主題一 國家的產(chǎn)生和社會變化,（約前2070前221年）,考點(diǎn)1 夏、商、西周三代的更替 西周分封制 【中考說明】了解夏、商、西周三代的更替；知道西周分封制的主要內(nèi)容。 一、夏、商、西周三代的更替（識記） （一）夏朝 1.建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，定都陽城(今河南登封) 2.時間：約公元前2070約公元前1600年 3.意義：(1)原始社會結(jié)束，奴隸社會開始 (2)標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生，我國歷史上第一個奴隸制王朝建立 王位世襲：禹死后，啟繼承父位，王位世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下” 4.滅亡：(1)夏桀殘暴。夏朝最后一個國王桀，殘暴奢侈，引起人民的不滿 (2)商的崛起。夏朝衰敗期間，位于黃河下游的商部落日益強(qiáng)大。約公元前1600年，商部落的首領(lǐng)湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立,（二）商朝 1.時間：約公元前1600公元前1046年 2.建立：約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯建立商朝，定都在亳（今河南商丘）、 3.遷都：商王盤庚遷都于殷，因此，商朝又稱“殷商” 4.時代特征：我國奴隸社會的發(fā)展時期 5.統(tǒng)治狀況 (1)政治：商朝設(shè)置了比較完備的官僚體系，建立了龐大的軍隊，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，成為當(dāng)時世界上最大的國家之一 (2)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)有了較大的發(fā)展，是當(dāng)時的主要生產(chǎn)部門；畜牧業(yè)規(guī)模較大；青銅器廣泛使用 (3)文化：甲骨文的出現(xiàn)與使用(商朝是我國歷史上第一個有出土文字證實的王朝),6.滅亡 (1)紂王無道。商朝末年，商朝最后一個國王紂，荒淫殘暴，激化了社會矛盾 (2)武王伐紂。公元前1046年，周武王率兵伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍大敗，商朝滅亡 （三）西周 1.背景：位于渭河流域的周原，原為商的屬國，國君周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用姜尚等賢臣，國力逐漸強(qiáng)大 2.建立：周文王死后，其子周武王姬發(fā)繼位，率兵伐紂。公元前1046年，周武王建立周朝，史稱西周，定都鎬(今陜西西安)，又稱鎬京 3.時間：公元前1046公元前771年,4.統(tǒng)治狀況 (1)規(guī)定土地為國家所有，貴族和平民只有使用權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓和買賣(溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣) (2)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展，已實現(xiàn)人工灌溉 5.時代特征：標(biāo)志著中國歷史上奴隸社會達(dá)到了頂峰 6.滅亡：春秋時期，政局混亂，導(dǎo)致國人暴動。公元前771年，西周滅亡；公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周(平王東遷) 【易錯警示】禹建立了我國歷史上第一個國家，啟是我國第一個世襲國王，兩者要注意區(qū)分?！巴跷皇酪u制”代替“禪讓制”后，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?二、西周分封制(識記） 1.背景 (1)西周建立后，經(jīng)歷了短暫的政局動蕩 (2)西周統(tǒng)治范圍相對遼闊 2.目的 (1)現(xiàn)實目的：適應(yīng)人口不斷增長、疆域不斷擴(kuò)大的需要；鞏固對周邊地區(qū)的統(tǒng)治，穩(wěn)定周初的政治形勢(封建親戚，以藩屏周) (2)根本目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)的統(tǒng)治 西周等級示意圖 3.條件(基礎(chǔ)) 宗法制：依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確定權(quán)位和財產(chǎn)繼承權(quán)的制度，并以此為原則進(jìn)行分封，其最大特點(diǎn)是嫡長子繼承制(分封制和宗法制是周王朝的兩大政治支柱),4.內(nèi)容 (1)周天子對諸侯分封：周王把土地、平民和奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，即“授民授疆土” (2)諸侯的權(quán)利：由諸侯管理封地內(nèi)的事務(wù)，在封地內(nèi)諸侯可以再次分封人口和土地 (3)諸侯對周天子的義務(wù)：諸侯必須服從周王的命令，定期朝覲、納貢和服役，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn) 5.特點(diǎn) (1)周王是最高統(tǒng)治者，受封者從屬于周王；層層分封，構(gòu)成嚴(yán)格的等級秩序 (2)封國有同姓、異姓之分，分封對象多元化 (3)分封土地和人民，權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合,6.崩潰原因 (1)政治上：春秋時期，諸侯勢力強(qiáng)大，王室衰微；諸侯國之間不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，形成諸侯爭霸的局面；戰(zhàn)國時各國紛紛進(jìn)行變法，廢除分封制 (2)經(jīng)濟(jì)上(根源)：社會生產(chǎn)力不斷進(jìn)步與發(fā)展，鐵器、牛耕的出現(xiàn)和推廣，使得井田制瓦解，奴隸社會開始走向衰亡 7.崩潰標(biāo)志：葵丘會盟（公元前651年），齊桓公的霸主地位得到周天子正式承認(rèn) 8.積極影響 (1)打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系 (2)密切了西周同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系 (3)推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展 (4)調(diào)節(jié)了奴隸主階級的內(nèi)部關(guān)系 (5)加強(qiáng)了對國家的統(tǒng)治，促使西周成為一個強(qiáng)盛的國家,9.消極影響 (1)由于受封諸侯在自己封地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，且中央對地方難以形成直接全面的管理，導(dǎo)致東周時期，諸侯爭霸，國家分裂 (2)貴族壟斷權(quán)力，任人唯親，這種局面不利于人才的選拔 【考點(diǎn)鏈接】中國古代地方行政制度（P185）：分封制（P4）、郡縣制（P13）、行省制（P37）。 【易錯警示】分封制形成于西周之前，不是西周首創(chuàng)的制度，只是盛行于西周。商代已開始分封諸侯，稱號有“侯”和“伯”。,【歷史縱橫】分封制與井田制的關(guān)系。 （1）分封制是奴隸社會的政治制度，井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)制度，分封制建立在井田制的基礎(chǔ)上，沒有井田制就沒有分封制。 (2)井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與井田制相適應(yīng)的上層建筑。 (3)兩種制度都適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力水平，使西周迅速走向強(qiáng)盛。,考點(diǎn)2 春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭 商鞅變法 孔子與“百家爭鳴” 春秋戰(zhàn)國時期的社會變化（8年4考） 【中考說明】了解春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，知道商鞅變法的主要史實，知道孔子并了解“百家爭鳴”的主要史實，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的社會變化。 一、春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭(春秋爭霸、戰(zhàn)國七雄)(識記） 1.概況：公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。東周分為春秋(前770前476年)和戰(zhàn)國(前475前221年) 2.時代特征 (1)春秋時期：我國奴隸社會的瓦解時期，王室衰微，諸侯爭霸 (2)戰(zhàn)國時期：我國封建社會的形成時期，社會大變革、大動蕩，思想活躍，文化繁榮,3.春秋爭霸 （1）背景 春秋時期，王室衰微，諸侯不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯 強(qiáng)大的諸侯國為了擁有對其他諸侯國的支配權(quán)，乘機(jī)爭霸 （2）目的：奪取土地、財產(chǎn)和人口，爭當(dāng)霸主 （3）春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(另一種說法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐),（4）概況 齊桓公首霸：齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，提出“尊王攘夷”的口號。公元前651年，齊桓公通過葵丘會盟成為中原霸主 晉楚爭霸：a.城濮之戰(zhàn)：公元前632年，晉楚兩國軍隊在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。b.邲之戰(zhàn)：公元前597年，楚軍在邲打敗晉國，楚莊王躍升為霸主 吳越爭霸：吳王夫差大敗越國，越王勾踐屈服求和，后臥薪嘗膽，滅掉吳國 春秋爭霸形勢圖 （5）性質(zhì)：奴隸主貴族之間的兼并戰(zhàn)爭;大國兼并小國、強(qiáng)國侵略弱國的非正義戰(zhàn)爭,4.戰(zhàn)國爭雄 （1）背景 根本原因：井田制瓦解，奴隸社會的統(tǒng)治基礎(chǔ)被打破 春秋時期的諸侯爭霸戰(zhàn)爭為其奠定了基礎(chǔ) 春秋后期，周王室大權(quán)旁落 （2）戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國初期，韓、趙、魏三家分晉，與原有的楚、燕、齊、秦并稱戰(zhàn)國七雄，即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦,（3）主要戰(zhàn)役：齊魏桂陵之戰(zhàn)(公元前354年，典故：圍魏救趙)、齊魏馬陵之戰(zhàn)(公元前341年，典故：減灶誘敵)、秦趙長平之戰(zhàn)(公元前260年，典故：紙上談兵)（4）政治外交策略 “合縱”：六國（齊楚燕韓趙魏）之間南北聯(lián)合，共同抗秦（代表人物：蘇秦、公孫衍） “連橫”：秦國利用六國之間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個擊破（代表人物：張儀） （5）性質(zhì)：諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭，具有非正義性；公元前230年后，秦國的兼并戰(zhàn)爭具有統(tǒng)一國家的進(jìn)步性,（6）影響 積極：a.兼并戰(zhàn)爭推動了各國的改革，提高了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建土地制度的形成。b.由初期爭奪土地和人口轉(zhuǎn)變?yōu)橐越y(tǒng)一為目的的兼并戰(zhàn)爭，促進(jìn)了封建政治制度的形成和民族交融 消極：給人民帶來深重災(zāi)難 （7）特征：是我國封建社會的形成時期；國家由分裂逐漸走向統(tǒng)一 【教材設(shè)問】（部編教材七上） 按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競相仿效。想一想：這種情況反映出了什么問題？,這反映出王室衰微，諸侯勢力崛起；西周的分封、宗法、禮樂制度崩潰，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的狀況。,二、商鞅變法(識記） 1.背景 （1）經(jīng)濟(jì)上：鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣(根本原因)，大大提高了生產(chǎn)效率 私有土地不斷出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解(土地由國家所有變?yōu)榈刂魉接? （2）政治上：新興地主階級開始登上歷史舞臺 魏國等國家的變法為秦國變法提供了一定的經(jīng)驗教訓(xùn) （3）軍事上：諸侯國之間的戰(zhàn)爭日益激烈 （4）思想上：法家學(xué)說成為改革變法的思想理論武器 （5）主觀條件：為了改變秦國落后的面貌，秦孝公積極從各國延攬人才，變法圖強(qiáng) 2.時間：公元前356年，商鞅變法開始 3.目的 （1）直接目的：富國強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng) （2）根本目的：確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),4.性質(zhì)：一場比較徹底的封建地主階級的改革(奴隸制封建制) 5.結(jié)果：商鞅因守舊貴族的迫害被車裂而死，但經(jīng)過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增 6.特點(diǎn)：嚴(yán)格執(zhí)法，深入人心；措施全面，變法徹底；推行力度大；成效明顯；重視“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治” 7.積極影響 (1)政治上：沉重打擊了奴隸主貴族勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，推動了奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型（分封制向中央集權(quán)制度過渡），最終使封建制度確立，而且對后世的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（從根本上確立了土地私有制） （2）經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國 （3）軍事上：使秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，為以后秦國兼并六國提供了軍事基礎(chǔ) 8.消極影響：律法嚴(yán)苛、刑罰殘酷，加重了對人民的壓迫,容易造成統(tǒng)治者的暴政；開創(chuàng)的重農(nóng)抑商政策，在封建社會后期阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,9.變法成功的原因 (1)順應(yīng)了奴隸制崩潰、封建制發(fā)展的歷史趨勢(根本原因) (2)變法具有正確的指導(dǎo)思想，并提出了一系列具體的、行之有效的措施 (3)秦孝公信任、重用商鞅，商鞅變法也得到民眾的支持 (4)商鞅不墨守成規(guī)，具有勇于創(chuàng)新和改革的精神 (5)秦國具備變法的條件 【考點(diǎn)鏈接】中國古代歷史上的改革（P183）：商鞅變法（P6）、北魏孝文帝改革（P23）。,【教材設(shè)問】1.（部編教材七上） 材料研讀： 商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近 戰(zhàn)國策秦策一 從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？ 2.（部編教材七上）支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，你認(rèn)為這說明了什么？,不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢力斗爭；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法。,說明變法觸動了舊貴族的利益，必然會遭到守舊勢力的強(qiáng)烈反對，要付出一定代價；變法創(chuàng)立了適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，有利于社會進(jìn)步，因此沒有被廢除。,【拓展思考】商鞅變法時進(jìn)行戶籍制度改革的原因。 （1）適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （2）加強(qiáng)對人口和土地的掌握與管理；保證國家財政收入的穩(wěn)定。 （3）賦稅和徭役制度改革的推動。,三、孔子(識記） 1.簡介：孔子名丘，字仲尼，春秋末年魯國人;我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其言論被弟子記錄在論語一書中 2.主張及成就,3.影響 （1）積極 孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說自漢武帝（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）以后逐漸成為我國封建社會的正統(tǒng)思想。 打破了奴隸社會“學(xué)在官府”的局面，使平民子弟也有受教育的機(jī)會，對推動我國古代文化教育的發(fā)展起了積極作用。 孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，塑造了后世中華民族的民族精神和文化 （2）消極：孔子“禮”的思想主張貴賤有序，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治，具有落后的一面 4.孔子思想的現(xiàn)實意義：有利于人際關(guān)系的改善和社會的穩(wěn)定；對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史影響；有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展,四、百家爭鳴(識記） 1.時間：開始于春秋末期，戰(zhàn)國時期達(dá)到鼎盛歷史 2.背景 (1)經(jīng)濟(jì)因素：鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建生產(chǎn)方式形成，傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊 (2)政治因素：傳統(tǒng)的社會秩序受到?jīng)_擊，奴隸制度走向崩潰(分封制崩潰)；統(tǒng)治者鞏固和維護(hù)政權(quán)的需要2011，19(3) (3)文化因素：孔子開創(chuàng)私學(xué)之后，私人辦學(xué)盛行，為各派學(xué)說的傳播提供了陣地和人才 (4)社會因素：學(xué)術(shù)氛圍自由、民主，思想文化空前繁榮(各諸侯國因爭霸需要千方百計地招攬人才)2016，19(1),3.影響：有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展；是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動，為中國幾千年主流思想的形成奠定了基礎(chǔ)，基本上形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，推動了中國歷史的發(fā)展；是中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展史上的重要里程碑，奠定了中國文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)；促進(jìn)了民間教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，拓展了民間力量參與國家政治生活的空間，沖擊了周代宗法貴族的社會秩序,【教材設(shè)問】1.（部編教材七上）材料研讀： 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 論語為政 你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？ 2.（部編教材七上）材料研讀: 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 孟子滕文公下 你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？,“為政以德”即反對苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生?！暗乐缘隆?，有利于弘揚(yáng)社會正氣，對我們今天提倡以德治國、建設(shè)社會主義和諧社會具有重要意義。,做人要不卑不亢，應(yīng)具有堅定的立場、堅強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。,【拓展思考】先秦“諸子百家”中哪些學(xué)派的思想主張為后世所利用？ （1）儒家主張“為政以德”“君舟民水”，促使唐太宗采取“以民為本”的統(tǒng)治策略。 （2）道家“順其自然，無為而治”的思想，促使?jié)h初采取“無為而治”的統(tǒng)治策略。 （3）法家主張實行“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)的措施被秦朝所采用，秦朝實行嚴(yán)刑峻法，建立了君主專制的中央集權(quán)制度。,五、春秋戰(zhàn)國時期的社會變化(識記） 1.各國變法的原因 (1)根本原因：發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的需要 (2)直接原因：各國爭霸的現(xiàn)實壓力，需要富國強(qiáng)兵 (3)階級原因：隨著土地私有制的確立，新興地主階級實力增強(qiáng)，開始登上歷史舞臺，要求廢除奴隸主貴族特權(quán)，進(jìn)行社會變革 2.概況 (1)經(jīng)濟(jì)上：鐵器的使用和牛耕的推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起 (2)政治上：各國改革，封建制度確立(主要表現(xiàn)：魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法等) (3)思想上：百家爭鳴(儒、法、道、兵、墨家等思想) (4)軍事上：改革軍制，以適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)變革的要求 3.影響：各國的奴隸制度相繼瓦解，封建制度逐步確立起來,地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾，推動國家走向統(tǒng)一，促進(jìn)了文化的發(fā)展,