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《夢(mèng)游天姥吟留別》教案3(滬教版第二冊(cè))

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《夢(mèng)游天姥吟留別》教案3(滬教版第二冊(cè))

教學(xué)無(wú)憂(yōu)http:/jiaoxue5u.taobao.com/專(zhuān)注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)!一、課前音畫(huà)(樂(lè)二曲) 二、導(dǎo)入新課:     夕陽(yáng)西下,夜幕降臨,傍著古樸優(yōu)美的旋律一輪明月緩緩升起。放飛思緒在歷史長(zhǎng)河中,不禁感慨“古人不見(jiàn)今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”。說(shuō)到古人與月,我們便不禁想到一位偉大浪漫主義詩(shī)人,他與月有著一段難以割舍的情緣,他就是“李白”,月之于李白,不但伴隨著他寂寞潦倒的一生,也豐富了他詩(shī)藝的殿堂,可以說(shuō)“明月”裝飾了李白的詩(shī)。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關(guān)的詩(shī)句:(可以隨機(jī)處理)  床前明月光,疑是地上霜。靜夜思  我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。聞寄  懼懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。宣州謝云  長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。子夜吳歌  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。將進(jìn)酒  舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月下獨(dú)酌  (李白畫(huà)像及相關(guān)注解)     難怪臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生在他的懷李白中這樣寫(xiě)到“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!痹?shī)中不免有些夸張,但正是在這些夸張中我們感受到了李白那浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇李白極具浪漫風(fēng)格且與夜月相關(guān)的詩(shī)篇夢(mèng)游天姥吟留別。 進(jìn)入主頁(yè) 三、解題:都說(shuō)題目是文章的眼睛,那我們從這雙明眸中讀出了些什么呢?(隨擊空白) 吟:古詩(shī)中的一種體式,內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意,其形式較為自由,節(jié)奏多變,有四字、五字、七字等句式。 留別:留戀作別(此處可否作偏義復(fù)詞理解,偏義于別?)此詩(shī)是一篇臨別贈(zèng)友表心情之作,故題又為別東魯諸公。(是否可做偏義復(fù)詞理解,留給同學(xué)們下去思考) 李白早年就有“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù),唐玄宗天寶元年(742)李白的朋友道士吳筠推薦了李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安,李白進(jìn)京本想借此機(jī)會(huì)施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣,并不重用他,又受到權(quán)貴的排擠,連玄宗也對(duì)他不滿(mǎn)。天寶三年(744)李被賜金放還,第二年,他由東魯南下吳越故地,本詩(shī)就是在他南下吳越與友人離別前所作,以表其心情。 返回主頁(yè) 四、好!就讓我們?cè)谝欢闻錁?lè)朗讀中去體會(huì)其形式的自由和離別的心緒!(點(diǎn)擊配樂(lè)朗讀)(過(guò)程略)。 【注】朗讀要點(diǎn):把握詩(shī)人意緒和詩(shī)的內(nèi)容變化 用“暢”與“澀”來(lái)表其心。如:“天姥連天東南傾”“別君去兮訪名山”于暢中見(jiàn)其勢(shì);“忽魂悸煙霞”于澀中見(jiàn)其情。 用“輕”與“重”來(lái)抒其意。如:“安能摧眉開(kāi)心顏”重讀中抒其胸臆;“我欲因之夢(mèng)聞天雞”輕讀中見(jiàn)輕松暢快。 用“長(zhǎng)”與“短”來(lái)傳其情。如:“開(kāi)心顏”聲音的延長(zhǎng),余韻無(wú)窮;“列缺霹靂轟然中開(kāi)”短音字字鏗鏘。 大多數(shù)需綜合運(yùn)用 (齊讀全文) 返回主頁(yè) 五、都說(shuō)夢(mèng)是難以捉摸的,今天,我們就圍繞它來(lái)捉摸捉摸。(點(diǎn)擊全文思路)夢(mèng)嘛!總有個(gè)入夢(mèng)前夢(mèng)中夢(mèng)醒。我們可以再詳盡些,試用四字綱要來(lái)表述其游程(要求每句綱要中都含一“夢(mèng)”字)我來(lái)起個(gè)頭: 從我欲因之夢(mèng)吳越,我們把第一段概括為“入夢(mèng)緣由”其余的是:(學(xué)生答略) 夢(mèng)游歷程 夢(mèng)中仙境(用一首流行歌的歌名來(lái)概括)夢(mèng)醒時(shí)分醒夢(mèng)留別 這是行文的思路,也就是情節(jié)線索,我們將其用一條線連綴起來(lái)成      (山形)  返回主頁(yè) 六、熟知了路線,我們便可放手欣賞詩(shī)的夢(mèng)境了(點(diǎn)擊品讀全文)     1>首先,我們來(lái)看看第一幅畫(huà)面(點(diǎn)擊圖)這便是入夢(mèng)緣由,大家思考這樣兩個(gè)問(wèn)題:游的是天姥山,詩(shī)人卻首先談瀛洲,有何用意?作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)天姥山的高峻的?(隨擊空白) 明確:詩(shī)首先就用“煙濤微?!钡腻薜碾y求、難得來(lái)襯天姥山的可睹、可尋隨這便是陪襯,鋪墊的手法使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩。 作者將它與五岳、赤城、天臺(tái)進(jìn)行比照,把其高聳的樣子寫(xiě)得淋離盡致。它縱可連天,橫可遮天,五岳赤城不在話下,萬(wàn)丈天臺(tái)拜倒腳下。事實(shí)上天姥山只不過(guò)是浙東一處?kù)`秀之地,與天臺(tái)并峙,較五岳卻是小巫見(jiàn)大巫,這便是用陪襯、夸張的手法營(yíng)造一個(gè)神奇的氛圍,神奇的色彩、神奇的氛圍,將我們一步步引向那夢(mèng)幻的境界。(齊讀本段) 返回平臺(tái) 讀完之后,大家再深思一下,難道李白游天姥僅是因?yàn)槠涓呔蚴强梢詫ぴL仙境?這些似乎太單純些,究竟是為什么?我們帶著疑問(wèn)往下看 2>(點(diǎn)擊第二幅):(湖畫(huà)點(diǎn))我們可以將這幾句概括為四字:入山情景在這一節(jié)中,詩(shī)人用了一個(gè)非常傳神的字“飛”  這一“飛”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情? 明確:“飛”可見(jiàn)速度之快,正表現(xiàn)了詩(shī)人心情的急切又見(jiàn)輕松,一夜間飛過(guò)鏡湖、飛到剡溪,且又有明月相伴、相隨、相知、相送,真夠羅曼帝克的,然而這些又是非夢(mèng)難以實(shí)現(xiàn)的。 謝公何許人也,作者提及他有何用意? 明確:(學(xué)生答略)謝靈運(yùn)是南朝有名的山水詩(shī)人,女生齊讀本段其用意我們也不必急于得出結(jié)論,往后看 返回平臺(tái) 3>在看第三幅畫(huà)面前,要求大家看到山形后閉上雙眼、靜聽(tīng)山音(過(guò)程略)。(點(diǎn)擊第三幅)大家看這段文字,我們同樣可用四字:登山情景來(lái)概括(男生齊讀),詩(shī)中的作者卻登得心情愉悅,艱難之旅,便如青云,直上九霄;途中又有半壁的旭日、啼叫的天雞,此乃夢(mèng)中特有的境界。正當(dāng)迷戀繽紛的山花時(shí),天忽然黑了,熊在咆哮、龍?jiān)谝鲊[、山石、泉水、深林,乃至峰巒都為之發(fā)抖,再加上青云欲雨,水霧繚繞。景物步步變幻,夢(mèng)境步步延伸,隨迷幻的色彩步步加濃, 我們感覺(jué)到夢(mèng)幻的高潮將要到了。 返回平臺(tái) 4>(點(diǎn)擊第四幅)夢(mèng)中仙境出現(xiàn)了(齊讀本段)之后完成習(xí)題五 答:(學(xué)生4人) 電光那個(gè)閃閃,雷聲那個(gè)隆隆/峰巒那個(gè)崩裂,大地那個(gè)搖動(dòng)/洞府石門(mén)緩緩開(kāi),長(zhǎng)空霹靂轟轟響/長(zhǎng)空無(wú)際色青青,太陽(yáng)月亮放光明/金銀樓臺(tái)懸空起,一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下,衣是霓虹風(fēng)作馬/猛虎去鼓瑟,飛鶯來(lái)駕車(chē)/仙人依次坐,但聞坐語(yǔ)喧! 仙境的光明,仙境的輝煌,仙境的歡樂(lè),讓人心往神馳。詩(shī)寫(xiě)到這里。夢(mèng)境達(dá)到了至高點(diǎn),詩(shī)人的幻想也到達(dá)了極致。 再回首,想一想,仙境前的昏暗與仙境出現(xiàn)后的光明,細(xì)作比照,似乎又想映射點(diǎn)什么,(學(xué)生答略)只記得一句歌詞“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”至于這一疑問(wèn)嘛,我們還是帶到后面去  返回平臺(tái) 5>(點(diǎn)擊第五幅)仙人們的盛會(huì),盛會(huì)的歡樂(lè),“李仙人”似否也有一分呢?從這一節(jié)的四字綱要:夢(mèng)醒時(shí)分,我們便可看出結(jié)果,用“夢(mèng)醒時(shí)分”中的一句歌詞來(lái)說(shuō)“早知道傷心總是難免的,又何必在每一個(gè)夢(mèng)醒時(shí)分?!碧子弥熳郧逑壬商猎律械囊痪湓挕皻g樂(lè)是他們的,我什么也沒(méi)有?!?#160;心一落千丈        身直墜深淵 再用一幅直觀的圖來(lái)描述前前后后,那就是現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)連綴起來(lái)      (破碎聲)所有的夢(mèng)都破滅了。一個(gè)“失”字中隱含了詩(shī)人多少墮入虛空的無(wú)奈的嘆息。(男生齊讀本段) 最后,詩(shī)人在低徊失望中吟留作別。 返回平臺(tái) 6>(點(diǎn)擊第六幅) 有句話說(shuō)得好“艱難時(shí)世最容易使人躲盡危難,消殘壯志”歷經(jīng)坎坷的詩(shī)人,也不禁發(fā)出“世間行樂(lè)如流水,古來(lái)萬(wàn)事東流水”的感慨!真有點(diǎn)“南柯一夢(mèng)”“一枕黃梁”式的感喟,它包含對(duì)人生多少深沉的感觸,這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見(jiàn)時(shí)的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷,這一夢(mèng)游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過(guò)程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。 感慨之余,作者終于表露心跡:我之所以離去,去訪山尋仙,是為了遠(yuǎn)離這里黑暗的現(xiàn)實(shí),去效法謝公,徜徉山水之樂(lè)。 最后兩句,是全詩(shī)的詩(shī)眼,它較好點(diǎn)明了主題,其有兩種觀點(diǎn) : 一則認(rèn)為,表現(xiàn)了其消極避世,向往自由的思想;一則認(rèn)為,表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴,譏諷現(xiàn)實(shí)的思想,你們?cè)趺纯茨兀浚▽W(xué)生答略) 說(shuō)其消極避世吧,卻又不像桃花源式的完全置身于世外,說(shuō)其譏諷現(xiàn)實(shí)吧,卻又不像屈原那般憤世嫉俗??偟膩?lái)說(shuō),在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體,有儒家的積極用事,有道家的消極避世,又有俠客的仗劍豪情,但他的追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見(jiàn)的。 由此總總,我們?cè)賮?lái)看前面的三個(gè)疑慮,入夢(mèng)的真正緣由,提及謝公的用意,仙境出現(xiàn)前后色彩的對(duì)比的意圖,便迎刃而解了。(齊讀本段) 小結(jié),在大家齊讀時(shí),我突然又想到一個(gè)話題,李白異常的性情、仙境的追求、豐富的想像,讓我想到了在他之前另一位偉大的詩(shī)人屈原,兩人之間竟有如此的相似思維的火焰總是難以熄滅,還是讓我們?cè)谝环x奇的遐思和古樸的旋律中,與古人相知,與古人相別。 返回主頁(yè)  點(diǎn)擊遐思萬(wàn)千。 【注】:參考資料     唐詩(shī)鑒賞詞典上海辭書(shū)出版社,中學(xué)語(yǔ)文參考人教版,高中教材優(yōu)秀教案南方出版社。 客服唯一聯(lián)系qq 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