111五猖會(huì)教案3五猖會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) （清遠(yuǎn)盛興中英文學(xué)校   張建剛） 教學(xué)目標(biāo)： 1、    認(rèn)識(shí)了解封建家長(zhǎng)制，封建制度對(duì)兒童天性的扼殺。 2、    了解魯迅朝花夕拾散文集的特點(diǎn)，風(fēng)格內(nèi)容。 3、    先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法以及語(yǔ)言特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)是目標(biāo)1，難點(diǎn)是目標(biāo)2 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)手段：多媒體 教學(xué)過(guò)程： 一、    入： 由幾副廟會(huì)的圖片導(dǎo)入，問(wèn)你們?nèi)タ催^(guò)廟會(huì)么？（投影） 二、    整體感知： 1、    認(rèn)識(shí)作者：先由學(xué)生根據(jù)自己所掌握的魯迅的情況介紹，老師補(bǔ)充（投影）。 魯迅1881年9月25日1936年10月19日，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人，浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)阿Q正傳，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說(shuō)集吶喊，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。  魯迅的回憶散文收于朝花夕拾集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn)，寫(xiě)人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想，而且在對(duì)舊日情懷的回顧時(shí)，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的某些不滿之情。 朝花夕拾：本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)小引后記，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的未名新集之一。一九二九年二月再版。初中學(xué)過(guò)藤野先生、從百草園到三味書(shū)屋。 朝花夕拾目錄：小引 狗貓鼠  阿長(zhǎng)和山海經(jīng)  二十四孝圖 五猖會(huì)  無(wú)常  從百草園到三味書(shū)屋  父親的病  瑣記 藤野先生  范愛(ài)農(nóng) 后記  2、    關(guān)于“五猖會(huì)” 農(nóng)歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區(qū)五猖廟會(huì)之日。屆時(shí)四鄉(xiāng)百姓云集海陽(yáng)燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。廟會(huì)游行，“前引”錦旗開(kāi)路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍(lán)各色旗子飄揚(yáng)，十景擔(dān)、肅靜牌、萬(wàn)民傘、紙?jiān)i馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊(duì)伍、雜耍隊(duì)伍。此廟會(huì)起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過(guò)幾年攔鋸戰(zhàn)，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。明史記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說(shuō)。      如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會(huì)。五猖會(huì)。五猖又稱“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。在皖，是日被看作五圣生日，屆時(shí)各家備雞血九，于廟前然爆竹敲鑼鼓，老幼團(tuán)聚會(huì)飲，名為為五猖神“祝壽”。 紹興人把它們說(shuō)成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動(dòng)物之精。五猖會(huì)是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請(qǐng)出來(lái)巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無(wú)法享受正常的文化娛樂(lè)活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義上說(shuō)，也算作是一種群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。  （1）、把不懂的字詞句或不懂的內(nèi)容標(biāo)記出來(lái)；  （2）、找找文中一共寫(xiě)了幾次賽會(huì)，分別用小標(biāo)題概括出來(lái)；  （3）、思考并和同桌討論作者的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)。 注意下列詞語(yǔ)的讀音和意義:吡b姣Jio娖Chuò蹺qio塑sù埠bù 蹊蹺：奇怪，違反常理，讓人懷疑忐忑：tn tè  心神不寧埠頭：碼頭 （）、本文共寫(xiě)了四次賽會(huì)： 第一次：童年看賽會(huì) 第二次：明人的賽會(huì) 第三次：親見(jiàn)的賽會(huì) 第四次：東關(guān)五猖會(huì) （3）文章的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)： 盼望-失望-羨慕-神往-參與-欣喜若狂-忐忑-索然無(wú)味問(wèn)題探究： 、文章共寫(xiě)了四次賽會(huì)的情況，比較一下幾次賽會(huì)在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么好處？ 、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@段描述用了怎么樣的手法？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 、作者開(kāi)始是那樣的向往去看廟會(huì)，最后終于如愿以嘗可以去看五猖會(huì)了，可是他為什么卻說(shuō)“我并沒(méi)有他們那么高興。對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！?、作者在文章中沒(méi)有一句對(duì)他父親指責(zé)的話，你知道作者對(duì)父親是滿意的么？為什么？從哪里能看出來(lái)。 、品味語(yǔ)言： 魯迅的作品常常象一支標(biāo)槍、一把匕首，常常在行文中、在不經(jīng)意處，給敵人、給丑惡的現(xiàn)象、給荒謬的觀點(diǎn)迎頭一擊，而這些地方，往往閃耀著作者智慧的光芒，顯示了作者疾惡如仇的思想。請(qǐng)把文中這樣的地方找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的意思。 四、小節(jié)全文： 文章記述了“我” 兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情以及因被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。從而批判了封建家長(zhǎng)制對(duì)兒童的迫害，深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反動(dòng)。 作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。在語(yǔ)言方面，生動(dòng)、貼切、精到的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)。幽默諷刺而又形象。 111