13 唐詩五首教學(xué)目標(biāo)課題唐詩五首課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能識(shí)記作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦這五首詩。過程與方法積累優(yōu)美的詩句，體會(huì)詩歌的意境，學(xué)會(huì)把握詩歌的思想感情。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩歌的韻律之美，接受美的熏陶和感染。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介王績(jī)（約589644），字無功，號(hào)東皋（）子，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩人。崔顥（à） (？754)，汴州(今河南開封)人，唐代詩人。其詩歌風(fēng)格多樣，邊塞詩成就頗高。早期作品多寫閨情，流于浮艷。后歷邊塞，詩風(fēng)變?yōu)樾蹨喓婪拧Ｖ写揞椉?。王維（約701761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩人、畫家，是盛唐山水田園詩派的杰出代表，與孟浩然合稱“王孟”。其詩歌清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗，雖著墨不多，但意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意融為一體，蘇軾曾評(píng)價(jià)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！币蚱渚诙U理，善于以禪悟詩，故又有“詩佛”之稱。代表作有九月九日憶山東兄弟山居秋暝使至塞上終南別業(yè)等。李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油），唐代詩人，是屈原以來最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。其詩風(fēng)格雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變，有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”之評(píng)。代表作有望廬山瀑布行路難蜀道難等。白居易 (772846)，字樂天，晚年號(hào)香山居士，祖籍太原(今屬山西)，生于新鄭（今屬河南），唐代詩人，與元稹合稱“元白”。白居易是新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。其詩善于敘述，語言通俗易懂。代表作有琵琶行長恨歌賣炭翁等。著有白氏長慶集。背景材料野望 王績(jī)?nèi)胩坪笠郧俺俅t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。后出為太樂丞，旋又告歸。此詩當(dāng)作于詩人棄官隱居?xùn)|皋（今屬山西萬榮）之時(shí)。黃鶴樓 詩人崔顥為求官來到湖北武昌，登上黃鶴樓，看眼前空空高樓，望天際悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不覺慨然于歲月不再、人世茫茫，寫下了這首黃鶴樓。嚴(yán)羽評(píng)價(jià)此詩道:“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一。” 使至塞上 開元二十五年（737）的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史身份出使涼州，實(shí)際上是他被排擠出朝廷。使至塞上所寫的就是這次出使的情景。渡荊門送別 本詩是開元十三年（說法不一，取其一）李白出蜀至荊門時(shí)所作。詩人這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門之外駛?cè)ィ康氖堑胶薄⒑弦粠У某实厝ビ斡[。錢塘湖春行 這首詩是白居易任杭州刺史時(shí)所作。他在杭州時(shí)，對(duì)湖光山色的題詠很多。這首詩處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把剛剛披上春天外衣的西湖描繪得生機(jī)盎然，恰到好處。文體知識(shí)律 詩 律詩是近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。起源于南北朝，成熟于唐初。常見的類型有五律、七律和排律（長律）三種，其中每句有五個(gè)字的稱為五律，每句有七個(gè)字的稱為七律。通常律詩都有八句，每?jī)删浣M成一聯(lián)，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。律詩要求第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。讀準(zhǔn)字音東皋（o） 徙倚(xy) 犢（dú） 萋萋（q） 荊門（jn） 大荒（hun） 賈亭（ji） 燕然（yn）白沙堤（d） 啄春泥（zhuó） 鸚鵡洲（ynw）沒馬蹄（mò）一詞多義從：來從楚國游（動(dòng)詞，往） 從流飄蕩（動(dòng)詞，跟、隨）詞類活用江入大荒流（形容詞用作名詞，原野）古今異義去：古義:離開。例句:黃鶴一去不復(fù)返。今義:從所在地到別的地方（跟“來”相對(duì)）。憐：古義：喜愛。例句：仍憐故鄉(xiāng)水。 今義：憐憫。亂：古義:繁、多。例句:亂花漸欲迷人眼。 今義:沒有秩序；沒有條理。特殊句式賓語前置句日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是(應(yīng)為“日暮何處是鄉(xiāng)關(guān)”)教學(xué)過程新課導(dǎo)入同學(xué)們，一個(gè)人的性情涵養(yǎng)和想象力的培植主要是憑借什么？是詩歌。“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而發(fā)?！崩首x詩歌，我們可以從心靈里感受詩人的所思、所感，朗讀詩歌可以使我們的心靈插上翅膀，朗讀詩歌可以使我們的心靈得到美的熏陶。讀熟一首詩，在休閑時(shí)間里吟誦一下，就像唱歌一樣，心靈上能受益無窮。今天就讓我們一起走進(jìn)詩歌的世界吧！新課展開野望【整體感知】通讀詩意，用自己的話說說這首詩的意思。傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長嘯高歌真想隱居在山岡！【文本探究】1.試分析首聯(lián)在全詩中的作用。第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調(diào)。表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。2.結(jié)合全詩內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩人“長歌懷采薇”的原因。詩人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒有真正的知己，所以只得“長歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。黃鶴樓【整體感知】通讀詩意，用自己的話說說這首詩的意思。昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！【文本探究】1.詩的一、二兩聯(lián)借今昔變化之大抒發(fā)了作者怎樣的感情？寂寞、惆悵2.體會(huì)尾聯(lián)蘊(yùn)涵的詩人的情感。日近黃昏，長江上煙波浩渺，自然勾起詩人濃濃的思鄉(xiāng)愁緒。使至塞上【整體感知】通讀詩意，用自己的話說說這首詩的意思。我奉命慰問戰(zhàn)士，輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。有如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵查的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然山前線。【文本探究】1.此詩寫了一件什么事？抒發(fā)了作者什么樣的情感？通過敘述出使邊塞的經(jīng)歷和沿途風(fēng)光，抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)異地漂泊的愁緒。2.名句賞析：找出文中寫景的名句，并賞析。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以“大”。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字方能表達(dá)詩人的感覺。大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。詩人將自己的孤寂情緒巧妙地融入在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。渡荊門送別【整體感知】通讀詩意，用自己的話說說這首詩歌的意思。遠(yuǎn)道而來渡過荊門之外，來到楚地游覽。山隨著低平原野的出現(xiàn)而逐漸消失。江水在一望無際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送我行舟遠(yuǎn)行。【文本探究】1.詩的主旨是哪一句？流露了詩人什么樣的思想感情？仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。通過寫出游途中的景觀，流露詩人欣喜、激動(dòng)的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。2.名句賞析：你覺得詩中寫景最妙的是哪一句？說說理由山隨平野盡，江入大荒流。由游動(dòng)的視覺來寫景物的變化，景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合，給人以空間感和流動(dòng)感。錢塘湖春行【整體感知】通讀詩意，用自己的話說說這首詩的意思。行至孤山寺北，賈公亭西，舉目遠(yuǎn)眺，但見水面漲平，白云低垂。幾只黃鶯，爭(zhēng)先飛往向陽樹木；誰家燕子，為筑新巢銜來春泥？鮮花繽紛，幾乎迷人眼神；野草青青，剛好遮沒馬蹄。湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。【文本探究】1.展開聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。有幾處早來的黃鶯，爭(zhēng)先恐后地飛來向陽的枝頭唱歌啼鳴；不知是哪家新來的燕子，又在湖邊不停地銜泥筑巢。2.這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？通過描寫西湖蓬勃的春意，表達(dá)了作者對(duì)西湖美好景色無比贊美和喜愛之情。寫作方法【深入研讀，探究方法】野望1.寫景富有特色。本詩寫景動(dòng)靜結(jié)合、由遠(yuǎn)及近，富有特色。頷聯(lián)從色與光的角度寫靜景，詩人舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)通過“牧人”與“獵馬”寫動(dòng)景，描繪出一幅日暮晚歸的畫面。這四句詩宛如一幅山野晚秋圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。2. 運(yùn)用典故。 尾聯(lián)運(yùn)用伯夷、叔齊的典故來表達(dá)詩人的感情。詩人在現(xiàn)實(shí)中難覓知音、孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，與其神交，聊以慰藉，以此來抒發(fā)孤獨(dú)抑郁之情。黃鶴樓意境開闊，虛實(shí)結(jié)合，情景交融。 詩的前兩聯(lián)從傳說入手，以虛筆寫由黃鶴樓生發(fā)的聯(lián)想，昔人已乘黃鶴遠(yuǎn)去，給人以虛無縹緲的感受。后兩聯(lián)實(shí)寫登樓的所見所感，自然引發(fā)詩人濃濃的鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)中的日暮思?xì)w，正好與詩開篇的縹緲意境相一致。全詩一氣呵成，意境開闊，連通古今，虛實(shí)相映，情景交融，韻味悠長。在藝術(shù)上出神入化，讀后不禁令人心入其境，悵然生情。使至塞上1.綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。這首詩首尾兩聯(lián)敘事，中間兩聯(lián)寫景。首聯(lián)交代了詩人此次出使的目的；頷聯(lián)即景設(shè)喻，傳達(dá)出詩人難言的內(nèi)心情感；頸聯(lián)寫景，融情于景，刻畫了奇特壯麗的塞外風(fēng)光；尾聯(lián)敘事，照應(yīng)首聯(lián)。2.用語準(zhǔn)確傳神。例如，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，意境雄渾，視野開闊。一個(gè)“大”字，道出沙漠最突出的特征；“孤”“直”兩個(gè)字狀寫出一股青煙直上高空的情景，富有神韻；“長”“圓”二字，樸實(shí)無華，卻抓住了事物最本真的狀態(tài)，寫出黃河在蒼茫的沙漠之中杳無盡頭，而長河之上是那一輪圓圓的落日，準(zhǔn)確傳神。渡荊門送別構(gòu)思巧妙，脈絡(luò)清晰。 首聯(lián)是總述，陳述詩人離開家鄉(xiāng)，千里迢迢乘船渡過荊門，具有穿針引線、貫串全詩的作用。中間兩聯(lián)是倒敘，細(xì)致入微地刻畫了江面開闊、兩岸平曠的景象，在對(duì)自然美景的描繪中融進(jìn)了詩人初次見到平原的感受和體驗(yàn)。尾聯(lián)緊扣“送別”，與首聯(lián)遙相呼應(yīng)。錢塘湖春行選取典型意象，抓住景物特征，用字精練巧妙，寫景手法靈活多樣。 詩中寫了“早鶯”“新燕”“亂花”“淺草”等春季特有的意象。“爭(zhēng)”“啄”“迷人眼”“沒馬蹄”等詞生動(dòng)貼切地刻畫出鶯、燕、花、草的動(dòng)態(tài)與勃勃生機(jī)。寫景時(shí)，宏觀和微觀巧妙結(jié)合，遠(yuǎn)景與近景遙相呼應(yīng)，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相互映襯，向讀者展現(xiàn)出一幅江南特有的旖旎春光圖。教學(xué)板書布置作業(yè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教學(xué)反思教學(xué)反思本次教學(xué)的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：1.抓住詩眼和警句，引起學(xué)生的審美關(guān)注，啟動(dòng)學(xué)生的誦讀趣味。2.指導(dǎo)學(xué)生注意把握節(jié)奏韻律及感情基調(diào)，反復(fù)誦讀，促使獲得完美的美感。3.巧妙整合教材，創(chuàng)新詩詞教學(xué)。這幾首詩的共同點(diǎn)是以景傳情,情景交融。因此,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者寄寓在景物描寫中的思想感情是本課教學(xué)的重點(diǎn)。以往的教學(xué)都是按教材的固有順序逐首進(jìn)行講析,總覺形式單調(diào),學(xué)生也常產(chǎn)生厭煩情緒。為此,我反復(fù)琢磨了這幾首詩的思想內(nèi)涵以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了巧妙整合,并設(shè)計(jì)了多種教學(xué)形式以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)文化 黃鶴樓，相傳始建于三國吳黃武二年（223），歷代屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是1985年重建的，雄偉壯麗，與岳陽樓、滕王閣并稱“江南三大名樓”。關(guān)于黃鶴樓，唐代的崔顥、李白及宋代的陸游等均有詩作提及。例如，李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！庇秩纾懹蔚狞S鶴樓：“手把仙人綠玉枝，吾行忽及早秋期。蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。江漢交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。平生最喜聽長笛，裂石穿云何處吹？”