專題二十二中國的世界文化遺產(chǎn)代表,考點分析,抓基礎(chǔ),考點中國的世界文化遺產(chǎn)代表,1.萬里長城 (1)歷代長城 秦長城西到臨洮,東至遼東郡,長達(dá)五千多千米。 漢長城超過一萬千米,是中國歷史上最長的長城。 明長城東起遼寧鴨綠江畔,西至甘肅嘉峪關(guān),全長六千多千米,至今大部分保存完好。,(2)長城建筑的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模 建筑風(fēng)格:和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體,取得了協(xié)調(diào)一致的效果。樸實渾厚,粗獷奔放,雄偉壯觀,氣勢磅礴。具有強大的美學(xué)魅力。因地而異,就地取材,用險制塞,因各地的地形地勢和自然條件的差異而不同。 結(jié)構(gòu):城墻是長城的主要組成部分;關(guān)城是長城防守的重點,大多設(shè)在長城的重要關(guān)口;烽燧是一種報警設(shè)施;城障是在險要地段設(shè)立的小城堡,供官兵駐守戍邊。 規(guī)模:縱橫十萬里。 (3)文化內(nèi)涵 建筑藝術(shù):雄偉壯觀、氣勢磅礴、布局巧妙、結(jié)構(gòu)合理。 裝飾藝術(shù):雕飾精美、精雕細(xì)刻等。,文學(xué)藝術(shù)方面:產(chǎn)生了許許多多的民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等作品。 (4)長城的歷史作用 防御作用:有利于抵御北方游牧民族的南下侵?jǐn)_,保護(hù)內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的生命財產(chǎn)。 中外關(guān)系:保障了絲綢之路的安全暢通,促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)、文化的交流。 邊疆開發(fā):歷代王朝的駐兵、移民和墾荒屯田,促進(jìn)了長城沿線經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 民族關(guān)系:地處游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線,促進(jìn)了各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。,2.秦始皇陵及兵馬俑 (1)秦始皇陵(驪山陵墓)的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵 結(jié)構(gòu)布局:按照“事死如生”的原則,環(huán)繞著三道圍墻,分內(nèi)城和外城。以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局。 歷史文化內(nèi)涵 a.開創(chuàng)了后世帝王厚葬之風(fēng)的先河。 b.是中國歷史上第一個皇帝陵園,也是中國古代最大的一座帝王陵。 c.文物:高車和安車。從外形看:造型生動精美、裝飾華麗、制作工藝復(fù)雜;從本質(zhì)上表現(xiàn)了秦代我國勞動人民在青銅冶煉、雕塑、彩繪技術(shù)方面的卓越才能。,(2)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況 布局:兵馬俑坑共有四個,為坑道式的地下土木建筑結(jié)構(gòu)。 陣容:四個坑分別編列為右、左、中軍和指揮部,組成了一個完整的軍陣編列體系。 歷史狀況:國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,秦軍強大,尚武風(fēng)氣。 (3)兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)的震撼力(歷史研究價值、實用價值、藝術(shù)價值) 是中國最大的古代軍事博物館,被譽為世界第八大奇跡,是世界上獨一無二的文化藝術(shù)寶庫。 秦始皇創(chuàng)立的這種陵寢制度對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是中國古代喪葬文化的一個發(fā)展。,兵馬俑形態(tài)各異,連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器,成為現(xiàn)實主義的完美杰作,同時也保留了極高的歷史價值。為我們研究秦朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等,提供了極為重要的實物資料。 兵馬俑架起了中外文化交流的橋梁,促進(jìn)了中國人民和世界人民的友誼。 秦陵兵馬俑所體現(xiàn)出來的古代中國工藝、美術(shù)、造型等方面的高超技藝:高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法,是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。 3.布達(dá)拉宮 (1)布達(dá)拉宮 建筑結(jié)構(gòu):白宮、紅宮、僧舍三大部分。 建筑特色:紅白色彩鮮明,層次高低錯落,勻稱和諧;呈現(xiàn)藏漢合璧風(fēng)格;世界上海拔最高的古宮殿群。,(2)大昭寺:漢族、藏族、建筑風(fēng)格與尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的合璧之作。 (3)價值:布達(dá)拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”,不僅具有很高的文化藝術(shù)價值,也是藏漢民族友好往來的見證,有力地證明了西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。 4.明清故宮 (1)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點和文化內(nèi)涵 布局結(jié)構(gòu):故宮外分別環(huán)繞著京城和皇城。遵循傳統(tǒng)禮制而建,采取嚴(yán)格對稱的三進(jìn)院落式布局,主要建筑集中在中軸線上;前朝后寢(外朝和內(nèi)廷);都面向正南方。 主要特點:布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢恢宏,裝飾豪華,壯麗輝煌。 文化內(nèi)涵:體現(xiàn)一國之君“南面而王”的正統(tǒng)觀念。藏品豐富,堪稱中華民族文化史的實物寶庫。體現(xiàn)了中國古代工藝技術(shù)的輝煌成就。,(2)故宮三大殿建筑的地位和特色 包括:指外朝的三大殿,即太和殿、中和殿和保和殿。 地位:是紫禁城的政治活動中心,占據(jù)故宮最重要的空間。 特色:多疏朗雄偉,富有陽剛之美。 (3)內(nèi)廷建筑的地位和特色 包括:后三宮(乾清宮、交泰殿、坤寧宮)、養(yǎng)心殿、御花園。 地位:皇帝及其家眷的生活區(qū)。 特色:嚴(yán)謹(jǐn)富麗,具有陰柔之美。 (4)宮廷建筑技藝和建筑風(fēng)格:是世界建筑史上的經(jīng)典之作。它的建筑成就,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風(fēng)格,充分顯示了古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能。,5.頤和園 (1)頤和園修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點 修建歷史:初建于清朝乾隆年間;第二次鴉片戰(zhàn)爭期間遭破壞(1860年);1886年(光緒十二年)慈禧挪用海軍經(jīng)費重修,并于1888年改名為頤和園;八國聯(lián)軍侵華再遭破壞(1900年);1902年慈禧再次修復(fù);清朝滅亡后,頤和園在軍閥混戰(zhàn)和國民黨統(tǒng)治時期,又遭破壞。 布局結(jié)構(gòu):成功運用中國傳統(tǒng)的造園手法,幾乎集中了中國古代所有的建筑形制,成為中國古典園林建筑的博物館。 主要特點:軸線分明,拱券藝術(shù)突出,寺廟文化。,(2)頤和園園林建設(shè)技藝和古典園林建筑風(fēng)格:中國古典園林的典范之作。 建筑形制:殿堂廳室、廊館軒榭、亭臺樓閣、塔廟坊橋等。 建筑風(fēng)格:南方與北方、漢族與藏族、東方與西方。 園林風(fēng)格:皇家園林、江南園林。 園林布局:主體與陪襯、山巒與湖泊、前山和后山、山上與山下、園內(nèi)和園外、人文與自然。 6.平遙古城 (1)平遙古城歷史、建筑布局和文化內(nèi)涵 歷史:建城歷史可以追溯到周宣王時期;現(xiàn)今城墻修筑于明朝初年;是國內(nèi)保存最完整的明清縣城。,建筑布局 a.結(jié)構(gòu):以貫通南北大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟,左道觀,右寺院。 b.特點:按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制布局,方正端莊、中軸對稱。 文化內(nèi)涵:“神人共治”、儒道佛“三教合一”。 (2)平遙古城中古民居特點和古建筑研究價值 古民居特點:多建于清代,以四合院為主;軸線分明、左右對稱、尊卑有序;華麗大氣和安全舒適;數(shù)量眾多,保存完好,“三雕”精美,典雅俊秀。 古建筑研究價值:長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。,(3)“日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵 背景:明清時期商業(yè)的發(fā)展,晉商的崛起;攜帶大額現(xiàn)金外出經(jīng)商的不便;鏢局運輸?shù)牟话踩?西裕成顏料莊的分號遍布北方各省;創(chuàng)始人雷履泰的才能。 文化內(nèi)涵:前店后宅的格局;呈中軸線左右對稱布局;整個院落建筑富麗堂皇,墻高宅深,重門堅固,頗有“匯通天下”的氣派。 7.皖南古村落 (1)西遞和宏村的歷史及特點 歷史:西遞和宏村是明清時期隨著徽商的發(fā)展而發(fā)展起來的。 特點:兩個古村落都是以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的宗族村落。其中西遞古村落是仿船形而建,宏村古村落仿牛形而建,均體現(xiàn)了與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。西遞村被稱為“中國明清民居博物館”,宏村被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”。,(2)西遞和宏村的古村落水系 西遞水系自然水系;宏村水系人工水系。 (3)徽派建筑的成就和特征 都是我國古代皖南農(nóng)村民居建筑的代表;都是以血緣關(guān)系發(fā)展起來的宗族村落;都深刻體現(xiàn)我國傳統(tǒng)儒家文化的影響;布局上都是圍繞著某一個建筑為中心而建立起來的;裝飾上都是以徽州傳統(tǒng)的“三雕”為主;建筑的主要經(jīng)費來源于在外經(jīng)營致富的徽商積累的財富等。 擇地特點:夾溪筑屋;顯著特征:粉墻青瓦馬頭墻;建筑實體三絕:民居、祠堂、牌坊;三雕:木雕、磚雕、石雕。,(4)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵:細(xì)細(xì)品味皖南古民居的每一個細(xì)節(jié),體味徽商和徽文化之間的關(guān)系是賈而好儒,文化和自然之間的關(guān)系是協(xié)調(diào)一致。 8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲 (1)昆曲及水磨腔、折子戲等概念 昆曲:原稱昆腔,發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū),清初,昆曲的名稱產(chǎn)生,至今已有六百多年的歷史。 水磨腔:吸收北曲“轉(zhuǎn)喉押調(diào)”“字正腔圓”的長處,注重“布調(diào)收音”。把唱腔研磨得極其精致細(xì)膩,使旋律顯得非常緩慢,仿佛在水里磨過一樣,達(dá)到“音轉(zhuǎn)若絲”的地步。 折子戲:一些藝人從劇本中精選一出或幾出進(jìn)行加工、充實,成為可以獨立演出的短劇,稱為“折子戲”。折子戲生動活潑,集中了表演藝術(shù)的精華,獲得觀眾的歡迎。清乾隆以后,折子戲逐漸取代了全劇的演出。,(2)“花部”和“雅部”之爭 時期:清朝乾隆、嘉慶年間出現(xiàn)。 概念:“花部”泛指“昆曲”以外的各種地方戲曲聲腔,如京腔、秦腔、梆子腔等;“雅部”指昆曲。 結(jié)果:花部戲曲內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引著觀眾。昆曲在花部的沖擊下,逐漸衰落。 (3)昆曲誕生、興衰的過程 元末明初,經(jīng)過顧堅的改進(jìn),形成“昆山腔”。 明朝:魏良輔革新昆腔,時稱“水磨腔”;梁辰魚作浣紗記,昆腔登上戲曲舞臺。 后傳入北京,贏得“官腔”的稱號。明末,成為第一大聲腔和全國性的大劇種。清初,昆曲的名稱產(chǎn)生。,衰落:片面追求旋律性、音樂性,犧牲了文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點;花部戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,沖擊著昆曲的地位。 (4)“近代百戲之祖”:它在明朝中葉經(jīng)過戲曲音樂家魏良輔革新后,以蘇州為大本營傳播到全國各地,形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈,是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài),被推崇為“近代百戲之祖”。 (5)昆曲獨特的文化價值 從歷史的角度:昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,創(chuàng)造了腳色制、有一個穩(wěn)定的劇本結(jié)構(gòu)、形成演員組合體制。,從現(xiàn)實的角度,昆曲對后世中國戲曲眾多劇種都有深遠(yuǎn)的影響,所以被譽為中國“近代百戲之祖”。 (6)昆曲的拯救和保護(hù) 新中國成立后的措施:1957年成立北方昆曲劇院。 面臨的問題:人才匱乏、資金短缺、劇場不足和昆曲改革的問題。 解決方法:經(jīng)過各方面的共同努力,對昆曲拯救和保護(hù),在繼承的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展。,提能力,長城是中華民族精神的象征 長城體現(xiàn)了中華民族自強不息的頑強生命力,熔鑄了中華民族的博大文化精神,積淀與凝聚了豐富深刻的思想內(nèi)涵。 1.勇于開拓進(jìn)取和充滿向心力與凝聚力。漢代開發(fā)經(jīng)營西域,開通長城沿線貫通中西的絲綢之路,歷代人民在長城沿線的邊貿(mào)與和平交往,表達(dá)與譜寫了中華民族主動貫通中西交往的博大胸襟,并見證了中華民族在碰撞中融為一體的友好篇章。 2.在地球上如此險峻地段,依靠如此簡陋的手工勞動工具,用血肉之軀建筑起如此精巧、氣勢磅礴而震撼世界的地上長龍,顯示出中華民族堅忍剛毅和勤勞智慧的精神。 3.因長城而衍生的文化篇章燦爛奪目,異彩紛呈。巨型書畫石刻、石窟、墓磚壁畫、詩賦、歌曲、樂舞世代傳頌,無不與長城的精神有關(guān),顯示了中華民族博大精深的燦爛文化風(fēng)采與豪情壯志。,清代皇家園林最杰出的代表是北京頤和園 1.頤和園不僅繼承了中國傳統(tǒng)園林的建筑藝術(shù),還創(chuàng)造性地吸收和借鑒了南北名園的勝景。 2.東部的宮殿和內(nèi)廷區(qū),是典型的北方四合院風(fēng)格,一個個封閉院落由游廊連綴;南部的湖泊區(qū)是典型的杭州西湖風(fēng)格,西堤把湖泊一分為二,十足的江南格調(diào);萬壽山的北面,是典型的西藏佛教廟宇風(fēng)格,有白塔、碉堡式建筑;北部的蘇州街,水道縱通,是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。 3.還吸取了西洋建筑的特色,將不同風(fēng)格的園林建筑和諧地組合在一起,成為中國古典園林建筑的博物館。,比較皖南的典型村落西遞、宏村 1.相同點:都是我國古代皖南農(nóng)村民居建筑的代表;都是以血緣關(guān)系發(fā)展起來的宗族村落;都深刻體現(xiàn)我國傳統(tǒng)儒家文化的影響;布局上都是圍繞著某一個建筑為中心而建立起來的;裝飾上都是以徽州傳統(tǒng)的“三雕”為主;建筑的主要經(jīng)費來源于在外經(jīng)營致富的徽商積累的財富等。 2.不同點:在整個村落布局的外形特性上西遞是船形特征、宏村是牛形特征;村落水系中西遞是以自然水系為主,宏村則是以人工水系為主等。,昆曲的藝術(shù)造詣和文化底蘊 1.在文學(xué)修養(yǎng)上:昆曲融合中國古典詩詞賦多種文學(xué)形式,文詞典雅、華美、寓意深刻、情感義理交融。其題材較多取自傳統(tǒng)文學(xué)名著,如牡丹亭長生殿桃花扇等,具備極其厚重的文化底蘊。 2.在唱腔曲調(diào)上:是中國古典文學(xué)的曲牌體,在節(jié)奏、主旋律、發(fā)音吐字上搭配控制有序,聲腔纏綿婉轉(zhuǎn)、嫵媚清麗,富有很強的美感。 3.在表演技巧上:唱、念、做、打融為一體,以載歌載舞為主要特色,將舞姿融入唱腔中,既突出了主題塑造,又給觀眾美的藝術(shù)感受,當(dāng)之無愧為“百戲之祖、百戲之師”。,練考題,1.(2015浙江自選模塊,10)閱讀材料,回答問題:,材料一正中擺著皇帝的九龍金漆寶座,兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱,六個龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座。寶座正上方的藻井內(nèi)金龍盤臥,龍頭下探,口銜寶珠(如圖)。這寶珠是一顆大銅珠,名為“軒轅鏡”,以示皇帝為軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承者。 世界文化與自然遺產(chǎn) 材料二2002年,故宮實施大規(guī)模維修工程,所有修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行,這些建筑工藝從建造這座宮殿的時候就存在了。同年,為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌,北京市政府增加數(shù)億投資,將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。 世界遺產(chǎn)在中國,審題定位:北京明清故宮 解題思路:第(1)問第一小問“建筑”,依據(jù)材料一中“皇帝的九龍金漆寶座”以及圖片可以歸納出答案;第二小問“特點”,依據(jù)材料中“兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱,六個龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座”從規(guī)模以及裝飾的角度組織答案;第三小問“功能”,結(jié)合太和殿的功能從重大節(jié)日和活動典禮的角度回答。第(2)問依據(jù)材料二中“修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行建造這座宮殿的時候就存在”可得出體現(xiàn)真實性,據(jù)材料二“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可得出體現(xiàn)完整性。,(1)材料一介紹的是故宮哪座建筑?概述該建筑的特點與功能。 (2)根據(jù)材料二,分析指出兩個實例分別側(cè)重體現(xiàn)了哪一保護(hù)原則。,答案:(1)建筑:太和殿。 特點:故宮規(guī)模最大、氣勢最雄偉、裝飾最華麗的主殿; 功能:舉行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動典禮。 (2)原則:故宮修復(fù)側(cè)重體現(xiàn)真實性;頤和園高壓線改設(shè)側(cè)重體現(xiàn)完整性。,2.江蘇歷史悠久,文化遺產(chǎn)豐富多彩,獨特多樣。對這些文化遺產(chǎn)的探尋,不僅可以認(rèn)識歷史風(fēng)貌,還能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。閱讀材料: 昆劇原稱昆腔,又稱昆曲,發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū),至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經(jīng)過戲曲音樂家魏良輔革新后,以蘇州為大本營傳播到全國各地,形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈,是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài),被推崇為“近代百戲之祖”。 吳新雷為“百戲之祖”立典,請回答: 據(jù)材料和所學(xué)知識,概述昆曲的獨特文化價值。分析清中葉以來昆曲走向衰落的原因。,審題定位:昆曲 解題思路:第一小問從材料中“是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài),被推崇為近代百戲之祖”,提取昆曲的藝術(shù)價值;第二小問結(jié)合所學(xué)知識從昆曲本身的局限性及其他戲曲的沖擊等角度思考。 答案:價值:昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌,百戲源于昆曲。 原因:昆曲創(chuàng)作脫離舞臺實際;新戲曲(花部)貼近百姓生活沖擊昆曲。,