綜合檢測(cè)(一)(時(shí)間：100分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1下列對(duì)17、18世紀(jì)歐洲君主改革的總體評(píng)價(jià)，正確的有()。改革削弱了各國(guó)的專制統(tǒng)治改革削弱了大貴族和教會(huì)的勢(shì)力改革各國(guó)大都躋身歐洲強(qiáng)國(guó)之列改革促進(jìn)了各國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A B C D解析17、18世紀(jì)歐洲君主改革都加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治，所以的說(shuō)法不正確。答案B2中世紀(jì)的基督教之所以要從神學(xué)的角度肯定君主統(tǒng)治的合法性，原因是()。A王權(quán)大于教權(quán) B教權(quán)制約著王權(quán)C為現(xiàn)存的政治秩序辯護(hù) D君主專權(quán)的傾向加強(qiáng)解析本題考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。宗教神學(xué)是中世紀(jì)歐洲封建統(tǒng)治的精神支柱，用神學(xué)可以為封建統(tǒng)治辯護(hù)。答案C3阿奎那、詹姆士一世和馬基雅弗利都主張()。A君權(quán)神授 B否定君權(quán)神授C君主專制 D反對(duì)教權(quán)對(duì)王權(quán)的約束解析A項(xiàng)符合詹姆士一世；B項(xiàng)符合馬基雅弗利；D項(xiàng)不符合阿奎那；結(jié)合所學(xué)可知，C項(xiàng)是三者的共性。答案C4霍布斯關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)方面的主張有()。國(guó)家是人造的國(guó)家是神造的國(guó)家的宗旨是維護(hù)穩(wěn)定和保障生命安全建立極端的君主專制國(guó)家A B C D解析霍布斯認(rèn)為國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的，君權(quán)也不是神授的，而是人民授予的；國(guó)家的宗旨是維護(hù)穩(wěn)定和保障生命安全；他主張君權(quán)至上，但并不鼓吹極端的君主專制。答案C5洛克說(shuō)：“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由?！边@說(shuō)明洛克認(rèn)為()。A政府要制定法律保護(hù)人權(quán)B政府要依法行使權(quán)力C自由和法律密不可分D法律的地位要高于自由解析本題考查學(xué)生閱讀分析史料的能力。洛克認(rèn)為只有實(shí)行法治，人民才能充分享有自由。答案C6有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣，西方先哲們也在人類社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由?！逼渲校谌蠖墒侵?)。A社會(huì)契約論 B三權(quán)分立C天賦人權(quán) D人民主權(quán)解析從材料“第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由”可以了解到本題主要考查了社會(huì)契約論。法國(guó)啟蒙思想家盧梭指出社會(huì)契約論主要是講政府與人民之間建立的一種無(wú)形契約，人民選舉政府，政府保護(hù)人民的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，從而形成了社會(huì)，反映人民與政府的關(guān)系。B、C、D與材料無(wú)直接關(guān)聯(lián)。答案A7有學(xué)者認(rèn)為：“(光榮革命)不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立平衡憲法為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是()。A通過(guò)權(quán)利法案結(jié)束了國(guó)王的權(quán)力B國(guó)家權(quán)力的重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡D英國(guó)君主立憲制確立解析光榮革命后國(guó)王地位發(fā)生了變化，由過(guò)去君權(quán)神授轉(zhuǎn)為議會(huì)賦予，因此B項(xiàng)正確。答案B8一位學(xué)者這樣評(píng)價(jià)某國(guó)政治制度演進(jìn)：“較少的腥風(fēng)血雨，較少的聲色俱厲，較少的深思高論，只有一路隨和，一路感覺(jué)，順著經(jīng)驗(yàn)走，繞著障礙走，怎么消耗少，怎么發(fā)展快就怎么走溫和中包含著剛健，漸進(jìn)中累積著大步?！彼u(píng)價(jià)的是()。A英國(guó)君主立憲制 B德國(guó)君主立憲制C美國(guó)總統(tǒng)共和制 D法國(guó)共和制解析注意該國(guó)政治制度是在“漸進(jìn)”中發(fā)展的，漸進(jìn)的制度創(chuàng)新說(shuō)的是英國(guó)的君主立憲制。答案A9在英國(guó)一系列議會(huì)改革中，受益對(duì)象的先后順序是()。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)業(yè)工人婦女城市小資產(chǎn)階級(jí)和城市工人A B C D解析1832年的議會(huì)改革，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)首次進(jìn)入議會(huì)；1867年的議會(huì)改革，使城市小資產(chǎn)階級(jí)和城市工人獲得了選舉權(quán)；1884年的議會(huì)改革，使農(nóng)業(yè)工人獲得了選舉權(quán)；1918年議會(huì)通過(guò)法案，給予婦女選舉權(quán)。答案B10下圖是一幅諷喻美國(guó)獨(dú)立初期時(shí)局的漫畫(huà)。它所反映的本質(zhì)問(wèn)題是()。A黑人的基本權(quán)利得不到保障B邦聯(lián)政府無(wú)權(quán)管制州際貿(mào)易C美國(guó)獨(dú)立初期國(guó)防力量軟弱D邦聯(lián)體制面臨著嚴(yán)重的危機(jī)解析A項(xiàng)是美國(guó)獨(dú)立后長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，與題干中“美國(guó)獨(dú)立初期時(shí)局”的限制條件不符；B、C兩項(xiàng)是美國(guó)獨(dú)立初期面臨的具體問(wèn)題，都是由于邦聯(lián)體制的弊端所導(dǎo)致的。答案D11“法國(guó)大革命掀翻暴君御座，一個(gè)令他們翹首盼望的民主共和國(guó)已經(jīng)來(lái)臨。但刀光劍影、鮮血噴灑、社會(huì)動(dòng)蕩、草菅人命的現(xiàn)狀使他們深感驚竦”，上述材料反映了法國(guó)共和制長(zhǎng)期不能確立的原因是()。A共和國(guó)期間，政局難以穩(wěn)定B共和制造成了自由和民主的淪喪C君主制更能維護(hù)政局的穩(wěn)定D法國(guó)的共和制缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解析法國(guó)共和國(guó)時(shí)期，政治斗爭(zhēng)你死我活，政局難以穩(wěn)定。君主制可以穩(wěn)定政局，但是又不能滿足人民群眾的民主要求，這是法國(guó)政權(quán)更迭頻繁的一個(gè)重要原因，材料體現(xiàn)的是共和制造成的政局動(dòng)蕩。答案A12英國(guó)革命出現(xiàn)了克倫威爾任護(hù)國(guó)主的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，法國(guó)大革命后出現(xiàn)拿破侖稱帝，這主要是因?yàn)?)。A資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的妥協(xié)B資產(chǎn)階級(jí)民主發(fā)展不充分C穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治的需要D防止封建王朝復(fù)辟的需要解析結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)分析。當(dāng)時(shí)因形勢(shì)動(dòng)蕩，不利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答案C13下列關(guān)于美國(guó)民主憲政的說(shuō)法，不正確的是()。A杰斐遜主張新聞言論自由B杰斐遜促使國(guó)會(huì)廢除了進(jìn)口奴隸的貿(mào)易C杰克遜是美國(guó)歷史上的第一個(gè)平民總統(tǒng)D杰克遜第二屆任期結(jié)束時(shí)，美國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了成年男子的普選權(quán)解析杰克遜第二屆任期結(jié)束時(shí)，享有選舉權(quán)的公民擴(kuò)大到40%，基本上實(shí)現(xiàn)了成年白人男子的普選權(quán)。答案D141862年2月美國(guó)總統(tǒng)林肯說(shuō)：“我在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦，而既不是保全奴隸制，也不是摧毀奴隸制，如果我能夠拯救聯(lián)邦而不解放任何一個(gè)奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦，而解放所有的奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而保留一部分，我也愿意這樣做?！边@表明林肯的出發(fā)點(diǎn)是()。A不惜一切代價(jià)摧毀奴隸制B維護(hù)美國(guó)的統(tǒng)一C向南方奴隸主妥協(xié)D維護(hù)自己的領(lǐng)導(dǎo)地位解析依據(jù)信息“拯救聯(lián)邦”，結(jié)合美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)雙方矛盾發(fā)展的分裂趨勢(shì)分析，林肯的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)美國(guó)的統(tǒng)一。答案B15下列屬于歐洲早期工人運(yùn)動(dòng)的是()。1831年和1834年法國(guó)里昂工人起義1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義巴黎公社A B C D解析歐洲早期工人運(yùn)動(dòng)主要指發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代的工人運(yùn)動(dòng)，而巴黎公社發(fā)生在19世紀(jì)70年代。答案B1619世紀(jì)3040年代，歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。這主要是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)()。A接受了科學(xué)理論的指導(dǎo)B與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為主要矛盾C進(jìn)入了有組織的革命斗爭(zhēng)時(shí)期D開(kāi)始獨(dú)立地提出經(jīng)濟(jì)和政治要求答案D17英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中，工人在請(qǐng)?jiān)笗?shū)中寫(xiě)道：“女王陛下每天收入和個(gè)人用款164鎊17先令10便士，而成千上萬(wàn)的工人家庭每天的收入則不到4便士。”這說(shuō)明()。A憲章運(yùn)動(dòng)的主要目的是改善工人的經(jīng)濟(jì)狀況B工人階級(jí)提出了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的要求C工人階級(jí)要求廢除君主制度D當(dāng)時(shí)英王生活腐化解析材料反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)巨大的貧富懸殊，工人階級(jí)要求改善經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，但這在憲章運(yùn)動(dòng)中是次要的目的。答案B18史學(xué)家郝延平在守舊與革新一文中談到：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由(19世紀(jì))60年代前的夷務(wù)，到七八十年代改稱洋務(wù)和西學(xué)為主?！边@種稱呼的變化反映了()。A中國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)逐步深入B由中國(guó)為中心向西方為中心轉(zhuǎn)化C中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方D對(duì)西方外交政策由對(duì)抗轉(zhuǎn)向和解解析“夷”是相對(duì)于“華夏”而言，古代是對(duì)漢族以外周邊民族的賤稱，明清以來(lái)，“夷”也用于稱呼西方國(guó)家的白種人。不再稱西方人為“夷”，反映了對(duì)西方認(rèn)識(shí)的深入。答案A19地主階級(jí)抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，而洋務(wù)派主張“采西學(xué)，制洋器”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。他們的主張()。都是為了維護(hù)清王朝的封建專制統(tǒng)治都是為了學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和軍事技術(shù)都認(rèn)為中國(guó)政治制度先進(jìn)，反對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)任何制度方面的東西都具有抵抗外國(guó)侵略的目的A B C D解析地主階級(jí)抵抗派只主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事技術(shù)，未提及學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；在西學(xué)過(guò)程中，洋務(wù)派還主張學(xué)習(xí)辦學(xué)、地理、賦稅、軍備、律例、通商等“西政”，排除。答案A20梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh中指出：“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。”這表明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)近代西方的()。A科學(xué)知識(shí) B選官制度C軍事技術(shù) D教育與政治制度解析讀懂材料，分析材料強(qiáng)調(diào)的“變科舉”“變官制”，即要求變革教育與政治制度。答案D21戊戌變法運(yùn)動(dòng)突出的歷史功績(jī)?cè)谟?)。A挽救民族危亡 B推動(dòng)政治改革C發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) D促進(jìn)思想啟蒙解析由資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救民族危亡而進(jìn)行的戊戌變法運(yùn)動(dòng)最終失敗，可排除A、B兩項(xiàng)。改良運(yùn)動(dòng)雖對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用，但因未改變社會(huì)制度，故其作用是有限的。答案D22時(shí)下政府高度關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題依然是民生問(wèn)題。溫家寶總理指出，我們所做的一切是讓人民生活的更幸福、更有尊嚴(yán)，讓我們的社會(huì)更加公正，更加和諧。民主革命時(shí)期孫中山倡導(dǎo)的民生主義特別強(qiáng)調(diào)的是()。A將土地平均分配給農(nóng)民B地方政府應(yīng)享有高度的自治權(quán)C解決以土地為核心的財(cái)富分配問(wèn)題D建立福利社會(huì)解析孫中山民生主義的內(nèi)容簡(jiǎn)而言之就是平均地權(quán)，其具體辦法是，核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。所以答案為C項(xiàng)。答案C23陳舜玉是抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)政府唐縣“豆選”(老百姓用投豆子的辦法進(jìn)行民主選舉，豆子多者當(dāng)選)的第一任女縣長(zhǎng)。這一史實(shí)不能說(shuō)明的問(wèn)題是()。A抗日根據(jù)地實(shí)行民主選舉制度B“豆選”鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C邊區(qū)婦女的政治地位得到提高D物質(zhì)條件艱苦，工作方式因陋就簡(jiǎn)解析本題主要考查說(shuō)明和證明歷史現(xiàn)象與歷史觀點(diǎn)的能力，切入點(diǎn)是抗日根據(jù)地的民主政治建設(shè)。解答本題注意“否定式”，依據(jù)材料“第一任女縣長(zhǎng)”“豆選”分析A、C、D都與材料信息相符合。鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的是“三三制”的實(shí)施。答案B241949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊評(píng)論說(shuō)“中國(guó)人民站起來(lái)了”。這句話的含義之一是()。A新民主主義革命已經(jīng)完成B國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力被徹底清除C人民掌握了國(guó)家權(quán)力D人民代表大會(huì)制度確立解析新中國(guó)成立時(shí)，新民主主義革命并未全部完成，國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力也未徹底清除，故A、B兩項(xiàng)不符合題意，而人民代表大會(huì)制度的確立是在1954年，所以此題應(yīng)選C項(xiàng)。答案C25綜觀近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐進(jìn)程，我們可以體會(huì)到()。民主化的進(jìn)程是反對(duì)專制、爭(zhēng)取人和公民權(quán)利的斗爭(zhēng)歷程不同國(guó)情決定了各國(guó)人民建立和完善民主政治的道路不同民主力量與封建專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、曲折的反對(duì)專制、爭(zhēng)取民主始終是少數(shù)政治家的歷史使命A BC D解析民主政治是一場(chǎng)由政治家和廣大人民群眾共同發(fā)動(dòng)、參與的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，不僅僅是少數(shù)政治家的政治活動(dòng)，故排除含的選項(xiàng)。答案A二、非選擇題(本大題共4小題，26題10分，27題12分，28題14分，29題14分，共50分)26閱讀下列材料：當(dāng)一個(gè)國(guó)家開(kāi)始規(guī)定選舉資格的時(shí)候，就可以預(yù)見(jiàn)總有一天要全部取消已做的規(guī)定，只是到來(lái)的時(shí)間有早有晚而已。據(jù)(法)托克維爾論美國(guó)的民主請(qǐng)回答：(1)古代雅典民主政治中哪些人不享有民主權(quán)利？(2分)(2)近代以來(lái)，英美兩國(guó)選舉資格的規(guī)定有怎樣的變化？結(jié)合史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面分析這些變化的原因。(6分)(3)選舉資格規(guī)定的變化，反映了近代民主政治演變有怎樣的趨勢(shì)？(2分)答案(1)外邦人、婦女和奴隸等。(2)變化：英國(guó)不斷降低財(cái)產(chǎn)要求，成年男子最終獲得選舉權(quán)。美國(guó)黑人從沒(méi)有選舉權(quán)到擁有選舉權(quán)。英美兩國(guó)婦女從沒(méi)有選舉權(quán)到擁有選舉權(quán)。原因：政治方面：沒(méi)有選舉資格的人不斷為爭(zhēng)取選舉權(quán)而斗爭(zhēng)，如英國(guó)1832年議會(huì)改革的新興資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取選舉權(quán)；憲章運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)爭(zhēng)取普選權(quán)；黑人和婦女爭(zhēng)取選舉權(quán)等。經(jīng)濟(jì)方面：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想文化方面：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響。(3)少數(shù)人的民主思想逐漸變?yōu)槎鄶?shù)人的民主。27閱讀下列材料：材料一我們要竭盡自由人的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)享受自由人的權(quán)利。我們要求普遍選舉。為了避免富者利誘、有權(quán)有勢(shì)者威脅等弊端，應(yīng)當(dāng)實(shí)行秘密投票我們要求國(guó)會(huì)每年改選普遍選舉必能、也唯有它才能給國(guó)家?guī)?lái)真正的持久的和平，我們堅(jiān)信它會(huì)帶來(lái)繁榮。1843年全國(guó)請(qǐng)?jiān)笗?shū)材料二本協(xié)會(huì)設(shè)立的目的，是要成為各國(guó)追求共同目標(biāo)的工人團(tuán)體進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和合作的中心；這個(gè)共同目標(biāo)是在于保護(hù)、發(fā)展和完全解放工人階級(jí)。請(qǐng)回答：(1)材料一反映了什么歷史事件？它興起的原因和歷史意義分別是什么？(6分)(2)材料二反映了哪一國(guó)際組織的成立？這個(gè)國(guó)際組織的出現(xiàn)反映了這一時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出什么新特點(diǎn)？(2分)(3)19世紀(jì)晚期，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在組織上、斗爭(zhēng)方式上又呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？(4分)解析第(1)問(wèn)注意材料中提供的時(shí)間，根據(jù)材料的內(nèi)容判斷，這是英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)，后兩問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。第(2)問(wèn)根據(jù)材料明白這個(gè)協(xié)會(huì)主要是工人團(tuán)體的協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)要進(jìn)行工人的聯(lián)絡(luò)和合作，協(xié)會(huì)要保護(hù)、發(fā)展和解放工人階級(jí)，這是第一國(guó)際的主要目標(biāo)。第一國(guó)際成立后國(guó)際聯(lián)合的趨勢(shì)出現(xiàn)。第(3)問(wèn)根據(jù)題目的限制，在19世紀(jì)晚期，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)在組織上，斗爭(zhēng)方式上的特點(diǎn)。在組織上主要是工人階級(jí)政黨建立，斗爭(zhēng)方式多種多樣。答案(1)事件：英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)。原因：1832年的英國(guó)議會(huì)選舉改革賦予了資產(chǎn)階級(jí)選舉權(quán)，工人卻依然被排斥于議會(huì)之外。意義：在憲章運(yùn)動(dòng)中，工人獨(dú)立地提出了選舉權(quán)要求，對(duì)英國(guó)社會(huì)政治制度的民主改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(2)國(guó)際組織：第一國(guó)際。特點(diǎn)：出現(xiàn)了國(guó)際聯(lián)合的趨勢(shì)。(3)組織上：各國(guó)工人階級(jí)政黨紛紛建立。斗爭(zhēng)方式上：利用各種方式積極展開(kāi)合法斗爭(zhēng)。28閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一一個(gè)普通的誠(chéng)實(shí)的人也要比從古到今所有加冕的壞蛋有價(jià)值得多；國(guó)王是英國(guó)政體中壓倒一切的部分，這一點(diǎn)是不必明說(shuō)的。在英國(guó)，一個(gè)國(guó)王所能做的事情，往往不外乎是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)和賣官鬻爵；直率地說(shuō)，這使國(guó)家陷于貧窮和制造紛爭(zhēng)如果美國(guó)的獨(dú)立不能伴隨一場(chǎng)對(duì)政府的原則和實(shí)踐的革命，而單從它完成脫離英國(guó)而獨(dú)立這一點(diǎn)來(lái)看，真是太渺小了。摘自1776年潘恩常識(shí)材料二這個(gè)“國(guó)家”沒(méi)有國(guó)家元首，沒(méi)有政府首腦，也沒(méi)有一個(gè)真正的政府，這就難以鞏固和發(fā)展獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果舉凡制憲程序、建國(guó)方案、代表名額、議會(huì)形式和權(quán)力分配以及公民權(quán)利，都按照民主原則和先定程序進(jìn)行一次又一次的投票，共經(jīng)過(guò)了569次投票表決才最終制定出來(lái)。二百多年來(lái)，美國(guó)的憲法沒(méi)有修改過(guò)一個(gè)字，而所有違憲的或者有違憲嫌疑的行為都受到了懲罰或付出了代價(jià)。摘自易中天費(fèi)城風(fēng)云材料三1911年12月3日，中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱制定，決定實(shí)行總統(tǒng)制。1911年12月18日，列強(qiáng)策劃的南北議和開(kāi)始。1911年12月29日，回國(guó)不久的孫文被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月15日，孫中山被迫同意，只要袁世凱贊成共和，孫中山即行解職，舉袁為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年2月12日，在袁世凱逼迫下，清帝退位。1912年2月13日，袁世凱聲明贊成“共和”，2月14日，孫中山提出辭職。1912年3月8日，臨時(shí)參議院通過(guò)中華民國(guó)臨時(shí)約法，決定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。(1)根據(jù)材料一指出北美人民斗爭(zhēng)的目標(biāo)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)劃線部分的理解。(4分)(2)根據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出美國(guó)1787年憲法和中華民國(guó)臨時(shí)約法制定的背景。(4分)(3)美國(guó)1787年憲法和中華民國(guó)臨時(shí)約法對(duì)兩國(guó)近代政治民主化所起的作用差異極大。聯(lián)系上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，比較造成這種差異的原因。(6分)解析第(1)問(wèn)注意結(jié)合北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性質(zhì)：既是一場(chǎng)反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的民族解放運(yùn)動(dòng)，又是一次旨在確立資產(chǎn)階級(jí)政治制度的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)；劃線處否定了君主在美國(guó)存在的可能性，強(qiáng)調(diào)了國(guó)王存在的弊端，從這一角度分析理解即可；第(2)問(wèn)本問(wèn)考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料信息回答即可；第(3)問(wèn)可從思想、政治革命成功與否、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否充分、法律制定過(guò)程等幾方面進(jìn)行比較說(shuō)明。答案(1)目標(biāo)：擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立；反對(duì)君主專制，建立民主共和。理解：打消了北美人民對(duì)英國(guó)國(guó)王的幻想，激發(fā)人民斗志；但此時(shí)英國(guó)王權(quán)受法律和議會(huì)限制，這種君主立憲制是英國(guó)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的保障。(2)背景：美國(guó)：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利；邦聯(lián)制下的美國(guó)內(nèi)憂外困。中國(guó)：中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱決定實(shí)行總統(tǒng)制；南北議和達(dá)成協(xié)議，袁世凱代替孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。(3)原因：美國(guó)：?jiǎn)⒚伤枷腴L(zhǎng)期宣傳，獨(dú)立宣言發(fā)表；中國(guó)：封建思想濃厚，民主思想和憲政意識(shí)欠缺。美國(guó)：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成功，資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)；中國(guó)：辛亥革命失敗，始終是半殖民地半封建社會(huì)。美國(guó)：憲法制定時(shí)經(jīng)過(guò)了充分的民主協(xié)商，并得到堅(jiān)決維護(hù)；中國(guó)：倉(cāng)促而制，“因人而立”，是政治斗爭(zhēng)的工具。美國(guó)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展充分；中國(guó)：民族資本主義始終不能獨(dú)立發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱。29閱讀材料，完成下列各題。材料一在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書(shū)中說(shuō)：“民惟邦本，本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認(rèn)為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之。見(jiàn)賢焉，然后用之?！避髯又姓f(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！睋?jù)孟子等材料二泰西之立國(guó)有三：一曰君主之國(guó)，一曰民主之國(guó)，一曰君民共主之國(guó)惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮猶有中國(guó)三代以上之遺意焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可以無(wú)亂，外可以無(wú)侮由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無(wú)不基于此矣。泰西諸國(guó)，以英為巨擘，而英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。摘編自王韜弢園文錄外編材料三孫中山認(rèn)為，“中國(guó)古昔有所謂民為貴，君為輕，此不可謂無(wú)民權(quán)思想矣。然有其思想而無(wú)其制度，故以民立國(guó)之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享”。摘編自孫中山全集(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。(4分)(2)根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。(4分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代民本思想與近代中國(guó)民主思想的關(guān)系，并簡(jiǎn)析近代中國(guó)民主思想興起的歷史必然性。(6分)答案(1)主要內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。理想政治：君主用賢人，行仁政。(2)異：王韜：主張君民共治；仿效英國(guó)實(shí)行君主立憲制。孫中山：國(guó)家權(quán)力屬于全體國(guó)民；仿效美國(guó)實(shí)行共和制。同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。(3)有一定聯(lián)系，民本思想是近代思想家認(rèn)識(shí)和形成民主思想的基礎(chǔ)和媒介。有本質(zhì)差異，民本思想是在君主政治下對(duì)君民關(guān)系的認(rèn)識(shí)；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的認(rèn)識(shí)。 封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響民族危機(jī)日趨嚴(yán)重； 知識(shí)分子的反思和探索。13