第24課種樹郭橐駝傳,第六單元文無(wú)定格貴在鮮活,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),語(yǔ)言知識(shí)積累,一、給下列加顏色的字注音,(1)傴僂( ) (2)窺伺( ) (3)孳生( ) (4)勖勉( ) (5)繅絲( ) (6)雞豚( ) (7)輟飧( ) (8)閑暇( ),y l ku z x so tn sn xi,二、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理,1.通假字 (1)既然已通_，_ (2)早繅而緒通_，_ 2.古今異義 (1)其本欲舒 古義：_ 今義：_,“矣”,了,“爾”,你們,根。 事物的根本、根源(跟“末”相對(duì))；本錢，本金。,(2)不抑耗其實(shí)而已 古義：_ 今義：_ (3)若甚憐焉 古義：_ 今義：_ (4)字而幼孩 古義：_ 今義：_,它的果實(shí)。 表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)。,憐愛。 憐憫。,養(yǎng)育。 文字等。,(5)吾小人輟飧饔以勞吏者 古義：_ 今義：_ (6)傳其事以為官戒也 古義：_ 今義：_,小民。 指人格卑鄙的人。,把作為。 認(rèn)為。,3.一詞多義,(1)故,故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”：_ 此物故非西產(chǎn)：_ 君安與項(xiàng)伯有故：_ 累官故不失為州郡：_ 廣故數(shù)言欲亡：_,(2)因,因舍其名：_ 因擊沛公于坐：_ 因造玉清宮，伐木取材，始見其山：_ 因賓客至藺相如門謝罪：_,所以,本來(lái),舊交情,仍然,故意地,于是,趁機(jī),因?yàn)?通過(guò)，經(jīng)由,(3)顧,去不復(fù)顧：_ 相如顧召趙御史：_ 顧吾念之：_ 三顧臣于草廬之中：_ 不復(fù)顧利害：_,(4)過(guò),若不過(guò)焉則不及：_ 花過(guò)而采則根色黯惡：_ 愿枉車騎過(guò)之：_,回頭看,回頭,但是,拜訪,顧及,過(guò)多,凋落,探望,(5)其,其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)：_ 其本欲舒：_ 爪其膚以驗(yàn)其生枯：_ 則與吾業(yè)者其亦有類乎：_,(6)以,早實(shí)以蕃：_ 爪其膚以驗(yàn)其生枯：_ 以子之道，移之官理：_,代詞，他的,指代詞，那,代詞，它，它們,表推測(cè)語(yǔ)氣，大概,表遞進(jìn)，而且,表目的，來(lái),介詞，把,4.詞類活用 (1)名我固當(dāng)：_ (2)駝業(yè)種樹：_ (3)則其天者全而其性得矣：_ (4)非有能早而蕃之也：_ (5)爪其膚以驗(yàn)其生枯：_ (6)而木之性日以離矣：_ 5.文言句式 (1)故不我若也：_ (2)又何以蕃吾生而安吾性耶：_,名詞用作動(dòng)詞，起名。,名詞用作動(dòng)詞，以為業(yè)。,形容詞用作動(dòng)詞，保全。,名詞的使動(dòng)用法，使多。,名詞用作動(dòng)詞，用指甲劃破。,名詞作狀語(yǔ)，一天天地。,賓語(yǔ)前置句。,賓語(yǔ)前置句。,6.翻譯句子 (1)駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。 譯文：_ _ (2)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。 譯文：_ _ (3)凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 譯文：_ _,郭橐駝以種樹為業(yè)，凡是長(zhǎng)安富貴人把種樹作為觀賞游玩的及種樹賣果營(yíng)利的人，都爭(zhēng)著迎接和雇用郭橐駝。,我郭橐駝并不能使樹木活得長(zhǎng)久而且茂盛，只不過(guò)能順從樹木的天性，而使它的本性得以充分發(fā)展罷了。,大凡種樹的方法，樹根要舒展，培土要平整，土要用原來(lái)的，搗土要結(jié)實(shí)。,三、名言警句,課外名句 1.善惡不可以同道。柳宗元為裴令公舉裴冕表 2.寧為有聞而死，不為無(wú)聞而生。 柳宗元上揚(yáng)州李吉甫相公獻(xiàn)所著文啟 3.擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。柳宗元 4.君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 柳宗元,文本常識(shí)積累,柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀點(diǎn)，如封建論天對(duì)等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民，如捕蛇者說(shuō)種樹郭橐駝傳童區(qū)寄傳等。柳宗元的詩(shī)，大多抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。,一、作者簡(jiǎn)介,中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重。僅有一點(diǎn)兒土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹、粟、賦稅外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。各地官僚為了鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，以致怨聲載道，民不聊生。柳宗元在捕蛇者說(shuō)中對(duì)官府?dāng)_民、百姓惶恐的情況作了生動(dòng)的描述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！倍疚牡臉?gòu)思也正是在此背景下展開的。,二、背景展示,精讀研析,整體把握,【脈絡(luò)梳理】,要點(diǎn)突破,1.郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？(用原文中的句子回答),其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密,根拳而土易，其培之也，若不，過(guò)焉則不及,勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄,旦視而暮撫，已去而復(fù)顧,其天者全而其性得矣,木之性日以離矣,答案,2.本文的寫作重點(diǎn)僅僅是介紹郭橐駝高超的種樹技藝嗎？為什么？,答案本文不僅僅是介紹了郭橐駝高超的種樹技藝。柳宗元的傳記散文和一般史傳文不同，常常是通過(guò)對(duì)某些下層人物的描寫，反映當(dāng)時(shí)人民的困苦生活，揭露社會(huì)矛盾，針砭時(shí)弊，并表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求。本文借為郭橐駝作傳的方式，寓治國(guó)養(yǎng)民之理于種樹之道中，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層政令繁亂的弊端及其給民眾帶來(lái)的災(zāi)難，表現(xiàn)了柳宗元革除弊政、“養(yǎng)民”治國(guó)的思想。,答案,延伸探究,文章第一段介紹郭橐駝的身世側(cè)重介紹名字，“橐駝”并不雅，為何郭橐駝卻認(rèn)為“名我固當(dāng)”，舍名自謂？,答案(1)“橐駝”意為“駱駝”，駱駝是最能吃苦耐勞的動(dòng)物，象征了人物勤勞、善良而又富有智慧的意義。 (2)這一稱呼符合人物身體殘疾的特征，郭橐駝“舍名自謂”表現(xiàn)了其樂(lè)觀豁達(dá)、自信堅(jiān)強(qiáng)的性格。,答案,多讀厚積,素材運(yùn)用,【點(diǎn)擊素材】文章借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到為官治民的道理，說(shuō)明封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，照樣民不聊生。告誡為官者治民首先要愛民，愛民主要是利民。,1.課本素材,【運(yùn)用示例】唐太宗說(shuō)：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！弊鳛楣賳T，心中裝有百姓，心中想著百姓，牢固樹立百姓利益無(wú)小事的勤政思想，像柳宗元筆下的郭橐駝種樹那樣，順其自然，理其天性，只有做到這一點(diǎn)，才能盡到為官之責(zé)。如果官員只為自己的政績(jī)著想，只想著樹立自己在百姓中的威望，強(qiáng)迫百姓按照自己的主觀臆想行事，急于求成，大興土木勞役，致使百姓怨聲載道，叫苦難應(yīng)。久而久之，民心背離，必定會(huì)使集體、國(guó)家這棵大樹枯萎、凋零。為官一任，造福一方；行事須三思，民生當(dāng)為先。(高考作文民順與國(guó)強(qiáng)),曼德拉永不屈服的自由之路 曼德拉并不是生而渴望自由，而是逐漸認(rèn)識(shí)到南非黑人和其他族群的不自由之后，才開始了他一生從未停止過(guò)的為爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。他加入南非非洲國(guó)民大會(huì)，創(chuàng)建秘密武裝組織“民族之矛”，領(lǐng)導(dǎo)南非人民反抗白人專制，反抗種族隔離制度和種族歧視。在40多年史詩(shī)般的斗爭(zhēng)歷程中，即使是漫長(zhǎng)的27年鐵窗生涯，他也從未片刻停止對(duì)自由、平等的追求，從未放棄過(guò)勝利的希望。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，南非告別了種族隔離制度，消弭了種族間的差異；南非變成了全體南非人的南非，不分種族與膚色；南非人走向了自由和平等，獲得了民主與和平。他的智慧與善良，超越種族的胸懷，超脫仇恨的寬容，以及永不屈服的勇敢之心，堪為人類的楷模。,2.課外素材,【點(diǎn)評(píng)】“不自由，毋寧死”，對(duì)自由與光明的向往，激勵(lì)著人們?nèi)^斗。帕特里克亨利是如此，曼德拉也是如此！ 【請(qǐng)你思考】你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？,美文深讀,包容柳宗元在永州 秋日的天空明澈如洗，遠(yuǎn)山外殘陽(yáng)似血。秋葉鍍了一層金紅，偶爾飄落一片，靜寂無(wú)聲。失群的孤雁嗚咽著遠(yuǎn)去，衰蟬在涼風(fēng)里嘶啞地哀鳴。,提醒這是一篇取材新穎、思想深刻的考場(chǎng)作文，又是一篇有史可證、想象合理的歷史小說(shuō)。文章依據(jù)柳宗元政治生涯的坎坷遭際，充分、大膽地發(fā)揮想象，記錄了人物的心路歷程，闡發(fā)了對(duì)話題“包容”的見解。,【思悟要點(diǎn)】,單薄的長(zhǎng)衫終難抵風(fēng)中的些許涼意，他輕輕打了個(gè)寒顫，挺了挺身子。瘦削的臉上，目光灼然。身下的車輪轆轆南去，碾碎了他年輕時(shí)的理想。(2)回望著漸漸遠(yuǎn)去的長(zhǎng)安，他暗暗咬緊下唇他怨，他恨，他怎能不怨恨！(1) 公元805年，永貞革新失敗，他被貶永州。(1) 荒蠻的永州，瘴疫猖獗，民風(fēng)剽悍；陰險(xiǎn)的政敵，不斷監(jiān)視，伺機(jī)發(fā)難。怨恨，夢(mèng)魘般糾葛在心頭，日日夜夜，夜夜日日。正值盛年的他，卻早已須發(fā)斑白、形容枯槁、步履蹣跚，仇憤深深刻進(jìn)他緊鎖的眉間。(2)(1),到永州的那天傍晚，他發(fā)現(xiàn)庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是這株墻角的菊向前看，只一堵寂寞的高墻；向上看，唯一角狹小的天空。沒(méi)有群芳環(huán)繞，沒(méi)有百花爭(zhēng)艷。偶爾抬頭，有飛鳥淡淡的翅影；偶爾低頭，有螞蟻匆匆的足跡。是誰(shuí)把它丟棄在這里？為什么命運(yùn)對(duì)它如此不公？它大概快要枯萎了，他想。(1) 然而，西風(fēng)颯颯的一個(gè)清晨，它忽然開放如雪般潔白的花瓣優(yōu)雅地舒展，在寂寞的墻角吐著靜靜的幽香。(1) 那一天，怒放的白菊前，有一個(gè)身影，久久佇立；有一道目光，漸漸釋然(1) 他回到書房，關(guān)上了那扇朝北的窗，卻打開了心頭一片豁然的天地。然后，他拿起了筆。十年，他枯瘦的手指間流瀉出華夏文學(xué)不朽的驕傲。(2)(1),(1)段寫了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么表達(dá)方式？,提示寫了柳宗元被貶永州后，遭遇打擊、失意怨恨繼而豁然的心理。運(yùn)用了以描寫為主的表達(dá)方式。,提示,(2)畫線的句子在語(yǔ)言運(yùn)用上有怎樣的共同特點(diǎn)？,提示運(yùn)用形象的語(yǔ)言表達(dá)抽象的含意，意境優(yōu)美，雋永含蓄。,提示這部分內(nèi)容講述了感悟包容、創(chuàng)造輝煌的過(guò)程。運(yùn)用了以記敘為主的表達(dá)方式。,面對(duì)人生的失意，包容讓他安然。 公元815年，他被召回京，旋即再貶柳州。(3) 這一次，離開都城的路上，他目光淡定，遙望天際，卻沒(méi)有再回望長(zhǎng)安。(3) 在更為偏遠(yuǎn)、荒僻的柳州，他走出了書房，憑借一顆正直文人的良心，開了荒、打了井、種了樹、辦了學(xué)、釋放了奴仆，營(yíng)造出了南國(guó)荒原中一道綺麗的風(fēng)景。(3),(3)段在內(nèi)容和表達(dá)方式上與前文有什么不同？,提示,面對(duì)命運(yùn)的坎坷，包容讓他淡然。 感謝包容，是它留給我們歌詠永州的不朽詩(shī)文；感謝包容，是它使柳州迎來(lái)了一片嶄新的天地；感謝包容，是它塑造出一位光耀千古的文學(xué)大師柳宗元。(4) 柳州城內(nèi)，柳侯祠的匾額至今仍然光彩奪目。那上面，閃耀著包容的熠熠光芒,(4)第段有怎樣的作用？,提示總結(jié)上文，突出主題，呼應(yīng)題目。運(yùn)用排比句式，強(qiáng)調(diào)了柳宗元人生的貢獻(xiàn)之大，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者對(duì)柳宗元的仰慕之情。,提示,