目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識(shí)目標(biāo) (1)了解中華文化的豐富內(nèi)涵。 (2)理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合,又保持著各自的特色。 (3)掌握民族文化與中華文化的關(guān)系。 (4)理解中華文化特有的包容性及其意義。 (5)感受中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。 2.能力目標(biāo) 解讀信息的能力、綜合分析的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) (1)增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。 (2)堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念,堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,通過全國各族人民的共同努力,一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一、獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,思維拓展文學(xué)藝術(shù)是反映社會(huì)生活的特殊意識(shí)形態(tài)。作為上層建筑,它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。它源于社會(huì),既折射人類共同情感,又承載獨(dú)特民族傳統(tǒng)。它既包括文學(xué),也包括書法、繪畫、剪紙、舞蹈、武術(shù)、戲曲、篆刻等藝術(shù)。它對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用,被稱為民族精神的火炬。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,二、一方水土,一方文化 1.區(qū)域文化的成因 我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。 2.區(qū)域文化間的關(guān)系 不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,三、中華之瑰寶,民族之驕傲 1.中華各民族的文化 (1)中華各民族的文化都是中華民族的文化,都是中華文化寶庫中的瑰寶,都是中華民族的驕傲。 (2)中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。 各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。 (3)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,2.中華文化特有的包容性 (1)中華文化特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。 求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。 兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的 積極成分。 (2)這種文化的包容性,有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。 3.中華文化的力量 中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,有人認(rèn)為,中華各民族的文化都產(chǎn)生于中華大地,各地區(qū)、各民族文化差別不大。這種觀點(diǎn)正確嗎?為什么? 提示: (1)中華文化是我國各地區(qū)、各民族人民共同創(chuàng)造的,但我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 (2)不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,中華文化博大精深的表現(xiàn) 1.獨(dú)特性(獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷) 對(duì)于這一表現(xiàn),要從文學(xué)藝術(shù)的地位、作用、特點(diǎn)以及科學(xué)技術(shù)的地位、作用、特點(diǎn)等方面理解。 2.區(qū)域性(一方水土,一方文化) 對(duì)于這一表現(xiàn),則要從區(qū)域文化的成因、區(qū)域文化之間的關(guān)系以及區(qū)域文化與中華文化的關(guān)系三個(gè)方面理解。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,3.民族性(中華之瑰寶,民族之驕傲) (1)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,我國各族人民創(chuàng)造的各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 (2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是我國56個(gè)民族共同創(chuàng)造的,具有多元一體的特征。 (3)中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。 (4)各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,易混比較中華文化兩個(gè)基本特征之間的關(guān)系,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題1】 北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化() 決定于各地千差萬別的自然條件 蘊(yùn)含著中華文化的共性 深受地理環(huán)境的影響和制約 長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A.B. C.D.,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,特別提醒中華文化并不是各民族文化的簡(jiǎn)單相加,而是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,全面理解中華文化特有的包容性 1.含義 包容性,即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。所謂兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 2.表現(xiàn) 中國古代的思想家雖各有所尊,但又提倡“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”,正是這種包容會(huì)通的精神,使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化發(fā)展的過程中,這種融合力使得中華民族在漢民族文化的基礎(chǔ)上善于吸收不同地域的文化,形成了內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的中華文化。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,3.意義 中華文化特有的包容性,有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解;同時(shí),這種包容性,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,它促進(jìn)了中華文化的繁榮和世界文化多樣性的發(fā)展。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,思維拓展圖解中華文化的包容性,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題2】 鄭和七下西洋,祈“和順萬方,共享太平之福”,同時(shí)進(jìn)行不以營利為目的的朝貢貿(mào)易;林則徐冷眼向洋看世界,魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”;孫中山考察各國興衰,指出“國力之盛衰強(qiáng)弱,常在海而不在陸”。 早期西方列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源,大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國的興衰,決定性因素在于是否控制了海洋?！?21世紀(jì)是海洋的世紀(jì),中國以博大的胸襟面向世界,主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 根據(jù)材料所給的信息,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí),就樹立正確的海洋意識(shí)提出幾點(diǎn)建議。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,答案: (1)中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。 (2)要求我們能與其他民族文化和睦相處,求同存異,建設(shè)和諧海洋,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 (3)要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,批判地吸收西方海洋文化中的積極因素,反對(duì)海洋霸權(quán)主義。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,審設(shè)問本題的知識(shí)限定是“中華文化包容性的知識(shí)”,問題指向是根據(jù)材料所給的信息就樹立正確的海洋意識(shí)提出幾點(diǎn)建議。 審材料材料包含三條有效信息:一是中國古代、近代對(duì)海洋文化的認(rèn)識(shí);二是西方對(duì)海洋文化的認(rèn)識(shí);三是當(dāng)前我國對(duì)海洋文化的主張。 定思路本題要求運(yùn)用“中華文化包容性的知識(shí)”為樹立正確海洋意識(shí)提出幾點(diǎn)建議?？墒紫却鸪鑫幕菪缘暮x,即求同存異、兼收并蓄,然后從求同存異、兼收并蓄兩個(gè)方面結(jié)合材料分析應(yīng)如何樹立正確的海洋意識(shí),即與其他民族文化如何求同存異、兼收并蓄。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,誤區(qū)警示中華文化具有包容性,并不是說其借鑒和吸收一切外來文化。中華文化的包容性是指求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;所謂兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。,