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1、邵村花田邵村花田山光山光潑翠水托藍(lán)潑翠水托藍(lán)獲稻分秧事事諳獲稻分秧事事諳十頃荷花萬(wàn)株柳十頃荷花萬(wàn)株柳卜居須住小江卜居須住小江南南民國(guó)時(shí)期民國(guó)時(shí)期 周存培周存培涿州縣志涿州縣志邵村邵村花田花田地理地理位置位置自然自然景觀景觀歷史歷史人物人物“文文化基化基地地”經(jīng)濟(jì)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r展?fàn)顩r地理位置 位于涿州市城西北稻田區(qū)的百尺竿鎮(zhèn)大邵村、小邵村、花園、大泉莊、西豆莊、馮村、夾河、丁蔣莊“稻地八村”一帶，地處胡良河流域。丁蔣莊丁蔣莊夾河村夾河村馮村馮村小邵村小邵村大邵村大邵村花園村花園村大泉莊大泉莊西豆莊西豆莊自然景觀自然景觀 “邵村花田”是指稻地八村一帶農(nóng)田景色。每當(dāng)?shù)咎锊逖砗螅教锱闲卵b，一塊塊蓮

2、花點(diǎn)綴，又有遠(yuǎn)處青山相襯，確實(shí)把人帶入了“山光潑翠水托藍(lán)，獲稻分秧事事諳，十頃荷花萬(wàn)株柳，卜居須住小江南”的詩(shī)意中。經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r涿州貢米涿州貢米 邵村水稻種植歷史悠久，據(jù)史料記載，種植水稻始于南北朝時(shí)期，至今已有1400多年歷史。稻米生產(chǎn)是百尺竿鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)特色，現(xiàn)有稻田近萬(wàn)畝，以生產(chǎn)綠色無(wú)公害稻米為主，是京南著名的“魚米之鄉(xiāng)”，素有“北方小江南”之美譽(yù)。涿州貢米早在乾隆年間便以其優(yōu)良的品質(zhì)名揚(yáng)天下。據(jù)史料記載，乾隆年間宮廷選用涿州據(jù)史料記載，乾隆年間宮廷選用涿州稻地八稻地八村村大米為膳米，故有大米為膳米，故有貢米貢米之稱。之稱。著名的涿州貢米產(chǎn)于此，已遠(yuǎn)銷京津各大市場(chǎng)。今年，邵村花田

3、將通過(guò)工廠化育秧培育8萬(wàn)余盤秧苗，可用于3000畝水稻種植。目前已全部完成秧苗播種工作，綠油油的秧苗已經(jīng)長(zhǎng)到10多厘米高了?！耙讓W(xué)大師易學(xué)大師”邵雍邵雍邵雍邵雍（10111077）字堯）字堯（yo）夫，謚（）夫，謚（sh）號(hào)）號(hào)康節(jié)，北宋著名哲學(xué)家康節(jié)，北宋著名哲學(xué)家、易學(xué)家，與周敦頤、易學(xué)家，與周敦頤、程顥、程頤程顥、程頤、張載并稱、張載并稱“北宋五子北宋五子”，代表作，代表作有皇極經(jīng)世書。有皇極經(jīng)世書。邵雍生平邵雍生平邵雍先為范陽(yáng)人邵雍先為范陽(yáng)人(今河北涿州今河北涿州)，后隨父遷共城（今河南，后隨父遷共城（今河南輝縣）。隱居蘇門山百源之上，后人稱他為輝縣）。隱居蘇門山百源之上，后人稱他為百

4、源先百源先生。生。屢授官不赴。后居洛陽(yáng)，與司馬光等人從游甚屢授官不赴。后居洛陽(yáng)，與司馬光等人從游甚密。密。仁宗皇佑元年（一四九）定居洛陽(yáng)，以教授仁宗皇佑元年（一四九）定居洛陽(yáng)，以教授生徒為生。嘉佑七年（一六二），西京留守王拱生徒為生。嘉佑七年（一六二），西京留守王拱辰在洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南建屋三十間，為雍新居辰在洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南建屋三十間，為雍新居，名，名安樂窩安樂窩，因自號(hào)，因自號(hào)安樂先生安樂先生。仁宗嘉佑及神宗熙。仁宗嘉佑及神宗熙寧初，曾兩度被薦舉，均稱疾不赴。富弼、司馬光寧初，曾兩度被薦舉，均稱疾不赴。富弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽(yáng)時(shí)，恒相、呂公著、程頤、程顥、張載

5、等退居洛陽(yáng)時(shí)，恒相從游。熙寧十年卒，年六十七。哲宗元佑中賜謚康從游。熙寧十年卒，年六十七。哲宗元佑中賜謚康節(jié)。節(jié)。邵雍成就 詩(shī)歌方面：邵雍一生寫了三千多首詩(shī)，收在其自命名的擊邵雍一生寫了三千多首詩(shī)，收在其自命名的擊壤集中，邵雍并非以詩(shī)聞名，他的詩(shī)也非文學(xué)壤集中，邵雍并非以詩(shī)聞名，他的詩(shī)也非文學(xué)精品。但是俗語(yǔ)云精品。但是俗語(yǔ)云“詩(shī)言志，言為心聲詩(shī)言志，言為心聲”，想了，想了解邵雍的真實(shí)思想和為人，首先應(yīng)從他的詩(shī)入手解邵雍的真實(shí)思想和為人，首先應(yīng)從他的詩(shī)入手。邵雍的詩(shī)大體上分為四類：一是宣揚(yáng)其義理之學(xué)邵雍的詩(shī)大體上分為四類：一是宣揚(yáng)其義理之學(xué)的的“哲理詩(shī)哲理詩(shī)”；二是表達(dá)；二是表達(dá)“天人合一天人合

6、一”哲學(xué)思想哲學(xué)思想的的“詠史詩(shī)詠史詩(shī)”；三是與友人唱答和自我書懷的；三是與友人唱答和自我書懷的“言志詩(shī)言志詩(shī)”；四是以其閑居、飲酒、賞花、觀景的；四是以其閑居、飲酒、賞花、觀景的隱居生活為主題的隱居生活為主題的“快樂詩(shī)快樂詩(shī)”。邵雍成就哲學(xué)方面：哲學(xué)方面：邵雍在學(xué)術(shù)上造詣很高，他受學(xué)于李之才的邵雍在學(xué)術(shù)上造詣很高，他受學(xué)于李之才的“物理性命之學(xué)物理性命之學(xué)”，以治易為主，在六十，以治易為主，在六十四卦圖象的基礎(chǔ)上，著成皇極經(jīng)世、四卦圖象的基礎(chǔ)上，著成皇極經(jīng)世、漁樵對(duì)問、擊埌集等。根據(jù)易漁樵對(duì)問、擊埌集等。根據(jù)易經(jīng)關(guān)于八卦形成的解釋，摻雜道教思想經(jīng)關(guān)于八卦形成的解釋，摻雜道教思想，虛構(gòu)一宇宙構(gòu)

7、造圖式和學(xué)說(shuō)體系，成為，虛構(gòu)一宇宙構(gòu)造圖式和學(xué)說(shuō)體系，成為他的象數(shù)之學(xué)也叫他的象數(shù)之學(xué)也叫先天學(xué)先天學(xué)。傳說(shuō)他的卜術(shù)。傳說(shuō)他的卜術(shù)很準(zhǔn)。很準(zhǔn)。邵雍小故事邵雍小故事河水搬家，井吐蓮花河水搬家，井吐蓮花螞蟻穿珠螞蟻穿珠題詩(shī)斷吉兇題詩(shī)斷吉兇預(yù)卜牡丹預(yù)卜牡丹女兒的陪嫁女兒的陪嫁勝過(guò)呂洞賓勝過(guò)呂洞賓幫人找牛幫人找牛 “文化基地文化基地”大邵村中心學(xué)大邵村中心學(xué)校校大邵村中心學(xué)校原教學(xué)樓大邵村中心學(xué)校大邵村中心學(xué)校 涿州市大邵村中心學(xué)校始建于民國(guó)九年（涿州市大邵村中心學(xué)校始建于民國(guó)九年（1920年），地處邵雍故里，涿州八景之一年），地處邵雍故里，涿州八景之一邵村花田。新校區(qū)占地邵村花田。新校區(qū)占地30畝，建筑面積畝，建筑面積4600平方米，有音樂教室、美術(shù)教室、計(jì)平方米，有音樂教室、美術(shù)教室、計(jì)算機(jī)室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)探究室、圖書算機(jī)室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)探究室、圖書室等功能教室。教職工室等功能教室。教職工35人，學(xué)生人，學(xué)生510人，人，服務(wù)十個(gè)村。服務(wù)十個(gè)村。