《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來課件 新人教版必修4.ppt（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六課求索真理的歷程 第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來,自主預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.意識(shí)的能動(dòng)作用體現(xiàn)在哪些方面? 2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論要求。 3.主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。 4.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 1.實(shí)踐的含義 實(shí)踐是人們改造客觀世界的 。 (1)凡是實(shí)踐,都是 為主體、以客觀事物為對(duì)象的 活動(dòng)。 (2)實(shí)踐是一種 活動(dòng),它可以把人們頭腦中的 存在變?yōu)? 存在。 2.實(shí)踐的特點(diǎn) (1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的 、實(shí)踐的 和實(shí)踐的手段。它們都是客觀的。實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制

2、約的,因而也具有客觀性。 (2)實(shí)踐具有能動(dòng)性。實(shí)踐是人 、 的活動(dòng)。,知識(shí)梳理,物質(zhì)活動(dòng),人,物質(zhì)性,直接現(xiàn)實(shí)性,觀念的,現(xiàn)實(shí)的,主體,對(duì)象,有目的,有意識(shí),(3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是單個(gè)人的 的活動(dòng),而是處在一定 中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是 的發(fā)展著的。 【判斷】 (1)實(shí)踐是人類特有的主觀性活動(dòng)。( ) (2)大猩猩擰開水管滅火屬于動(dòng)物的實(shí)踐活動(dòng)。( ) (3)“神舟十一號(hào)”載人航天飛行屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。( ) (4)離開他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。( ) 二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的 的反映,這種反映只有在實(shí)

3、踐中、在 的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。,孤立,社會(huì)關(guān)系,,,,,歷史,能動(dòng),主體和客體,【提醒】 (1) 認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)實(shí)踐;但獲得認(rèn)識(shí)的途徑可以有多個(gè),如學(xué)習(xí)書本知識(shí)、聽他人口授、參觀、觀察等等。 (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,不論正確的認(rèn)識(shí),還是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),都來源于實(shí)踐。 2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 (1)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于 的需要。 (2)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的 ,這些工具延伸了人類的 ,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 (3)實(shí)踐鍛煉和提高了 。 3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) (1)實(shí)踐處在 上。,實(shí)踐,認(rèn)識(shí)工具,認(rèn)識(shí)器官,人的認(rèn)識(shí)能力,主觀和客觀的交匯點(diǎn),(2)通過實(shí)

4、踐,人們可以把自己頭腦中的 的存在變?yōu)? 的存在。 (3)人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否 反映了客觀事物。 4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 (1)認(rèn)識(shí)從 中來,最終還要回到實(shí)踐中去。 (2)認(rèn)識(shí)本身不是目的, 才是認(rèn)識(shí)的目的。 【連線】,觀念,現(xiàn)實(shí),正確地,實(shí)踐,改造世界,,,,知識(shí)探究1,實(shí)踐的含義及特點(diǎn),合作探究,建造港珠澳大橋想法是香港建筑師胡應(yīng)湘1983年最早提出的;2009年完成圖紙?jiān)O(shè)計(jì)并開工建設(shè)。該工程從設(shè)想到規(guī)劃,從規(guī)劃到實(shí)施,匯聚了技術(shù)人員的心血和智慧。針對(duì)地形復(fù)雜、技術(shù)不過關(guān)等難題,技術(shù)人員進(jìn)行了抗風(fēng)等多項(xiàng)實(shí)驗(yàn),研發(fā)出多項(xiàng)新工藝新材料,

5、保證了工程由藍(lán)圖變現(xiàn)實(shí)。港珠澳大橋的建成意義深遠(yuǎn)。,(1)港珠澳大橋進(jìn)行的相關(guān)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐活動(dòng)嗎?為什么? (2)材料體現(xiàn)了實(shí)踐的哪些特點(diǎn)?,,答案:(1)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種,一是改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐;二是變革社會(huì)的實(shí)踐;三是探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。材料中的“進(jìn)行了抗風(fēng)等多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)”屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。 (2)客觀物質(zhì)性。港珠澳大橋的建設(shè)過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的,因而具有客觀物質(zhì)性。能動(dòng)性。港珠澳大橋建設(shè)是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng),因而具有能動(dòng)性。社會(huì)歷史性。港珠澳大橋建設(shè)不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng),而且這一活動(dòng)也是歷史的發(fā)展著的。,核心解讀,

6、1.準(zhǔn)確理解實(shí)踐的概念 (1)實(shí)踐是一種物質(zhì)活動(dòng),實(shí)踐是以人為主體的,是人所特有的;實(shí)踐的對(duì)象是客觀事物,不是整個(gè)世界。 (2)實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。 (3)所謂“改造”,即必須使客觀對(duì)象發(fā)生改變。 (4)“物質(zhì)性活動(dòng)”包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。 2.關(guān)于實(shí)踐的兩個(gè)誤區(qū) (1)有關(guān)主體的誤區(qū) 錯(cuò)誤地把動(dòng)物當(dāng)成實(shí)踐的主體。實(shí)踐的主體是人,動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)不是實(shí)踐活動(dòng)。,錯(cuò)誤地把實(shí)踐當(dāng)作純粹的個(gè)人活動(dòng)。實(shí)踐具有社會(huì)性,其主體是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人,不存在絕對(duì)孤立的單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)。 錯(cuò)誤地認(rèn)為個(gè)人的實(shí)

7、踐活動(dòng)不存在。實(shí)踐具有社會(huì)性,但并不意味著個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)不存在,實(shí)踐活動(dòng)可以以集體行動(dòng)或個(gè)人行動(dòng)出現(xiàn),個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)仍然是處于社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)。 (2)有關(guān)客體的誤區(qū) 錯(cuò)把人們改造主觀世界的活動(dòng)當(dāng)作實(shí)踐活動(dòng),如錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)、反思等屬于個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)。 錯(cuò)誤地認(rèn)為只有改造自然界的活動(dòng)才是實(shí)踐活動(dòng)。,3.全面準(zhǔn)確地把握實(shí)踐的基本特征,實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)系、不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實(shí)踐問題上的唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,辯證唯物的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,體現(xiàn)了在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中貫穿著唯物論和辯證法的思想。,深化拓展,,典型例題1 浙江臺(tái)州的農(nóng)民說,以前賣農(nóng)產(chǎn)品是“肩挑腿跑挨家叫賣”

8、,后來有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng),使銷量大增,現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的() A.客觀物質(zhì)性B.能動(dòng)性 C.直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)歷史性,,解析:D本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)。由“以前后來現(xiàn)在”的變化可知,農(nóng)民的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的,即實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,D符合題意。A、B、C與材料不符。,知識(shí)探究2,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),中國(guó)擁有1.8萬多千米海岸線和300萬平方千米海洋國(guó)土。時(shí)下,我國(guó)的海洋權(quán)益也正受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了實(shí)現(xiàn)“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo),保衛(wèi)國(guó)家海上安全,維護(hù)領(lǐng)海主權(quán)和海洋權(quán)益,中國(guó)必須要研發(fā)、建造自己的航空母艦。 中國(guó)首艘航空母艦“遼寧號(hào)”,購自烏克蘭,

9、原名“瓦良格”號(hào),是蘇聯(lián)的尚未完工的廢舊航母。1998年,該艦被中國(guó)公司購買,后由中國(guó)政府改裝。通過改裝“瓦良格”號(hào),在中國(guó)尚沒有能力建造大型水面艦艇的情況下,可以積累經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行試驗(yàn),培訓(xùn)人才,還可以帶動(dòng)工業(yè)能力的提高、技術(shù)的發(fā)展,為國(guó)產(chǎn)航母的建造摸索出一條路子。同時(shí),以“瓦良格”號(hào)續(xù)建為契機(jī),完善中國(guó)在航母配套建設(shè)上的實(shí)力,研制一批航母重點(diǎn)設(shè)備,如國(guó)產(chǎn)彈射器、國(guó)產(chǎn)阻攔裝置等等。,,(1)我國(guó)國(guó)產(chǎn)航母的建造經(jīng)驗(yàn)來自哪里?說明了什么道理? (2)哪些原因促使了我國(guó)必須積累航母建造經(jīng)驗(yàn),發(fā)展國(guó)產(chǎn)航母?這說明了什么道理? (3)國(guó)外有種觀點(diǎn)認(rèn)為,我國(guó)通過改裝廢舊航母,不可能摸索出航母建造的經(jīng)驗(yàn),你怎

10、么駁斥這種觀點(diǎn)?,答案:(1)來自于我們對(duì)“瓦良格”號(hào)航母的改裝實(shí)踐。說明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 來源。 (2)積累航母建造經(jīng)驗(yàn),發(fā)展國(guó)產(chǎn)航母是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐需要,保衛(wèi)國(guó)家海上安全,維護(hù)領(lǐng)海主權(quán)和海洋權(quán)益等實(shí)踐活動(dòng)的需要。這說明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,上述實(shí)踐活動(dòng)要求我們必須要積累和總結(jié)航母建造經(jīng)驗(yàn),發(fā)展自己的航母。 (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“遼寧號(hào)”的改裝成功并交付海軍部隊(duì),說明了我國(guó)已經(jīng)摸索并積累了航母建造的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。,核心解讀,,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 (1)原理內(nèi)容:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);是認(rèn)識(shí)的目

11、的)。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐:正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、非科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。 (2)方法論:積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。,深化拓展,,典型例題2 閱讀材料,完成下列問題。 這是一個(gè)快速變化的時(shí)代:經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,信息更新速度越來越快時(shí)代發(fā)展要求人們不斷更新知識(shí)。黨的十八屆三中全會(huì)要求深化教育改革,拓寬終身學(xué)習(xí)通道。十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要提出,建立個(gè)人學(xué)習(xí)賬號(hào)和學(xué)分累計(jì)制度,暢通繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)通道。 某市在智慧城市建設(shè)中,依托先進(jìn)的信息采集

12、、處理、存儲(chǔ)、傳輸技術(shù),開發(fā)智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)。智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)擁有強(qiáng)大的信息資源中心,融合不同學(xué)科知識(shí),提供各類學(xué)習(xí)資源。每個(gè)市民都可以在智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)上擁有記錄終身學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)賬戶,根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求,訂制個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃,運(yùn)用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)資源,進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。 運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)說明為什么要大力推進(jìn)終身學(xué)習(xí)。,,解析:本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,屬原因類題目。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系包括兩個(gè)方面,一是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。二是認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。運(yùn)用知識(shí)結(jié)合材料從以上兩個(gè)方面分析即可。 答案:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是無限的,人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無限的。推進(jìn)終身學(xué)習(xí),是時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展提出的要求。只有終身學(xué)習(xí),才能不斷提高自身素質(zhì),更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,知識(shí)體系,謝謝觀賞！,