《初中語文文學(xué)討論名著導(dǎo)讀陰陽師：低回婉轉(zhuǎn)余音繞梁》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《初中語文文學(xué)討論名著導(dǎo)讀陰陽師：低回婉轉(zhuǎn)余音繞梁（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《陰陽師》：低回婉轉(zhuǎn) 余音繞梁 ?在“科學(xué)昌明”的今天，談?wù)摴砩?，最好將故事放置在一個幽明尚未十分清晰的時代。《陰陽師》系列小說(［日］夢枕貘著，林青華譯，南海出版公司2005年1月版)的第一則《琵琶之寶玄象為鬼所竊》，開篇就告訴我們：“平安時代——仍然是個民智未開的時代，有好幾成人仍然對妖魔鬼怪的存在深信不疑。在這樣的時代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗處，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并沒有藏身在邊遠(yuǎn)的深山老林里?！庇辛诉@個交代，以后平安京里百鬼夜行的場面，便也都見怪不怪了。 　　對于中國讀者來說，公元781年即位的桓武天皇，其如何積極推行新政，從而開創(chuàng)了一個新時代，可以不必

2、考慮；但作為知識背景，此后四百年間文化上的幾個趨勢，必須略為知曉。不然，閱讀小說時會有些許障礙。一是僧侶紛紛入唐取經(jīng)，歸去后建宗立派(如最澄、空海)，使得佛教信仰在日本國民中間更加深入骨髓；二是平安前期，漢文學(xué)在知識分子中十分流行，嗜好《文選》或模仿元白體成為一種時尚，某些著名文人的作品，據(jù)說“如果放進(jìn)《唐文粹》、《文苑英華》之中，中國人看了也不會想到是出自日本人的手筆”(內(nèi)藤湖南著，儲元熹等譯《日本文化史研究》，114頁，北京：商務(wù)印書館，1997)；三是日本文學(xué)到了平安中期，逐漸擺脫了漢文學(xué)的影響，走向獨立和成熟，“可以說和泉式部的和歌同清少納言的隨筆、紫式部的小說是代表這一國文學(xué)黃金時代

3、的三大杰作”(坂本太郎著，汪向榮等譯《日本史概說》，146頁，北京：商務(wù)印書館，1992)；四是平安朝的禮儀、律令、教育制度等多模仿大唐，但作為凌駕于眾多官僚之上的特殊機構(gòu)，陰陽寮的設(shè)立以及發(fā)揮重要作用，卻是日本人的獨創(chuàng)。 　　專家告訴我們，日本古代的野史筆記以及小說如《大鏡》、《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《續(xù)古事談》、《源平盛衰記》、《平家物語》等，有若干關(guān)于平安朝陰陽師安倍晴明的故事。在開篇之作《琵琶之寶玄象為鬼所竊》中，夢枕貘確實多次引述《今昔物語集》，給人“言之有據(jù)”的感覺；可很快地，作家完全拋開典籍，縱橫六合，翻云覆雨。理由很簡單，一來古書中可供借鑒的情節(jié)，其

4、實很有限；二來有“歷史考據(jù)癖”的讀者，不會太多。只要善用方術(shù)而又處事圓融的安倍晴明，其占卜施法降伏厲鬼的故事能不斷博得讀者的歡心，作家就不用擔(dān)心“無稽之談”之類的指斥。畢竟，這是馳騁想像力的小說，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著述。 　　鬼故事中蘊藏著的人情物理，以及極為豐富的想像力，是其吸引讀者的關(guān)鍵所在。至于落實到夢枕貘的《陰陽師》，什么是咒，何處有靈，以及怎樣驅(qū)逐厲鬼，其實不是很重要。關(guān)鍵是故事，以及故事背后的心情。談?wù)摴砩?，一如描摹人間，同樣是沒完沒了的“愛恨情仇”。 　　就像小說里說的，妖怪也是各種各樣，“既有為禍人間的，也有與人無礙的”。即便是那些只具有負(fù)面價值的鬼，很可能也有不得不如此作為

5、的苦衷，同樣值得理解與同情。請聽《鬼戀闕紀(jì)行》里女鬼龍膽的自白：“變作凄厲之鬼，奪取無關(guān)者的性命，我的內(nèi)心遺憾不已啊……”循此思路，《陰陽師》講述的是詭異的案件，卻取抒情的調(diào)子。故事的結(jié)局一般來說并不慘烈，而多低回婉轉(zhuǎn)，余音繞梁。就拿最為血腥的《黑川主》來說，主旨是如何解救受害的綾子，而不是懲罰作祟的黑川主。小說的結(jié)尾，黑川主帶著他和綾子所生的孩子回到河里去，慈悲為懷的安倍晴明并不希望趕盡殺絕。《聊齋志異》里的花妖狐魅，大都美麗多情，因而人見人愛；《陰陽師》的設(shè)計卻不一樣，鬼就是鬼，還會吞噬人命，只是你不妨“略其跡而原其心”。 　　最能說明鬼之“與人無礙”者，當(dāng)屬那個比賽和歌失敗，絕食而死，成了鬼依舊不依不饒的壬生忠見。如此鬼魂，實在太固執(zhí)了；可這倔強勁，不也顯得很可愛？這樣風(fēng)雅的鬼魂，與之結(jié)交，又有何妨？《鬼戀闕紀(jì)行》中所有的人鬼，包括喜歡尋花問柳的朝臣藤原成平，不忘舊情的皇上，前來復(fù)仇的癡心女子龍膽，還有憑借一束皇上表示懺悔的頭發(fā)勸轉(zhuǎn)復(fù)仇鬼魂的晴明和博雅，都是十足的風(fēng)雅之士。 　　以前讀《枕草子》、《源氏物語》等，曾深深感慨平安時代貴族生活的優(yōu)雅。夢枕貘大概也對此心馳神往，故《陰陽師》中刻意經(jīng)營這一點。 2