陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)同步測(cè)試題（帶有答案）陋室銘一.1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？2.本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室？1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白丁（ ）7.無(wú)絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調(diào)素琴（ ）9.無(wú)案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經(jīng)（ ）三.反復(fù)朗讀并背誦，充分感受作者寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷。1.本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？2.作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？ 3.默寫“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”。一基礎(chǔ)知識(shí)填空。1陋室銘的作者是 ，字 ，是 朝人。2銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種 的文體，用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱述功 德的文體，這種文體有 的特點(diǎn)。二翻譯句子。1山不在高，有仙則名。2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4何陋之有？5、斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上階綠，草色入簾青。三下列句中“之”的用法分別是之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、主謂之間取 消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志A何陋之有？（ ） B忘路之遠(yuǎn)近（ ） C漁人甚異之（ ）D具答之 （ ） E牡丹，花之富貴者也（ ） F君之病在肌膚（ ）G中間力拉崩倒之 聲（ ）四閱讀文章，回答問(wèn)題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上 階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？1.給畫線句加上標(biāo)點(diǎn)。2.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）3.A山不在高，有仙則名 B苔痕上階綠，草色入簾青4.C無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 D南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 3.找出表明中心的句子。4作者通過(guò)描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和的'生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法5選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）A“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn) 之人的鄙薄。D“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。6文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不 陋呢？7完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。上句：品千古美文 下句：_ 愛(ài)蓮說(shuō)一1.本文寫了幾種花？主要寫哪種？2.哪些句子是直接描寫與贊美蓮花的？3.反復(fù)誦讀描寫與贊美蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者可能意在贊美怎樣的品質(zhì)？ 二.默讀，解釋下列加橫線詞語(yǔ)的意思。1.可愛(ài)者甚蕃（ ） 2.出淤泥而不染（ ） 3.香遠(yuǎn)益清（ ）4.亭亭凈植（ ） 5.濯清漣而不妖（ ）（ ）6.不可褻玩焉（ ）7.陶后鮮有聞（ ） 8.同予者何人？（ ） 9.宜乎眾矣（ ）三.反復(fù)誦讀，體會(huì)句義。1.填入句中省略的詞。先用文言詞，再在句后橫線上解釋。予獨(dú)愛(ài)蓮之出（ ）淤泥而不染，濯（ ）清漣而不妖2.指出下列句中名詞活用成動(dòng)詞的詞。中通外直，不蔓不枝3.說(shuō)出下列語(yǔ)句的通常語(yǔ)序。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。四.背誦，感受作者“出淤泥而不染”的高潔情操以及對(duì)庸俗世態(tài)的感嘆。 1. 快速工整地默寫直接描寫與贊美蓮花的文字。3.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”諷刺當(dāng)時(shí)怎樣的世態(tài)？一、默寫1、愛(ài)蓮說(shuō)一文中寫蓮花品質(zhì)的名句是2、愛(ài)蓮說(shuō)一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子 是。3、愛(ài)蓮說(shuō)一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢 侮的句子是4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是5、文章的主旨句是6、集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是二、填空1、本文的作者是 ， 代道州人， 家.2、本文運(yùn)用 寫法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是。3、作者寫蓮的過(guò)程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫 ，這樣寫的作用 是 ，本文寫“蓮”的品質(zhì)，用 作正面映襯,用 作反面映襯。4、“陶后鮮有聞”中的“陶”是指 我們學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)是一篇文是5、寫出你喜歡的一種花，并說(shuō)明喜歡的原因?；牵?喜歡的原因是：三、翻譯下列句子1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。3、陶后鮮有聞4、中通外直，不蔓不枝5、蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。四.課文閱讀予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊 之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1.解釋句中加橫線的詞。自李唐來(lái)（ ） 不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）可愛(ài)者甚蕃（ ） 予謂菊，花之隱逸者也（ ）宜乎眾矣（ ） 2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）A何：同予者何人 何陋之有 B可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴C獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 D之：水陸草木之花 蓮 之愛(ài)3.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。B“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。C“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。D“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不 孤高自詡.4簡(jiǎn)答。比喻君子不同流合污的句子是：比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：5.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：6這篇文章在寫法上一個(gè)突出特點(diǎn)是：答案：第一部分：一.略二.1.多 2.不被沾染 3.更加清芬 4.潔凈地立著 5. 洗滌 妖艷 6.玩弄 7.少 8.我 9.應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。三.1.于 于 從 在 2.蔓：生出枝蔓； 枝：長(zhǎng)出枝節(jié) 3.愛(ài)菊 愛(ài)蓮 愛(ài)牡丹四.1.略 2.只要結(jié)合蓮的特點(diǎn)，言之有理就 可，不求統(tǒng)一答案。如高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢(shì)等 3.鄙視追名逐利、趨 炎附勢(shì)之風(fēng)。第二部分：一.1.出淤泥而不染,濯清漣而不妖 2.中通外直,不蔓不 枝,香遠(yuǎn)益清 3.亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清漣而不 妖 5. 蓮，花之君子者也 6. 蓮，花之君子者也 二.1.周敦頤 北宋 哲學(xué)家 2. 托物言志 蓮 既不消極避世,又決不同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品 德.3.襯托 突出蓮的高潔品質(zhì) 菊花 牡丹四.1、從 枝蔓 親近而不莊重 多 認(rèn)為 應(yīng)當(dāng) 2.D 3.C 4. 出淤泥而不染 香遠(yuǎn)益清 5蓮，花之君子 者也 6.托物言志第二部分：一.1劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人 2用韻 3對(duì)偶 二 1山不一 定高，有仙人居住就能天下聞名。 2談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。 3沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。4有什么簡(jiǎn)陋的 呢？三E A B B A A A 四.1.，。，。，。：2.D3.斯是陋室，惟吾德馨。4. 保 持高尚節(jié)操；安貧樂(lè)道；借物抒情 5.C 6. 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由 于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了 7.略