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2012屆高三語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí) 文言文實(shí)詞教案

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2012屆高三語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí) 文言文實(shí)詞教案

2012屆高三語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案:文言文實(shí)詞教學(xué)目標(biāo):1、明確把握文言文實(shí)詞詞義在文言文閱讀及高考中的重要地位2、指導(dǎo)解題方略,掌握準(zhǔn)確把握詞義的方法3、學(xué)會(huì)知識(shí)遷移, 提高應(yīng)試能力 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1、 掌握準(zhǔn)確把握詞義的方法 2、 學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。教學(xué)方法:講練結(jié)合課時(shí)安排:二課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:在文言文的復(fù)習(xí)中,實(shí)詞是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。歷年來(lái)高考文言文實(shí)詞大多來(lái)自試卷,由于語(yǔ)境的變化,加上詞語(yǔ)詞義本身的豐富性,我們要準(zhǔn)確把握文言實(shí)詞的詞義并不是一件容易的事,因此掌握一些文言實(shí)詞的解答技巧,無(wú)疑對(duì)我們是有幫助的。今天就介紹幾種推斷實(shí)詞含義的方法。二、考綱分析“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義。主要考察常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義?!背R?jiàn)實(shí)詞是指古今詞義“既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分”,考試大綱中規(guī)定應(yīng)該掌握120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞。實(shí)詞是理解文言文的關(guān)鍵。近幾年來(lái),高考命題采用多種形式:一是對(duì)四個(gè)實(shí)詞分別進(jìn)行解釋,要求選出正確和錯(cuò)誤的一項(xiàng);二是從古今詞義比較的角度,選出與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同或不相同的一項(xiàng),文言文翻譯也主要考查實(shí)詞理解。無(wú)論采取何種形式,只要在多讀中盡可能多地積累常見(jiàn)實(shí)詞的常見(jiàn)義項(xiàng),并掌握一些推斷詞義的技巧,就能從容應(yīng)對(duì)高考對(duì)文言實(shí)詞的考查。三、首先,讓我們先來(lái)看一些我們學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞,說(shuō)出它們?cè)诰渥又械囊馑肌?、嫗,先大母婢也,乳二世                    喂養(yǎng)2、至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉                  招致3、忠不必用兮,賢不必以                      任用4、侯生攝敝衣冠,直上載公子上坐             破舊的5、大王見(jiàn)臣列觀,禮節(jié)甚倨                    傲慢總結(jié):這些實(shí)詞都是我們非常熟悉的,是我們書本學(xué)過(guò)的。然而大家可以看一下,這些實(shí)詞可以說(shuō)都是一些特殊的實(shí)詞,還是比較難的。比如說(shuō)涉及了一些詞類活用或者是一些并不常用的詞義。那么,怎樣才能正確理解這些實(shí)詞呢,我們可以根據(jù)一些方法推斷出來(lái)。四、方法例析(一)、語(yǔ)境推斷法有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語(yǔ)境來(lái)推斷,才能上下貫通,例如: 請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)的詞(1)較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。(蘇洵六國(guó)論) (2)且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。(蘇洵六國(guó)論) (3)廣訥口少言,與人居則畫地為軍陳,射闊狹以飲。專以射為戲,竟死。(史記·李將軍列傳) (4)懷王怒,不聽(tīng)。亡走趙,趙不內(nèi)。復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬。(史記·屈原列傳) 簡(jiǎn)析 (1)(2)句有兩個(gè)“戰(zhàn)敗而亡”,根據(jù)上下文,前者與“戰(zhàn)勝而得”相對(duì),故“亡”應(yīng)解釋為“喪失”;后者與“革滅殆盡”相對(duì),故“亡”應(yīng)解釋為“滅亡”。(3)(4)句兩傳中都有“竟死”,必須依文推斷,才能看出不同。前者應(yīng)譯為“一直到死”(因?yàn)槔顝V是自殺而死,不是因射箭為戲而死);后者應(yīng)譯為“終于死亡”。答案 (1)“喪失” (2)“滅亡”(3)“一直到死”(4)“終于死亡”小結(jié):文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的,詞義是不定項(xiàng)的,我們可以結(jié)合上下文來(lái)判定實(shí)詞的含義,有時(shí)甚至可以結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段乃至全文來(lái)確定實(shí)詞的含義。這就是推斷實(shí)詞語(yǔ)義的基本方法,聯(lián)系語(yǔ)境法。試試看:項(xiàng)王至陰陵, 迷失道, 問(wèn)一田父,田父紿曰:“左?!?左,乃陷大澤中,以故漢追及之。  紿(dài):欺騙(二)、語(yǔ)法分析法說(shuō)說(shuō)下列句中“絕”字詞性和含義1、率妻子邑人來(lái)此絕境。2、假舟楫者,非能水也,而絕江河。第一個(gè)“絕”是與世隔絕,形容詞,在句中做定語(yǔ),第二個(gè)“絕”是“渡過(guò)”,動(dòng)詞在句中做謂語(yǔ)。同一個(gè)字在不同語(yǔ)境中,它的詞義不同,詞性不同。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),準(zhǔn)確判斷詞性或成分也能為推斷詞義提供幫助。文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比,句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)基本上是一致的,除了“倒裝句”(賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝)外,文言文的句子是按“主語(yǔ)狀語(yǔ)謂語(yǔ)定語(yǔ)賓語(yǔ)”的順序排列的。主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng),狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。這種方法叫語(yǔ)法分析法。試一試1、“范增數(shù)目項(xiàng)王”“目”后面跟了賓語(yǔ),故詞性應(yīng)為動(dòng)詞,翻譯成名詞“眼睛”就不對(duì)了,應(yīng)為動(dòng)詞“用眼睛示意”。2、今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所云。 (“表”字因有“臨”的限制,就能推斷它是動(dòng)詞“上表”之意。)3、辨析下列一組“信”字的用法信知生男惡,反是生女好。 信義著于四海簡(jiǎn)析句“信”處在謂語(yǔ)動(dòng)詞“知”之前,作狀語(yǔ);既作狀語(yǔ),那么一定是副詞,進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。句“著”為謂語(yǔ)動(dòng)詞,“信義”處在主語(yǔ)的位置上,為名詞,故“信”為“信譽(yù)”之意。(三)、對(duì)應(yīng)互譯法。文言文中對(duì)偶句、并列詞句很多,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì),通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析,可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。想一想1、忠不必用,賢不必以。2、滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。3、陟罰臧否,不宜異同。簡(jiǎn)析1句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看,屬于對(duì)仗,“忠”和“賢”相對(duì),“用”和“以”相對(duì);“忠”和“賢”同義,那么“用”和“以”同義,故“以”的意義就是“重用,任用”的意思。2、句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看,也屬于對(duì)仗句,“六國(guó)”與“秦”相對(duì),“滅”與“族”相對(duì),由此可推知,“族”就是“族滅”的意思。3、臧:好的;否:壞的,語(yǔ)意相反,由此可知“陟”提拔的意思。試一試解釋加點(diǎn)的字(唐太宗)嘆曰:“天下之事有善有惡。任善人則國(guó)安;用惡人則國(guó)弊。公卿之內(nèi),情有愛(ài)憎,憎者唯見(jiàn)其惡,愛(ài)者止見(jiàn)其善,愛(ài)憎之間,所宜詳慎?!鄙厦嫖亩沃?,“任善人則國(guó)安;用惡人則國(guó)弊?!笔遣⒘械木渥?,古人寫文章講究文面美,經(jīng)常采用并列句、對(duì)偶句、排比句等句式,在這樣的句子中,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同相近或相反相對(duì),可以由此來(lái)推知詞義。語(yǔ)段中“安”和“弊”是意思相反的兩個(gè)詞,“安”是“安全、安定”,“弊”可解釋為“衰敗”。我們把這種方法稱為對(duì)應(yīng)互譯法。(四)、字形推斷法。即通過(guò)字形結(jié)構(gòu)分析來(lái)解釋詞的本義,漢字中的形聲字占百分之八十以上,其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件?!昂獭迸c五谷有關(guān):“貝”與金錢有關(guān):“皿”與器具有關(guān):“系”與捆綁有關(guān):“歹”與死亡有關(guān):“月”與肉有關(guān):“纟”與絲織品有關(guān)。想一想1、方其系燕父子以組,函梁君臣之首。  組: 繩索2、以爾車來(lái),以我賄遷。           賄: 嫁妝試一試1、湯、武非受命,乃弒也。(06年山東卷翻譯題)   (譯文:湯、武不是秉承天命而得天下,而是臣?xì)⒕皬s”根據(jù)其形旁可推知此詞和“殺”有關(guān),義為“臣?xì)⒕薄?、于里中買糴,然后舉爨  (09全國(guó)2卷)(譯文:在村里買米,然后燒火做飯。)  做飯(五)、知識(shí)遷移法高考所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中或者我們熟悉的成語(yǔ)、詞語(yǔ)中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三來(lái)確定試題中的實(shí)詞詞義。想一想5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(C )(09年海南、寧夏卷)A、為震威城兵馬監(jiān)押,攝知城事。攝:代理B、昭率老幼嬰城,敵攻之力。     嬰:環(huán)繞C于是夜縋兵出,薄其營(yíng)。      ?。合魅鮀城上鼓噪乘之,殺獲甚眾      乘:追逐第一項(xiàng)中可見(jiàn)史記選讀中“周公乃踐祚代成王攝行政當(dāng)國(guó)”,攝:代理;第二項(xiàng)中而劉夙嬰疾病,嬰:纏繞;第三項(xiàng)但以劉日薄西山,氣息奄奄,薄:迫近。試一試夫明季戰(zhàn)爭(zhēng)之際,四方奇才輩出,如通明之屬,率倜儻非常之人,此皆予之所習(xí)聞也。其他流落湮沒(méi),為余所不及聞而不得載筆以紀(jì)者,又不知幾何人。(09江蘇卷)D率倜儻非常之人          率:率領(lǐng)分析:六國(guó)論“六國(guó)互喪,率賂秦耶?”之“率”(都,全)。五、課堂小結(jié):通過(guò)具體的語(yǔ)段分析,我們得出了五種推斷詞義的方法,這些方法不是孤立的,在具體語(yǔ)段中,往往互為輔助,互為驗(yàn)證。六、課后練習(xí)一、 (09年廣東卷)閱讀下面的文言文,完成12小題。李迪字復(fù)古,其先趙郡人。曾祖避五代亂,徙家濮。迪深厚有器局,嘗攜其所為文見(jiàn)柳開(kāi),開(kāi)奇之,曰:“公輔才也?!迸e進(jìn)士第一,擢知制誥。真宗幸毫,為留守判官,遂知毫州。亡卒群剽城邑,發(fā)兵捕之,久不得。迪至,悉罷所發(fā)兵,陰聽(tīng)察知賊區(qū)處,部勒曉銳士,擒賊,斬以徇。嘗歸沐,忽傳詔對(duì)內(nèi)東門,出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱,問(wèn)何以濟(jì),迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用,則賦斂寬,民不勞矣。帝曰:“朕欲用李士衡代元方,俟其至,當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司。”迪曰:“天子于財(cái)無(wú)內(nèi)外,愿下詔賜三司,以示恩德,何必曰借?!钡蹛?。初,上將立章獻(xiàn)后,迪屢上疏諫,以章獻(xiàn)起于寒微,不可母天下,章獻(xiàn)深銜之。天禧中,拜給事中。周懷政之誅,帝怒甚,欲責(zé)及太子,群臣莫敢言。迪從容奏曰:“陛下有幾子,乃欲為此計(jì)?!鄙洗箦?,由是獨(dú)誅懷政。仁宗即位,章獻(xiàn)太后預(yù)政,貶寇準(zhǔn)雷州,以迪朋黨傅會(huì),貶衡州。丁謂使人迫之,謂敗,知河南府。來(lái)朝京師,時(shí)太后垂簾,語(yǔ)迪曰:“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事,殆過(guò)矣。今日吾保養(yǎng)天子至此,卿以為何如?”迪對(duì)曰:“臣受先帝厚恩,今日見(jiàn)天子明圣,臣不知皇太后盛德,乃至于此。”太后亦喜。知徐州,迪欲行縣因祠岳為上祈年,仁宗語(yǔ)輔臣曰:“祈禱非迪所宜,其毋令往?!痹还パ又?,武事久弛,守將或?yàn)樗员鼙?,迪愿守邊,詔不許,然甚壯其意。李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之。                                                                (選自宋史李迪傳,有刪改)1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,正確的一項(xiàng)是                                                   (    )A.開(kāi)奇之,曰:“公輔才也?!?#160;           奇妙B.以章獻(xiàn)起于寒微                        出身C.上大寤,由是獨(dú)誅懷政                  懲罰D.元昊攻延州,武事久弛                 延緩答案  B解析  A項(xiàng)奇:意動(dòng)用法, 認(rèn)為驚奇;C項(xiàng)誅:誅殺;D項(xiàng)弛:松弛。2、翻譯下面的句子。語(yǔ)迪曰:“卿向不欲吾欲國(guó)事,殆過(guò)矣?!弊g文:(章獻(xiàn)太后)告訴李迪說(shuō):“你先前不想讓我參與國(guó)家政事,(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了!”詔不許,然甚壯其意。譯文:(仁宗皇帝)下詔不批準(zhǔn),但卻覺(jué)得他內(nèi)心很有豪氣。                                           三、(09年江西卷)閱讀下面的文言文,完成12題。賣酒者傳魏  禧(1)萬(wàn)安縣有賣酒者,以善釀致富。平生不欺人,或遣童婢結(jié),必問(wèn):“汝能飲酒否?”或傾跌破瓶缶,輒家取瓶,更注酒,使持以歸。由是遠(yuǎn)近稱長(zhǎng)者。(2)里中有數(shù)聚飲平事不得決者,相對(duì)咨嗟。賣酒者問(wèn)曰:“諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也?”聚飲者曰:“吾儕保甲貸乙金,甲逾期不肯償,將訟,訟則破家,事連吾儕,數(shù)姓人不得休矣!”賣酒者曰:“幾何數(shù)?”曰:“子母四百金?!辟u酒者曰:“何憂為?”立出四百金償之,不責(zé)券。(3)客有橐重資于途,甚雪,不能行。聞賣酒者長(zhǎng)者,趨寄宿。雪連日,賣酒者日呼客同博,以贏錢買酒肉相飲噉??投嘭?fù),私怏怏曰:“賣酒者乃不長(zhǎng)者耶?然吾已負(fù),且大飲噉,酬吾金也。”雪霽,客償博所負(fù)行。賣酒者笑曰:“主人乃取客錢買酒肉耶?天寒甚,不名博,客將不肯大飲啖?!北M取所償負(fù)還之。(4)術(shù)者談五行,決賣酒者已死。將及期,置酒,召所買田宅主畢至,曰:“吾往買若田宅,若中心愿之乎??jī)r(jià)毋虧乎?”欲贖者視券,價(jià)不足者,追償以金。又召諸子貸者曰:“汝貸金若干,于母若干矣?!蹦軆斦呔杵湎ⅲ氄吡⑷€之。曰:“毋使我子孫患苦汝也!”及期,賣酒者大會(huì)戚友,沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽(yáng)陽(yáng)如平時(shí),戚友相候視,至夜分,乃散去。其后,賣酒者活更七年。(5)魏子曰:吾聞賣酒者好博,無(wú)事則與其三子終日博,喧爭(zhēng)無(wú)家人禮?;騿?wèn)之,曰:“兒輩嬉,否則博他人家,敗吾產(chǎn)矣?!编岛?!賣酒者匪唯長(zhǎng)者,抑亦智士哉!                                                                    選自(魏叔子文集,有刪節(jié))【注】 平事:評(píng)議事情。子母:利息和本金。責(zé)券:求取借據(jù)。談五行:以五行之術(shù)測(cè)算命運(yùn)。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是                                             (    )A諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也     數(shù):多次,屢次B事連吾儕                    吾儕:我輩。C能償者捐其息                捐:舍棄D貧者立券還之                立:訂立答案  D  解析 此處“立”應(yīng)為“立即”的意思。2把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)天寒甚,不名博,客將不肯大飲啖。(3分) 譯文:天冷非常寒冷,不以博弈為名,客人(您)必然不肯大吃大喝。(2)賣酒者大會(huì)戚友,沐棺更衣待死。(4分) 譯文:賣酒者聚集眾多親戚朋友,整治棺材,更換服裝等待死亡。(3)賣酒者匪唯長(zhǎng)者,抑亦智士哉?。?分)譯文:賣酒者不僅是有德行的人,而且是有智慧的人?。? 8 -用心 愛(ài)心 專心

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