詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī) 學(xué)案設(shè)計(jì)(高二選修) 知識(shí)鏈接 一、晚唐社會(huì)的特征 所謂“晚唐”，始于唐文宗時(shí)期，訖于唐的滅亡，約80年。晚唐時(shí)期，政局更為動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾日益激化，宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)等政治痼疾非但沒(méi)有消除，反而愈演愈烈，導(dǎo)致王朝傾覆，進(jìn)入五代十國(guó)分裂割據(jù)的時(shí)期。詩(shī)中充滿(mǎn)哀愁、痛苦，顯得細(xì)膩、纏綿，看不到李白的飄逸、杜甫的沈郁、韓愈的雄奇、王維的秀麗、岑參的慷慨、王昌齡的剛健。 這一時(shí)期大致分兩段： 前一段：杜牧、李商隱對(duì)唐詩(shī)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 后段：直接反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，艷情詩(shī)進(jìn)一步發(fā)展。 二、晚唐詩(shī)歌特征 晚唐詩(shī)歌，有著多元的價(jià)值取向。 1、以李商隱為代表的詩(shī)人，對(duì)細(xì)微幽深的審美追求，成為此時(shí)此時(shí)詩(shī)壇的主導(dǎo)風(fēng)氣，朦朧凄婉的詩(shī)歌意境，更多地存在于晚唐詩(shī)歌中。 2、詩(shī)歌主要傾向抒寫(xiě)個(gè)人情況，以杜牧為代表的詩(shī)人把傷感、懷古、傷今情緒帶到詩(shī)壇。 3、仕人的閨閣情懷、愛(ài)情題材的艷麗詩(shī)風(fēng)，在晚唐有一席之地。以溫庭筠、韓偓為代表，“作風(fēng)浪漫、士行塵雜”，形成特點(diǎn)濃麗的閨閣情懷。 4、隱士情懷與淡泊詩(shī)風(fēng)。 以陸龜蒙、皮日休、司空?qǐng)D、羅隱、桂荀鶴等詩(shī)人為代表，作品體現(xiàn)了避世心態(tài)和淡泊情懷，形成了淡泊詩(shī)歌意境。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、初步了解詩(shī)歌的基本風(fēng)貌。 2、重點(diǎn)鑒賞“小李杜”的詩(shī)作，初步了解其詩(shī)歌風(fēng)格。 3、理解本專(zhuān)題詩(shī)作的思想內(nèi)容和詩(shī)歌創(chuàng)作的手法技巧。 第一板塊九日齊山登高寄揚(yáng)州韓綽判官 無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）安定城樓 鑒賞文本探究思與悟 九日齊山登高 識(shí)常識(shí) 一、人物簡(jiǎn)介 杜牧（803-853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代詩(shī)人。杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，任弘文館校書(shū)郎。不久，任江西、宣歙、淮南等節(jié)度使幕僚，以后歷任監(jiān)察御史、司勛員外郎及黃州、池州、睦州、湖州刺史，終中書(shū)舍人。杜牧對(duì)政治、軍事都有頗為卓著的見(jiàn)識(shí)，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論。詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。 二、寫(xiě)作背景 這首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)，一次九月九日重陽(yáng)節(jié)登臨齊山的作品。和他一同登山的正是詩(shī)人張祜，他比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于愛(ài)到排抑，未能見(jiàn)用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人的懷才不遇和同病相憐之感。 探意旨 1、這是一首登高詩(shī)，那作者登上齊山看到了什么景物呢？ 2、詩(shī)中哪些詞能表明作者今天特別高興？ 3、為什么不能恨落暉呢？ 賞藝術(shù)： 1、“江涵秋影雁初飛”，在這句詩(shī)中，“涵”字用得比較好，你知道發(fā)在何處嗎？ 2、此詩(shī)主要通過(guò)什么手法表達(dá)詩(shī)人的情感的？ 寄揚(yáng)州韓綽判官 這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長(zhǎng)安供職后所作。唐代的揚(yáng)州，是長(zhǎng)江中下游最繁榮的都會(huì)，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬(wàn)，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒(méi)于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長(zhǎng)安后寫(xiě)詩(shī)寄贈(zèng)。 探意旨 1、“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”從這句詩(shī)中你讀懂了什么？ 2、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”，你能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思嗎？ 賞藝術(shù) 詩(shī)歌中的景象是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？詩(shī)歌借這些景象想要表達(dá)怎樣的情感？ 無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難） 識(shí)常識(shí) 人物簡(jiǎn)介 李商隱（約813約858），字義山，號(hào)玉谿生。因牛李黨爭(zhēng)，處于夾縫中的李商隱張生仕途坎坷。為晚唐著名詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱(chēng)“小李杜”。其“無(wú)題”詩(shī)以愛(ài)情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩(shī)旨隱晦曲折，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故元好問(wèn)有“詩(shī)人總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之嘆。其詩(shī)精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。 探意旨 1、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，比較揣摩兩個(gè)“難”字有何不同？ 2、如何理解“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的意境。 賞藝術(shù) 1、理解“春蠶”和“蠟炬”兩個(gè)意象的表達(dá)作用。 2、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”是詩(shī)人想象中情人的樣子，這是運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？ 安定城樓 識(shí)常識(shí) 寫(xiě)作背景 此詩(shī)為義山客中抒懷之作，開(kāi)成三年（838年）作者應(yīng)試落選，在涇原幕府中作客時(shí)寫(xiě)下。 探意旨 1、“賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”詩(shī)人用王粲和賈誼兩個(gè)典故，用意何在？ 2、“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”這兩句詩(shī)借莊子寓言故事有什么意圖？ 賞藝術(shù) 1、“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲”首聯(lián)寫(xiě)景有什么作用？ 2、賞析“虛”“更”的表達(dá)作用。 拓展感悟提升品與讀 名家賞析 九日齊山登高賞析 這首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)的作品?！敖镉把愠躏w，與客攜壺上翠微?！敝仃?yáng)佳節(jié)，詩(shī)人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛(ài)的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來(lái)的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。 “塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸?！彼鎸?duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿(mǎn)把的菊花，覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿(mǎn)頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩(shī)人意識(shí)到，塵世間象這樣開(kāi)口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”斟起酒來(lái)喝吧，只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺(jué)：詩(shī)人似乎想用偶然的開(kāi)心一笑，用節(jié)日的醉酒，來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。于是，詩(shī)人進(jìn)一步安慰自己：“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎！”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？ 有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話(huà)，來(lái)表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒(méi)有真正從抑郁中掙扎出來(lái)，那是另一回事。 詩(shī)人的愁?lèi)灪我阅菢由?、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩(shī)中所稱(chēng)的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩(shī)人張祜，他比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見(jiàn)用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。 詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開(kāi)口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來(lái)，愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。 哲理故事 遇到老虎后 兩個(gè)人在森林里，遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。B急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過(guò)老虎??！”A說(shuō)：“我只要跑得比你快就好了?！倍皇兰o(jì)，沒(méi)有危機(jī)感是最大的危機(jī)。特別是入關(guān)在即，電信，銀行，保險(xiǎn)，甚至是公務(wù)員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè)，也會(huì)面臨許多的變數(shù)。當(dāng)更多的老虎來(lái)臨時(shí)，我們有沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的跑鞋？