111教學(xué)目的1.認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”的思想。2.了解借游記抒發(fā)議論的寫法。教學(xué)設(shè)想1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這樣的文章，會(huì)有一定的困難。解決這個(gè)困難的辦法是：一開始就指導(dǎo)學(xué)生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡(luò)層次，然后逐段教讀，最后總結(jié)全文。這種教學(xué)方式可以概括成：“全局局部全局”。運(yùn)用這種教學(xué)方式，必須以學(xué)生的充分預(yù)習(xí)（必要時(shí)可以從課堂抽出20分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)）為前提。2.對(duì)語言障礙要有足夠的估計(jì)。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測、文白對(duì)照、長句化短句、語法分析等）進(jìn)行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學(xué)生解釋，而后補(bǔ)充糾正；有些可以放到結(jié)束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟上述詞、語、句的含義。3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點(diǎn)，學(xué)生很難品味出來。因此，教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。4.本文擬用3課時(shí)教讀，安排如下：第1課時(shí)：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。第2課時(shí)：誦讀第2、3段。第3課時(shí)：誦讀第4、5段，總結(jié)全課，完成練習(xí)第一、三、四題，整理實(shí)詞。預(yù)習(xí)安排1.對(duì)照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。2.給下面的句子劃停頓：以其乃華山之陽名之也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。4.準(zhǔn)備背誦全文（末段可略讀）。 第一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。學(xué)生說出游記的篇目。（即“教學(xué)設(shè)想”中提到的那四篇。注意不要把陶花源記和岳陽樓記列入游記。）教師：根據(jù)初讀印象說說游褒禪山記跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像游褒禪山記這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個(gè)問題，才能學(xué)好這篇文章。二、講解文章的主旨。1.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長句中停頓的劃分并正音。以其乃華山之陽名之也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也正音”無物以相（à）之 何可勝（）道也哉 長樂王回深父（）2.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。（學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。）討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。3.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。4.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個(gè)意思呢？（“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。）再說作者的“悔”這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。5.教師一邊問上面的問題，一邊板書如下（圓括號(hào)中的數(shù)字表示板書順序）。三、作者簡介。關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點(diǎn)是一致的，可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。四、學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會(huì)作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點(diǎn)，弄清作者的總體構(gòu)思。五、歸納文章布局的特點(diǎn)。前面在討論文章主旨時(shí)，已經(jīng)涉及布局的一些特點(diǎn)。這里只稍作補(bǔ)充，然后歸納。問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時(shí)結(jié)束。）可見第1、2段是記游部分。問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”）前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點(diǎn)呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應(yīng)第1、2段。五、誦讀第1段。1.教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍。說明教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問題：“褒禪山亦謂之華山”哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”此前不叫褒禪山；“有碑仆道曰花山”可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）“唐浮圖慧褒名之曰褒禪”這句說別名來由。下句“今所謂廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說正確?！熬嗥湓簴|五里名之也”“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來?！熬喽窗儆嗖皆换ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫幔浚ā捌汀焙笫　坝凇?。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）2.學(xué)生練習(xí)背誦。教師巡視全班，先背下來的學(xué)生可以舉手，接受教師個(gè)別檢查。教師還可以將作者行文順序?qū)懺诤诎迳希罕久麆e名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。3.學(xué)生齊背這一段。先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。4.指點(diǎn)與答疑。為什么要先點(diǎn)出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）為什么說“華（á）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）“以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。5.學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。六、留作業(yè)。1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。2.完成練習(xí)第二題，將“其”的用法整理成表格。第二課時(shí)教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。1.先全班學(xué)生齊背，然后抽查個(gè)別學(xué)生13名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導(dǎo)。2.“其”的用法。先檢查練習(xí)的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。 (1)代詞。那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時(shí)）。 (2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。 (3)代詞。它（代仆碑）。 (4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。后“其”：代詞。那些（遠(yuǎn)指，作“好游者”定語）。 (5)前“其”：代詞。它（代后洞）。后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。 (6)代詞。自己（代作者本人）。 (7)代詞。他們（代“古人”）。 (8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。補(bǔ)充：(1)既其出助詞，無義。(2)視其左右代詞，自己（代作者）。(3)謬其傳代詞，它（代山的名稱）。(4)咎其欲出者代詞，那些（指欲出者）。整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號(hào)列入空白欄內(nèi)。二、誦讀第2段。1.教師示范背誦并穿插講解?！捌湎缕綍缢^前洞也”“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙?！坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸?，一筆帶過行程?！坝醒喝弧睂懰?，“入之甚寒”寫所感?！皢柶渖睢睂懰鶈?。這是詳寫后洞?！坝嗯c四人而其見愈奇”“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染?！坝械《稣呔愠觥庇纬讨链私Y(jié)束?！吧w余所至又加少矣”追記洞中所見?！胺绞菚r(shí)火尚足以明也”追記自身，伏“悔”字?！凹绕涑鲇沃畼芬病币浴盎凇苯Y(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。2.教師領(lǐng)誦（要求學(xué)生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。4.學(xué)生練習(xí)背誦這一段。提示要分層練習(xí)背誦。背第一層，先板書行文順序：前洞后洞。再提問：后洞的特點(diǎn)是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）背第二層，先板書行文結(jié)構(gòu)（共三大句，依次用、表示。）如下：5.學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。6.指點(diǎn)與答疑。兩個(gè)“蓋”字的用法基本相同，但后一個(gè)的肯定意味要多一點(diǎn)。末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結(jié)果?！皹O夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應(yīng)。三、誦讀第3段。1.教師示范誦讀并穿插講解?！坝谑怯嘤袊@焉”“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論?！肮湃藷o不在也”“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)?！胺蛞囊越鼊t至者少”照應(yīng)前洞、后洞?！岸乐?zhèn)ピ谟陔U(xiǎn)遠(yuǎn)”照應(yīng)上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”照應(yīng)上文“則其至又加少矣”?！肮史怯兄菊卟荒苤烈病睆氖聦?shí)推出結(jié)論，為下文“盡吾志”張本?！坝兄疽硬荒苤烈病蓖崎_一層，點(diǎn)出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”?！坝兄九c力不能至也”再推開一層，點(diǎn)出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”?！叭涣ψ阋灾磷I之乎”用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升?！按擞嘀靡病笨偸找还P。2.教師領(lǐng)讀。也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。3.學(xué)生分層練習(xí)背誦?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ㄩ_頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。提示這一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要時(shí)教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點(diǎn)，也是誦讀的重點(diǎn)。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。4.檢查背誦?？梢圆扇∪N方式：(1)全班學(xué)生齊背；(2)抽查個(gè)別學(xué)生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。5.指點(diǎn)與答疑?！肮湃酥^于天地”意思就是“古人觀察天地”?！爸保~，無義，有舒緩語氣作用?！坝凇?，這里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略?！半U(xiǎn)”，這里用的是本義，即“高山”，因?yàn)楹蠖丛谏缴??！耙摹保钙降?，說的是前洞地勢?！爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍?shí)詞性詞組，意思是“到了的地方”?！氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力?！按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時(shí)“此”后應(yīng)作一頓。四、留作業(yè)。1.連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。2.繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。3.整理“之”“以”二字的用法。 第三課時(shí)教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。1.作者游蹤示意圖（供參考）小結(jié)：寫游記須有明確的方位感。2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學(xué)生默誦），再請(qǐng)三位同學(xué)依次背誦1、2、3段，最后全班同學(xué)齊背這三段。3.整理“之”“以”的用法。表一 “之”的用法注：加號(hào)的是學(xué)習(xí)重點(diǎn)（下同）表二 “以”的用法二、誦讀第4段。1.教師示范誦讀這一段，然后提問：“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也”。）追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。2.講述“三豕涉河”的故事?！白酉闹畷x，過衛(wèi)，有讀史記（古書，非司馬遷作）者曰：晉師三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也夫已與三相近，豕與亥相似。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也?！保▍问洗呵?#183;察傳）問：這個(gè)故事告訴我們什么道理？（對(duì)眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細(xì)加以分析，辨明正誤，不可盲從這就是本文作者說的“學(xué)者不可以不深思而慎取”的道理。）3.學(xué)生練習(xí)背誦。4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。三、略讀第5段。先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學(xué)們過去已經(jīng)見過，請(qǐng)說出篇名。（小石潭記。）再問：試以這兩篇游記為例，說說運(yùn)用這種定式有什么好處。（古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時(shí)不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）四、用做練習(xí)和討論問題的方式總結(jié)全課。1.做練習(xí)第一題進(jìn)一步了解本文前后照應(yīng)，用事實(shí)為議論張本的寫法。2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？讓學(xué)生自由發(fā)表意見，教師不必表態(tài)。如學(xué)生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學(xué)生，即可看出上述兩個(gè)觀點(diǎn)的聯(lián)系。 參考答案如下：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。本文作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面?.整理實(shí)詞。先完成練習(xí)第三題，但不采取選擇方式，因?yàn)榈?、3、4三組中“與其他幾個(gè)詞義不同的詞”不止“一個(gè)”，而采用具體辨析的方式。例句只標(biāo)出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學(xué)生可以在課后補(bǔ)寫。觀：觀察。例：A。景象。例：B、E。宮廷中高大的樓臺(tái)（讀à）。例：D。對(duì)事物產(chǎn)生看法。例：C。名：名義。例：D。命名。例：A、B、C。著名。例：有仙則名。說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。文：文字。例：A、B、C。文章。例：D。紋理。例：文理有疏密（活板）。掩飾（讀è）。例：E。求：尋找。例：B。請(qǐng)求。例：D。探究。例：A。索取、要。例：C。舍：房屋。例：屋舍儼然。筑室定居。例：始舍于其址，同“捨”（讀），放棄。例：便舍船，從口入。言：言語、言論。例：以空言求璧。說。例：今言“華”如“華實(shí)”之“華”者。險(xiǎn)：高山。例：險(xiǎn)以遠(yuǎn)。吾與汝畢力平險(xiǎn)。險(xiǎn)要。例：江山險(xiǎn)固。孰：誰。例：其孰能譏之乎。通“熟”，仔細(xì)。例：唯大王與群臣孰計(jì)議之。常：經(jīng)常。例：千里馬常有。平常。例：非常之觀，以上是多義詞。加：更。例：則其至又加少矣。相（à）：幫助。例：無物以相之。父（）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。以上的字在文言文中有特殊用法。111