,河中石獸,R七年級語文下冊,1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2.整體感知文章內容，提升閱讀淺顯文言文的能力。 3.理解文中“河中尋石獸”的三種方法，體會實踐出真知的道理。,學習目標,新課導入,刻舟求劍,有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍?！碑敶Ｏ聲r，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。,走近作者,【紀昀】（17241805年），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。曾任四庫全書總纂修官。,【代表作】閱微草堂筆記。,閱微草堂筆記：主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；其涵蓋的范圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。,圮 棹 曳 鈀 杮 湮 嚙 溯,字詞積累,p,s,fi,y,zho,yn,p,ni,朗讀課文，讀準字音、節(jié)奏，讀出感情。,整體感知,滄州南一寺/臨河干，山門/圮(p)于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金重修，求/石獸于水中， 竟不可得。以為/順流下矣，棹數小舟，曳/鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰:“爾輩/不能究物理，是非木杮，豈能為/暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。,一老河兵/聞之，又笑曰:“凡/河中失石，當/求之于上流。蓋/石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下/迎水處嚙沙/為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是/再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于/數里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理/臆斷歟？,滄州南一寺臨河干，山門圮于河， 二石獸并沉焉。,再讀課文，結合注釋翻譯。,地名，今屬河北。,佛寺的外門。,河岸,倒塌,閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于 水中，竟不可得，以為順流下矣。棹 數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,經過，經歷。,尋找,終了，最后。,劃著幾只小船。,拖著鐵鈀。,譯文：滄州南部的一座寺廟靠近河岸，寺院正門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個石獸，到底沒能找到。（寺僧）認為它們順流而下了，（于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）找了十多里，沒找到（它們的）蹤跡。,一講學家設帳寺中，聞之笑曰： “爾輩不能究物理。是非木杮，豈能 為暴漲攜之去？,設館教書。,你們這些人不能探究事物的道理。,這不是木片。,乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上， 漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？” 眾服為確論。,埋沒,顛倒，錯亂。,大家很信服，認為是正確的言論。,譯文：一位講學家在寺廟里講學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎?”大家信服地認為這是正確觀點。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河 中失石，當求之于上流。蓋石性堅重， 沙性松浮，水不能沖石，,巡河、護河的士兵。,丟失的石頭，這里指落入水中的石頭。,其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為 坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒 擲坎穴中。,河水撞擊石頭返回的沖擊力。,坑洞,咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。,譯文：一位老河兵聽了這話，也笑著說：“凡是沉在河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，（但）水流的反沖力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑穴，（石下的沙坑）越沖越深，延伸到石頭（底面）一半時，石頭一定會栽倒在坑穴里。,如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反 溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地 中，不更顛乎？”,不停止。,于是,逆流,如其言，果得于數里外。然則天下之 事，但知其一，不知其二者多矣，可 據理臆斷歟？,根據某個道理就主觀判斷。,譯文：照這樣再次沖刷，石頭又會再次（向前）翻轉。不停地翻轉，于是（石頭）反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”（人們）依照他的說法（去做），果然在（上游）幾里開外找到了（石獸）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據某一個道理就主觀地判斷呢?,豈能為暴漲攜之去 必與石下迎水處嚙沙為坎穴 眾服為確論,介詞，被,動詞，成為,一、一詞多義,僧募金重修 乃石性堅重,重新,分量較大，與“輕”相對,動詞認為,重點積累,1.漸沉漸深耳,（古：罷了 今：五官之一，用來聽聲音）,二、古今異義,2.爾輩不能究物理,（古：事物的道理 今：一種科學，物理學）,3.二石獸并沉焉,（古：一起 今：并列）,4.閱十余歲,（古：經過，經歷 今：閱讀）,5.是非木杮,（古：代詞，這 今：判斷詞，是）,6.蓋石性堅重,（古：發(fā)語詞，因為 今：有遮蔽作用的器物）,7.但知其一,（古：只 今：表轉折，但是，卻）,8.求二石獸于水中,（古：尋找 今：請求、要求、追求）,1.棹數小舟,名詞作動詞，劃（船）。,三、詞類活用,2.豈能為暴漲攜之去,動詞作名詞，洪水。,1.被動句,豈能為暴漲攜之去,四、特殊句式,2.倒裝句,當求之于上流,3.省略句,如其言，果得于數里外,本文講了一件什么事？,細讀感悟,說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。,文中主要說了幾位主要人物？概括他們各自尋找河中石獸的方法及結果。,僧,僧,順流而下,講學家,原地沙下,老河兵,求之于上流,得于數里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,他們尋找石獸的理由有什么不同？,石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳,石性堅重，沙性松浮，水不能沖石轉轉不已，遂反溯流逆上矣。,以為順流下矣,寺 僧,下 游,講學家,上 游,下 游,老河兵,上 游,下 游,下 游,上 游,下 游,上 游,下 游,上 游,下 游,上 游,下 游,上 游,下 游,上 游,下 游,上 游,下 游,上 游,為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？,僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系； 僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙； 講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水； 老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。,“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經驗不足,“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人,有實際經驗，自信滿滿,結合內容，分析寺僧、講學家及老河兵三類人物的特點。,文中講學家的“笑”與老河兵的“笑”有什么區(qū)別?,講學家笑寺僧包含了一種嘲諷和自信，寫出了講學家自恃博學的心態(tài)，而老河兵的“笑”則更多的是對講學家自恃博學的一種否定，也表現了老河兵的自信和胸有成竹。,本文揭示了什么道理？,不能主觀臆斷 實踐出真知 實踐是檢驗真理的唯一標準,最先以寺僧的做法為講學家的看法作鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”寫出了講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上找到石獸的結果，巧妙地表現了自信的講學家“不更顛乎”。,寫法探究,1.層層鋪墊。,不管講學家的觀點是否與實際相吻合，其闡述的道理能“究其物理”，所以使人信服。 老河兵的觀點初看上去似乎不合常情，但其分析有著不可辯駁的說服力，加之實踐檢驗了其正確性，體現了推理的合理性。,2.具有較強的思辨色彩。,本文通過尋找掉在河里的石獸的故事，說明任何事物都不能根據主觀臆斷，實踐才能出真知。,課堂小結,河中石獸,板書設計,第一種：僧,原地水中,皆不得,實踐出真知,第二種：僧,第四種：老河兵,第三種：講學家,順流而下,原地沙下,上游,得,文言中的一些字的含義在成語里還有留存。參照示例，寫出含有下面劃線字（意思保持不變）的成語。,隨堂練習,例：湮于沙上，漸沉漸深耳。（湮沒無聞）,3.一老河兵聞之,追根究底,1.爾輩不能究物理,2.是非木杮，豈能為暴漲攜之去？,亦復如是,聞風喪膽,