階級戰(zhàn)爭政策的否定. C木蘭替父從軍,不僅表現(xiàn)了古代人民要求男女平等的愿望,而且反映出他們對和平勞動生活的向往.D木蘭替父從軍,不僅表現(xiàn)了愛國精神,而且表達(dá)了對古代男尊女卑這一封建禮教的抗議.(二) 螳螂捕蟬 (分)吳王欲伐荊,告其左右曰:“敢有諫者死!”舍人 有少孺子 者欲諫不敢,則懷丸操彈 ,游于后園,露沾其衣,如是者三旦.吳王曰:“子來,何苦沾衣如此?”對曰:“園中有樹其上有蟬蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蟬,而不知黃雀在其傍也;黃雀延頸,欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也.此三者皆務(wù)欲得其前利 ,而不顧其后之有患也.”吳王曰:“善哉!”乃罷其兵.(節(jié)選自說苑 正諫)【注釋】舍人:國王的侍從官.少孺子:年輕人.懷丸操彈:懷揣子彈,拿著彈弓.七年級語文(下冊)期中試卷 第 頁 (共頁)( )下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是 ( 分)A告其左右曰/擇其善者而從之B而不知黃雀在其傍也/雙兔傍地走C此三者皆務(wù)欲得其前利/蒙辭以軍中多務(wù)D乃罷其兵/去后乃至請用三條“/”給文中畫線的句子斷句.(分)園中有樹其上有蟬蟬高居悲鳴飲露請你說說是什么原因使吳王最終罷兵.(分)(三) 匠人與大師 (分)梁衡在社會上常聽到某人被叫為“大師”,有時是尊敬,有時是吹捧. 又常不滿于某件作品,說有“匠氣”.匠人與大師到底有何區(qū)別?匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造. 一個匠人,比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度. 比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等.但就算一天做到一百把也還是一個木匠. 大師則絕不重復(fù),他設(shè)計了一種家具,下一個肯定又是一個新樣子. 判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新.匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而是在不斷構(gòu)思新東西.匠人在實踐層面,大師在理論層面. 匠人從事具體操作,水平的上限是經(jīng)驗豐富,但還沒從經(jīng)驗上升到理論. 雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身.大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運作. 面對一片瓜地,匠人忙著一個一個去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需給出一個公式. 匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云,進取不竭,心猶難寧.匠人較單一,大師善綜合.我們常說一技之長,“一招鮮,吃遍天”,這是指匠人.大師則不靠這個,他縱橫捭闔,運籌帷幄,觸類旁通,舉一反三.因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的.當(dāng)匠人靠一技之長,享一得之利,壓人一籌時,大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥起一座高樓. 牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等.而成為一個社會科學(xué)方面的大師要求就更高,馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書,毛澤東則是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典.這就是大師與匠人的區(qū)別. 研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石.世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵. 但是我們必須承認(rèn)這個世界需要人們有一個較高的追求目標(biāo). 拿破侖說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”.將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的. 當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù),而由單一到綜合,由經(jīng)驗到理性,有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時,他就成了將軍.魯班最初是一名普通木匠,當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟,不滿足于斧鋸的重復(fù),而進軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時,就成了建筑大師. 雖然從匠人成為大師的總是少數(shù),但這種進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力.古語說“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”. 要是人人都法乎其下呢? 這個社會就不堪設(shè)想.七年級語文(下冊)期中試卷 第 頁 (共頁)我們可能在實際業(yè)績上達(dá)不到大師水平,但至少在思想方法上要循大師的思路,比如力求創(chuàng)新,不要重復(fù),不要竊喜于小巧小技,沾沾自喜.對事物要有識別、有目標(biāo)、有追求. 力雖不逮,心向往之. 在個人有了這樣一種心理,就會有所上進;在民族有了這樣一個素質(zhì),就會生機勃勃;在社會有了這樣一個氛圍,就是一個創(chuàng)新的社會.(選自人民日報)依據(jù)文章提供的信息,下列對“大師”的理解不正確的一項是 (分)()A大師需要創(chuàng)造精神,突破原有的知識、經(jīng)驗與技藝,不斷構(gòu)思新的東西.B在“實踐層面”和“理論層面”之間,大師站在“理論層面”,靠規(guī)律運作.C在學(xué)科綜合性運用方面,從事自然科學(xué)研究的大師比從事社會科學(xué)研究的大師要求更高.D大師不自持一技、不自炫一藝,視鮮花掌聲為過眼煙云,進取不竭.下列對選文語言特點概括不正確的一項是 (分) ( ) A文章第段多用比喻、擬人等修辭方法說理,詼諧風(fēng)趣,說理生動.B文章句式多變,短句、長句兼用,錯落有致,增強了文章的表現(xiàn)力,如第段.C文章用語準(zhǔn)確,如第 段加點的“可能”一詞,既強調(diào)了“我們”和大師之間的業(yè)績差距,又兼顧到特殊情況.D文章巧用文言,如“力雖不逮,心向往之”等句子,富有文采而不失簡潔.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰,請你簡述本文的寫作思路.(分)(四) 轉(zhuǎn)角遇到愛 (分)孫道榮黃昏,居民樓下陸陸續(xù)續(xù)聚集了不少老人,一邊搖著扇子納涼,一邊說說話嘮嘮嗑兒,十分熱鬧.老人都是這里的住戶. 這是個老小區(qū),樓房都是 層的,沒電梯,住在上面的老人,上下樓就很不方便. 以前,經(jīng)常能看到住在樓上的老人,手里拎著個小椅子下樓.椅子除了來到樓下坐坐外,主要的功能還是上樓回家的時候用,爬一層,放下椅子,坐一會,喘口氣,養(yǎng)足了勁,再爬一層.有的住在樓上的老人嫌費事,干脆不下樓了,成了宅老.不知道從哪天開始,樓的轉(zhuǎn)角處,放了一把椅子,以為是誰忘記拿回家了,但很多天過去了,椅子一直在,顯然,椅子是誰特地放那兒的.上下樓的老人,爬樓梯累了,走到 樓轉(zhuǎn)角處,正好在椅子上坐一坐,歇歇腳.樓轉(zhuǎn)角處的椅子,成了樓上老人的中轉(zhuǎn)站. 下樓的老人,慢慢多起來了.不久,樓、樓、樓的轉(zhuǎn)角處,也都分別放了一把椅子.有的是木椅子,有的是竹椅子,樓放的竟然是一張小型的舊沙發(fā). 沒有人知道是誰放的,也許是哪位住在樓上的老人,也可能是某個家有老人的年輕后生.有什么關(guān)系呢.轉(zhuǎn)角處的這幾把舊椅子,給上下樓的老人,帶來了很大的方便,縱使是住在最高的樓的老人,現(xiàn)在也敢下樓來了.樓下有一小片開闊地,那是老人們聚集的地方.樓梯轉(zhuǎn)角處的椅子,成了這幢老居民樓的一道風(fēng)景. 可是,問題也暴露出來了.老樓房,樓梯本來就窄,又放了把椅子,上下樓就有點礙手礙腳,特別是搬動大一點的家具物什的時候. 某天,一位住在 樓的中年男人想出了一個辦法,不知道從哪弄來了一把可以折疊收起的椅子,然后,在拐角處的墻壁上,鉆了幾個眼,將折疊椅安裝了上去. 需要坐的時候,將椅子放平,貼墻而坐,不需要的時候,就將椅子再靠墻折疊起來. 一點不礙事.折疊椅受到了老人們更加熱烈的歡迎. 一位做小生意的居民,自告奮勇拿出了一筆經(jīng)費,又購置了把這樣的折疊椅,將 樓以上轉(zhuǎn)角處的椅子都換上.老人們開心極了,上下樓再也不那么艱難了.除了可以每天下樓,和老伙伴們見見面,聊聊天以外,最讓他們開心的是,他們甚至可以邀請以前的老朋友,上自己的家里做做客了.并且,他們在發(fā)出邀請的時候,不忘叮囑老朋友一聲,樓梯口都有一把折疊椅,可以坐下來喘口氣,不著急啊.這是發(fā)生在我所居住的杭州城的故事,這幢老式居民樓轉(zhuǎn)角處的椅子,成為一道亮麗的風(fēng)景,讓附近居民樓里的老人們艷羨不已,不過,別急啊,據(jù)說,政府已經(jīng)撥出?？?在所有老居民樓里推廣.轉(zhuǎn)角處的一把椅子,讓我們感受到了對老人的關(guān)愛和溫暖. 有時候,愛就這么簡單.(有改動)通讀全文,概括出事件的經(jīng)過.(分)起因:住在樓上的老人們嫌拎著小椅子下樓費事,干脆不下樓了,成了宅老.經(jīng)過:結(jié)果:老人們開心極了,可以每天下樓和老伙伴們見面、聊天,甚至可以邀請以前的老朋友到家里做客.從文章結(jié)構(gòu)的角度考慮,請具體說說第段的作用.(分)結(jié)合語境,體會加點詞語的表達(dá)效果.(分)一位做小生意的居民,自告奮勇拿出了一筆經(jīng)費,又購置了 把這樣的折疊椅,將樓以上轉(zhuǎn)角處的椅子都換上.請具體談?wù)勀銓ξ恼碌诙蝺?nèi)容的理解.(分)三、作文 (分)閱讀下面的文字,按要求作文.人的一生,總有一些記憶值得珍藏,總有一些情感值得珍惜,總有一些道理值得感悟,總有一些夢想值得追求請以“值得”為題目,寫一篇文章.要求: 把題目補充完整; 自選文體; 不少于 字; 文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名.附加題 (分)閱讀下面名著選段,完成題.(A)送學(xué)生回來,祥子以為可以吃飯了,大太太扯著天津腔,叫他去挑水.楊宅的甜水有人送,洗衣裳的苦水歸車夫去挑. 這個工作在條件之外,祥子為對付事情,沒敢爭論,一聲沒響的給挑滿了缸.放下水桶,剛要去端飯碗,二太太叫他去給買東西.大太太與二太太一向是不和的,可是在家政上,二位的政見倒一致,其中的一項是不準(zhǔn)仆人閑一會兒,另一項是不肯看仆人吃飯.祥子不曉得這個,只當(dāng)是頭一天恰巧趕上宅里這么忙,于是又沒說什么,而自己掏腰包買了幾個燒餅.(B)“先洗洗,上點藥,再說別的.”曹先生看著自己的手說,太太正給慢慢地往上纏紗布.“先洗洗!”高媽也又想起話來.“先生并沒說什么呀,你別先倒打一瓦!”祥子還不動.“不用洗,一會兒就好! 一個拉包月的,摔了人,碰了車,沒臉再 ”他的話不夠幫助說完全了他的意思,可是他的感情已經(jīng)發(fā)泄凈盡,只差著放聲哭了.辭事,讓工錢,在祥子看就差不多等于自殺.可是責(zé)任,臉面,在這時候似乎比命還重要,因為摔的不是別人,而是曹先生.假若他把那位楊太太摔了,摔了就摔了,活該! 對楊太太,他可以拿出街面上的蠻橫勁兒,因為她不拿人待他,他也不便客氣;錢是一切,說不著什么臉面,哪叫規(guī)矩.曹先生根本不是那樣的人,他得犧牲了錢,好保住臉面.他顧不得恨誰,只恨自己的命,他差不多想到:從曹家出去,他就永不再拉車;自己的命即使不值錢,可以拼上;人家的命呢? 真要摔死一口子,怎辦呢? 以前他沒想到過這個,因為這次是把曹先生摔傷,所以悟過這個理兒來. 好吧,工錢可以不要,從此改行,不再干這背著人命的事.拉車是他理想的職業(yè),擱下這個就等于放棄了希望.他覺得他的一生就得窩窩囊囊地混過去了,連成個好拉車的也不用再想,空長了那么大的身量! 在外面拉散座的時侯,他曾毫不客氣地“抄”買賣,被大家嘲罵,可是這樣的不要臉正是因為自己要強,想買上車,他可以原諒自己.拉包月而惹了禍,自己有什么可說的呢? 這要被人知道了,祥子摔了人,碰壞了車;哪道拉包車的,什么玩藝! 祥子沒了出路! 他不能等曹先生辭他,只好自己先滾吧!“祥子,”曹先生的手已裹好,“你洗洗! 先不用說什么辭工. 不是你的錯兒,放石頭就應(yīng)當(dāng)放個紅燈.算了吧,洗洗,上點藥.”,北京人,現(xiàn)代著名作家、杰出的選文出自駱駝祥子,作者是語言大師,被譽為“”.(分)請結(jié)合(A)(B)兩篇選文分析祥子的性格特點.(分)(A)段:(B)段:祥子在楊宅和曹宅的感受有什么不同? 是什么原因造成的? 談?wù)勀愕目捶?(分)