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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 三單元知識梳理 一、 重點字音 謫守（zhé） 淫雨（yín） 潛行（qián） 岸芷（zhǐ） 汀蘭（tīng） 環(huán)滁（chú） 林壑（hè） 林霏（fēi） 陰翳（yì） 酒洌（liè） 山肴（yáo） 野蔌（sù） 觥籌（gōng） 頹然（tuí） 更定（gēng） 毳衣（cuì） 霧?。╯ōng） 鋪氈（zhān） 金樽（zūn） 投箸（zhù） 宮闕（què） 瓊樓（qióng）嬋娟（chán） 綺戶（q

2、ǐ） 瑯琊（láng yá） 傴僂（yǔ lǚ） 沆碭（hàng dàng） 日星隱曜（yào） 薄暮冥冥（míng） 寵辱偕忘（xié） 心曠神怡（yí） 浩浩湯湯（shāng） 檣傾楫摧（qiáng） 二、文言知識 1.通假字 （1）百廢具興（“具”同“俱”，全、皆） （2）屬予作文以記之（“屬”同“囑”，囑托） （3）玉盤珍羞直萬錢（“羞”同“饈”，美味的食物；“直”同“值”，價值） 2.古今異義 （1）越明年（古義：第二年。 今義：今年的下一年。） （2）增其舊制（古義：規(guī)模。 今義：制度。） （3）前人之述備矣（古義：詳盡。今義：準備。） （

3、4）則有去國還鄉(xiāng)［古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。］ （5）至若春和景明（古義：日光。今義：景致，風景。） （6）沙鷗翔集（古義：停息。今義：集會，集體。） （7）微斯人（古義:如果沒有。今義:細小，輕微。） （8）醉翁之意不在酒（古義：意趣，情趣。今義：心愿；意向。） （9）野芳發(fā)而幽香（古義:花。今義：芳香。） （10）佳木秀而繁陰（古義：茂盛。今義：清秀。） （11）山間之四時也（古義：季節(jié)。今義：時間。） （12）非絲非竹（古義：管樂器。今義：竹子。） （13）余住西湖（古義：我。今義：剩下。） （14）是日更定矣［古義：這。今義：對，正確（跟

4、“非”相對）］ （15）今安在（古義：哪里。今義：平安、安心。） （16）但愿人長久（古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折的關聯(lián)詞。） 3.一詞多義 （1）以 屬予作文以記之（連詞，來） 不以物喜，不以己悲（介詞，因為） （2）觀 予觀夫巴陵勝狀（動詞，看） 此則岳陽樓之大觀也（名詞，景色） （3）則 然則何時而樂耶（副詞，那么） 此則岳陽樓之大觀也（連詞，就是） 居廟堂之高則憂其民（連詞，于是，就） （4）極 感極而悲者矣（副詞，竭盡、終了） 此樂何極（名詞，盡頭）

5、 南極瀟湘(動詞，至、到達） （5）或 而或長煙一空（副詞，有時） 或異二者之為（副詞，或許、也許，表示委婉的語氣） （6）空 濁浪排空（名詞，天空） 而或長煙一空（動詞，消散） （7）通 政通人和（形容詞，暢達，順利） 北通巫峽（動詞，通向，到達） （8）和 政通人和（形容詞，和睦，融洽） 至若春和景明（形容詞，溫和，暖和） （9）樂 而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動用法，以……為樂） 游人去而禽鳥樂也（形容詞，歡樂） 而樂亦無窮也（名詞，樂趣） （

6、10）歸 太守歸而賓客從也（動詞，回去） 云歸而巖穴暝（動詞，聚攏） （11）謂 太守自謂也（動詞，命名） 太守謂誰（動詞，為，是） （12）秀 望之蔚然而深秀者（形容詞，秀麗） 佳木秀而繁陰（形容詞，茂盛） （13）臨 有亭翼然臨于泉上者（動詞，居高面下） 臨溪而漁（動詞，到） （14）而 而年又最高（連詞，表遞進） 若夫日出而林霏開（連詞，表承接，然后） 朝而往（連詞，表修飾） 而不知人之樂（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻） （15

7、）是 是日更定矣（代詞，這） 問其姓氏，是金陵人（判斷動詞，是） （16）更 是日更定矣（讀gēng,名詞，古代夜間的計時單位） 湖中焉得更有此人（讀gèng,副詞，還） （17）白 上下一白（白色） 余強飲三大白而別（古人罰酒時用的酒杯） （18）大 見余大喜（副詞，表程度，非常） 余強飲三大白而別（形容詞，與“小”相對） （19）一 上下一白（副詞，全、都） 余拏一小舟（數(shù)量詞，一條） （20）長 但愿人長久（讀ｃｈáｎɡ，長久，健康）

8、暫憑杯酒長精神（讀ｚｈǎｎɡ,增長，振作） 4.詞類活用 （1）百廢具興（形容詞作名詞，指荒廢了的事業(yè)） （2）先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前） （3）滕子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，做太守） （4）憂讒畏譏（名詞作動詞，說別人壞話） （5）然則北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語，向北，向南） （6）山行六七里（名詞作狀語，沿著山路） （7）有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣） （8）名之者誰（名詞作動詞，取名、命名） （9）故自號曰醉翁也（名詞作動詞，取別號） （10）雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在前面） （11）而不知太守之樂其樂也（形容詞的意

9、動用法，以……為快樂） （12）大雪三日（名詞作動詞，下大雪） （13）客此（名詞作動詞，客居） （14）何事長向別時圓（形容詞作動詞，變圓） （15）病樹前頭萬木春（名詞作動詞，爭春） （16）照無眠（動詞作名詞，入睡的人） 5.文言句式 （1）省略句 ①屬予作文以記之（省略主語“滕子京”） ②得之心而寓之酒也［省略介詞“于”，應為“得之（于）心而寓 之（于）酒也”］ ③見余大喜曰（省略主語“兩人”） （2）判斷句 ①此則岳陽樓之大觀也（“……也”表判斷）

10、②望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“……者，……也”表判斷） ③是金陵人（“是”表判斷） （3）倒裝句 ①微斯人，吾誰與歸（賓語前置，應為“微斯人，吾與誰歸”） ②醒能述以文者（狀語后置，應為“醒能以文述者”） ③更有癡似相公者（狀語后置，應為“更有似相公癡者”） ④今安在（賓語前置，應為“今在安”） 三、文學常識 1.作者 （1）范仲淹（989—1052），字希文，謚號文正，世稱“范文正公”。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋著名的政治家、文學家。他的詞作膾炙人口，如《漁家傲·秋

11、思》《蘇幕遮·懷舊》等。詩歌方面則主張要忠于生活現(xiàn)實，符合時事，不為空言。有《范文正公集》傳世。 （2）歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，吉州永豐（今屬江西）人。北宋文學家、史學家。“唐宋八大家”之一。他是北宋中期詩文革新運動的領袖，在散文、詩詞及文學批評方面都有很高的成就。其散文說理暢達，抒情委婉；詩頗受李白、韓愈影響，重氣勢而能流暢自然；詞則婉約柔美，清新淡雅。代表作品有《醉翁亭記》《豐樂亭記》等，其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新體裁，為后世詩歌理論的發(fā)展提供了簡便靈活的形式。 （3）張岱（1597—1689），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶

12、庵居士，晚號六休居士，明末清初文學家、史學家。他最擅長散文，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。另有史學名著《石匱書》，李長祥認為“當今史學，無逾陶庵”。 （4）李白（701—762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等。拓展1 （5）劉禹錫（772—842），字

13、夢得，唐代文學家、哲學家。有“詩豪”之稱。曾參加王叔文集團，推行“永貞革新”，試圖革新政治，失敗后，被貶為朗州司馬。十年召還，以作詩諷刺執(zhí)政者再次被貶出，歷遷連州刺史、蘷州刺史、和州刺史。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容?！吨裰υ~》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》傳世。拓展2 （6）蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人，為“唐宋八大家”之一,是豪放派詞人的主要代表。蘇軾和父原來，這是一副啞聯(lián)

14、。蘇東坡的上聯(lián)是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下聯(lián)是“水流東坡尸（東坡詩）”。 2.文體知識 （1）記： 古代的一種散文體裁，一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記載下來的一種文體。它可以記人和記事，可以記山川名勝，也可以記器物建筑等，以此來借景抒情或托物言志。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。 （2）古代游記:散文的一種，是記敘游玩所經(jīng)之地的文章。其選材比較寬，既可以描寫名山大川、名勝古跡、地方風光，也可以記敘社會政治和經(jīng)濟概況及風土人情，并從中表達作者的思想感情。行文較自由，筆調(diào)新鮮、形象生動并富于抒情色彩。 （3）山水小品：散文種類之一，短小靈活，簡練雋永，具有

15、議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點滴的體會，是一種輕便自由的文學形式。在中國，它盛行于明清。在現(xiàn)代中國，20年代的小品文，是各式短文的統(tǒng)稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當。 （4）酬贈詩：古代文人用來交往應酬的詩歌或者贈給親友同人的作品。酬，酬謝之意，為表達自己的感謝而贈予對方的詩就是酬贈詩。與今人靠酒肉交友不同，古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為結(jié)識朋友的手段，朋友之間常常互相唱和，此謂“酬唱”，而有所感受，有所表達，有所思念時，也常常贈詩給親友，以明其情志，此所謂贈詩，二者并稱“酬贈詩”。 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47