蘇武傳教案（魯人選修-其他）明確目標(biāo)    1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。    2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫(xiě)法。    3.通過(guò)與史記·廉頗藺相如列傳作比較閱讀,結(jié)合課外材料,體會(huì)漢書(shū)在藝術(shù)上繼承史記所取得的成就。    二、整體感知    蘇武傳是漢書(shū)中最出色的名篇之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)"富貴不能淫,威武不能屈"的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章,以順敘為主,適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法,依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述,脈絡(luò)清晰,故事完整。    為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神,文章在記"行"時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,"蹈背出血,氣絕復(fù)蘇",充滿悲壯色彩。而周?chē)说姆磻?yīng)是"衛(wèi)律驚,自抱持武""惠等哭,輿歸營(yíng)""單于壯其節(jié)"。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉,儉省精凈,刻畫(huà)人物入骨三分,將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程    1.理清課文的基本思路。    【明確】文章大致分為三部分。    第一部分即文章的第1、2段,介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道:"時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。"蘇武出使匈奴的這一背景,表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境,同時(shí)交代了匈奴盡管"盡歸漢使路充國(guó)等"卻只是因?yàn)?quot;且鞋侯單于初立,恐漢襲之"的緩兵之計(jì),并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝,并"厚賂單于"時(shí),"單于益驕",這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。    第二部分即文章第37段,重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫(xiě)的部分,以精彩的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫(xiě)到匈奴招降共有三次:第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降,被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退,雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈,場(chǎng)面緊張。接著寫(xiě)匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志,把他囚禁于地窖中,使他備受饑寒,接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中,蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)-國(guó)家民族的象征,在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的,直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了,其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō):"陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家",這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿,也是漢書(shū)中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì),波瀾起伏,非常精彩,人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友,雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜,而作者的描寫(xiě)也很到位,是這部分最出彩之處。    第三部分即文章最后兩節(jié),介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句"留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白",看似平實(shí)記述,細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年,十九年何其太長(zhǎng)!蘇武"強(qiáng)壯出",出使時(shí)正當(dāng)壯年,及回歸故國(guó)時(shí)已是"須發(fā)盡白",一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了,作者的嘆惋之情溢于言表,而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩!幸而雖歷盡磨難,終于完成了使者的任務(wù),維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán),保持了民族氣節(jié),且榮歸故里,作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。    2.【提問(wèn)】本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?    【明確】首先,以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年,經(jīng)歷坎坷曲折,漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處,運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě),使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。在他的周?chē)?有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境,把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上,讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺,第一次被"勝、惠共止之"第二次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中,"臥嚙雪,與旃毛并咽之"流放北海,"掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落"等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí),說(shuō):"副有罪,當(dāng)相坐。"蘇武斥責(zé)說(shuō):"本無(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?"使衛(wèi)律啞口無(wú)言,只得無(wú)恥地"舉劍擬之",但蘇武巋然不動(dòng)。又如,李陵勸降,蘇武仍然不為其情所動(dòng),表示"雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之",表現(xiàn)出至死不屈的品德。    其次,為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中著重寫(xiě)了三個(gè)叛徒,與蘇武形成鮮明對(duì)比:一個(gè)是副使張勝,一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律,一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié),拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然,為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益,寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。    3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?    【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白,匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙,關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到"事如此,此必及我,見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)"。"重負(fù)國(guó)"是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家,蘇武意識(shí)到,一旦被匈奴審訊,就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱,所以要自殺以避免受審。后來(lái),在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘,他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心,二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他"杖漢節(jié)牧羊,臥起操持"。從全文看來(lái),蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益,所以在局勢(shì)變化的情況下,他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。    布置作業(yè)    完成"研討與練習(xí)"一、三。2用心 愛(ài)心 專心