精心整理1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子 乎?”【譯文】 孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很 高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子嗎？”2子曰：“君子食無求飽，居無求安,敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”【譯文】孔子說：“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹(jǐn)慎，到有賢 德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了 ”3子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也” 子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩 已矣,告諸往而知來者”【譯文】 子貢說：“貧窮而不諂媚，富有卻不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“可以了； 但是還不如貧窮而樂于道，有錢卻謙虛好禮的好”子貢說：“詩經(jīng)說：既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一 樣下功夫,大概說的就是這個(gè)道理吧？”孔子曰：“子貢啊，現(xiàn)在可以和你討論詩 經(jīng)了，提起學(xué)過的知識(shí)，你就知道將來要學(xué)的知識(shí)，并有所發(fā)揮”4子曰：“不患人之不己知，患不知人也【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人”5子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十 而從心所欲，不矩”精心整理【譯文】 孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十掌握了各種知識(shí)，五 十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)耳聞的東西能融會(huì)貫通，七十歲可以隨心所欲， 又不超越禮的準(zhǔn)則”6子曰：“君子周而不比，小人比而不周”【譯文】 孔子說：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地 團(tuán)結(jié)人”7子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”【譯文】 孔子說：“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無所知；只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑.”8子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”【譯文】 孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要自己內(nèi)反 省是否有和他一樣的行為9子曰：“道不行，乘桴浮于海從我者，其由與？”子路聞之喜子曰：“由也好勇過我 無所取材.”【譯文】孔子說：“禮樂之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去跟從我的人, 就只有仲由了吧？”子路聽了很高興孔子又說：“仲由好勇超過了我，這就沒有什么 可取的了 .”10子貢問曰：“孔文子何以謂之文也 ？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也.”【譯文】 子貢問道：“衛(wèi)國的大夫孔文子為什么稱他的謚號(hào)為文呢？ ”孔子說:“他聰敏而又虛心好學(xué)，不以請教別人為恥，所以才稱他為文呀”11子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉，回也!”精心整理【譯文】 孔子說：“賢良啊,顏回!一個(gè)竹筐盛飯，一個(gè)瓜瓢喝水,住在小巷子里，別人都 忍受不了貧困的憂患，顏回卻不改變他自身的快樂賢良啊顏回”12子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬，然后君子.”【譯文】孔子說：“質(zhì)樸多于文彩就會(huì)顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會(huì)流于浮華文彩 與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子”13子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”【譯文】 孔子說：“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它 為樂的人.”14子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉【譯文】 孔子說：“把所學(xué)的東西默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不 感到疲倦,這些我做得怎么樣呢？”15子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”【譯文】 孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他自己百思不解時(shí)，不要開導(dǎo)他；不到他想說而 又說不出來時(shí)，不要啟發(fā)他舉出一個(gè)問題他不能因此而推舉出其他三個(gè)問題，那就不 要再教他了 ”16子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣不義而富且貴，于我如浮云”【譯文】 孔子說：“吃粗飯喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂就在其中了 干不義的事得 到了財(cái)富和地位，對(duì)我來說，就如同浮云一樣”17子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?”【譯文】 孔子說：“三個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中 好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過來”18子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”【譯文】孔子說：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我需要仁德，那仁德就來了 ”精心整理精心整理19子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁”20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦 遠(yuǎn)乎？”【譯文】 曾子說：“知識(shí)分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大 的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對(duì)這一理 想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠(yuǎn)嗎？”21顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我 以文，約我以禮，欲罷不能既竭吾才,如有所立卓爾雖欲從之，末由也已.”【譯文】 顏淵感慨地嘆息說：“老師的學(xué)問和人德、仰望它愈益覺得高深莫測，鉆研 它愈益覺得堅(jiān)不可破.看看似乎在前面，忽然又覺得在后面.老師善于一步步引導(dǎo)我們， 用文化典籍開闊我們，用禮儀制度來約束我們，想停止不學(xué)都不可能我已經(jīng)竭盡了我 的能力，好像有所成就獨(dú)立站立雖然想象老師那樣去做，可是又不知道從哪入手了 .” 22子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜【譯文】 孔子在河邊感嘆說：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊 ！日夜不停地流淌”23子曰：“歲寒，然后知松柏之后周彡也”【譯文】孔子說：“天氣寒冷了，然后才能知道松柏是最后才凋落的”24顏淵問仁子曰：“克己復(fù)禮為仁一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉為仁由己，而由人乎 哉？”顏淵曰：“請問其目”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言,非禮勿動(dòng)”顏淵 曰：“回雖不敏，請事斯語矣”【譯文】 顏淵問仁是什么孔子說：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合禮就是 仁一天做到克制自己而言行符合禮的規(guī)范，天下的人就會(huì)稱作為仁人做到仁德要靠 自己,難道還靠別人嗎？”顏淵說：“請問仁的綱領(lǐng)是什么”孔子說：“不符合禮的 精心整理精心整理不要看，不符合禮的不要聽，不符合禮的話不說，不符合禮的事不做”顏淵說：“我雖 然不聰敏,也要遵照您的話去做”25子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”【譯文】 孔子說：“統(tǒng)治者自己要行得正，不用命令百姓也能照著做，自己身行不正, 雖然發(fā)號(hào)施令,百姓也不會(huì)聽從”26子曰：“君子和而不同，小人同而不和【譯文】 孔子說：“君子講遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目的隨從，小人講求無 原則的盲目隨人與附和而不是和諧”27子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰【譯文】孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方”28子曰：“剛、毅、木、訥近仁【譯文】 孔子說：“剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、質(zhì)樸，不隨便說話的人接近于仁”29子曰：“貧而無怨難，富而無驕易”【譯文】 孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到”30子曰：“不患人之不己知，患其不能也”【譯文】孑L子說：“不怕別人不了解自己 只怕自己沒有能力”31子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言.知者不失人，亦不失言.”【譯文】 孔子說：“可以與他交談的人卻不與他交談，這是失掉了人；不可以與他交 談的人卻與他交談了，這是失掉了語言明智的人即不失掉人，也不失掉語言”32子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁【譯文】 孔子說：“志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德33子曰：“人無遠(yuǎn)慮 必有近憂”【譯文】 孔子說：“一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患”精心整理精心整理34子曰：“君子求諸己，小人求諸人”【譯文】 孔子說：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人”35子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言【譯文】孔子說：“君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論”36子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人”【譯文】 子貢問孔子說：“有一句可以終身奉行的話嗎 ？ ”孔子說：“那就是恕道 吧!自己所不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人37子曰：“巧言亂德小不忍則亂大謀【譯文】孔子說：“花言巧語能敗壞德行小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情”38子曰：“有教無類”【譯文】孔子說：“教育人不分任何類別”39子曰：“道不同，不相為謀【譯文】 孔子說：“主張不同，不能在一起相互謀事”40孔子曰：“益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣.友便辟，友善柔,友便佞，損 矣”【譯文】 孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種結(jié)交正直的朋友，誠信的 朋友,知識(shí)廣博的朋友，是有益的結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人， 結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的”41孔子曰：“益者三樂，損者三樂.樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣.樂驕樂，樂佚 游,樂晏樂，損矣”【譯文】 孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種以節(jié)制禮樂為快樂，以 宣揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的以驕恣淫樂為快樂，以放 蕩無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的精心整理精心整理42孔子曰：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲?斗及其老，血?dú)饧人?，戒之在得”【譯文】 孔子說：“君子有三戒：年輕時(shí)，血?dú)馕炊?，要戒女色；到了壯年，血?dú)夥絼? 要戒爭斗.到了老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要戒貪得”43孔子曰：“君子有九思：視思明 所思聰，色思溫，貌思恭言思忠事思敬,疑思問，忿 思難,見得思義”【譯文】 孔子說：“君子有九點(diǎn)要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清 楚,臉上的顏色要考慮是否溫和，容止要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考 慮是否謹(jǐn)慎，疑問要考慮如何向人請教，心里不平時(shí)要考慮是否有所患，得到利益時(shí)要 考慮不要忘義.”44子曰：“巧言令色，鮮矣仁【譯文】孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心”45楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追已而，已 而!今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言趨而辟之，不得與之言.【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過，他唱道：“鳳鳥啊鳳鳥??！你的德 行為什么衰退了呢？過去的事情已經(jīng)不能換回了，未來的事情還來得及呀算了吧，算了 吧!如今那些從政的人都危險(xiǎn)?。俊笨鬃酉萝?，想和他交談接輿趕快走開了，孔子無法和 他交談.46子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”【譯文】子夏說：“做官有了余力就可以學(xué)習(xí)了 ，學(xué)習(xí)有了余力就可以做官了 ”47子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之【譯文】 子貢說：“君子的過錯(cuò)，就像日食和月食一樣?。河辛诉^錯(cuò)，人人都看見了； 改正的時(shí)候，人人都仰望著”精心整理精心整理48孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”【譯文】 孔子說：“不懂天命，不可以成為君子；不懂禮義，不能立足于社會(huì)；不懂 得分辯言語是非，不能了解別人.精心整理