最新資料推薦22范進(jìn)中舉知識(shí)與技能1了解吳敬梓及其代表作儒林外史的文學(xué)常識(shí)。2了解夸張、諷刺等藝術(shù)手法。過程與方法1感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫人物性格。2理解可笑的人物背后所表現(xiàn)的荒謬的社會(huì)生活，體會(huì)小說的諷刺藝術(shù)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。重點(diǎn)1分析范進(jìn)、胡屠戶等藝術(shù)形象。2了解封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。難點(diǎn)理解可笑的人物所反映的荒謬的社會(huì)生活，體會(huì)小說的諷刺藝術(shù)。1比較分析法：以對(duì)比的手法為突破口，分析范進(jìn)、胡屠戶等人物形象。2討論論辯法：圈點(diǎn)批注，充分感知文本；小組討論交流，分組辯論，共同探究：范進(jìn)中舉悲哉？喜哉？有關(guān)儒林外史的資料。2課時(shí)在中國(guó)歷史上，科舉制度曾在選拔人才等方面起過推動(dòng)作用，但后來隨著封建制度的日趨腐朽沒落，這一制度也蛻變?yōu)榻d知識(shí)分子思想的精神枷鎖。對(duì)于這一歷史現(xiàn)象，吳敬梓在他的儒林外史中作了無情的針砭。今天，就讓我們來欣賞其中精彩的片段之一范進(jìn)中舉。吳敬梓(17011754)，字敏軒，號(hào)粒民。安徽全椒人，清代小說家，中年移居南京秦淮河畔，在此創(chuàng)作了大量詩(shī)文與不朽著作，其中包括小說儒林外史。著有文木山房詩(shī)文集十二卷，今存四卷。儒林外史是古代長(zhǎng)篇小說諷刺藝術(shù)的高峰。1快速默讀課文，給自然段標(biāo)號(hào)。2熟讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述故事情節(jié)。范進(jìn)中舉，作者著意描寫范進(jìn)中舉前后的不同遭遇。3以“中舉”為界，給課文分段。第一部分(第12自然段)：中舉前貧困的生活和卑微的社會(huì)地位，以及他不顧一切參加鄉(xiāng)試的情況。第二部分(第311自然段)：中舉后喜得發(fā)瘋及社會(huì)地位發(fā)生了顯著變化。1作者從哪些方面將范進(jìn)中舉前后的狀況進(jìn)行對(duì)比，并從課文中找出依據(jù)。(1)家境(2)地位(3)別人的態(tài)度(4)典型：胡屠戶(5)另有鄰人(6)本人態(tài)度2范進(jìn)一生熱衷科舉，追求功名利祿，為什么當(dāng)他得知真的中舉后又發(fā)瘋了？課文是怎樣描寫瘋態(tài)的？(1)范進(jìn)從20歲起屢試不中，苦苦掙扎，直到54歲才得了個(gè)秀才。鄰里的揶揄、胡屠戶的責(zé)罵，已成為他的家常便飯。他內(nèi)心壓抑著一種不平之氣，但又相信命運(yùn)憎人，自安于卑微屈辱的地位。他時(shí)時(shí)熱切盼望中舉，又從沒料想到那一天真的會(huì)到來。當(dāng)他已完全習(xí)慣那種饑寒、屈辱、寄生的可憐地位，已麻木到在胡屠戶那種難堪的辱罵面前點(diǎn)頭稱是的時(shí)候，突然看見“第七名亞元”的大紅報(bào)帖，他那被失敗和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年來郁結(jié)的怨憤和悲哀突然活躍起來，他的神經(jīng)無法承受，情不自禁地喜極發(fā)瘋。精彩片段：第5自然段。齊讀、品味描寫的細(xì)膩、生動(dòng)、傳神細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面烘托。(2)范進(jìn)發(fā)瘋，瘋得有層次：昏厥瘋跑跌倒瘋走集上自己把兩手拍了一下，笑了一聲拍著手大笑拍著笑著噫好了好眾人慌亂，拉也拉不住。既形象展現(xiàn)了范進(jìn)的瘋狂丑態(tài)，又將各色人等的趨炎附勢(shì)的心態(tài)展露無遺。在科舉制度下，無數(shù)個(gè)封建知識(shí)分子一朝金榜題名，人生的軌跡就發(fā)生了巨變。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，看看范進(jìn)是如何變化的。1感知藝術(shù)形象。(1)范進(jìn)形象。根據(jù)范進(jìn)的言行，說說范進(jìn)對(duì)待科舉的態(tài)度。概括范進(jìn)這一形象的特點(diǎn)。范進(jìn)形象：猥瑣懦弱而又圓滑世故(可從范進(jìn)對(duì)待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷)，熱衷功名，受到封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會(huì)的新貴、特權(quán)階級(jí)的成員。范進(jìn)對(duì)功名的熱衷除了從他堅(jiān)持不懈地參加考試中可以看出之外，還有一處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)：即平日他不是一個(gè)感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠戶的辱罵，可以冷靜地賣雞救命，但一見喜報(bào)帖便歡喜得瘋起來，這樣的反常，充分表現(xiàn)了他的利欲熏心、可悲可笑。范進(jìn)中舉喜極發(fā)瘋，在當(dāng)時(shí)類似的狀況并非僅有，課文中哪里透露這一社會(huì)狀況？報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定地提出了解救方法，可見他見過類似的情形。這也便是范進(jìn)形象的典型意義所在，從范進(jìn)身上我們看到的是一批“心艷功名富貴而媚人下人者”的儒生形象。(2)其他人物形象。胡屠戶：欺貧愛富，粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲(范進(jìn)中舉前)；阿諛奉承，趨炎附勢(shì)(范進(jìn)中舉后)的市儈形象。張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢(shì)的目的和道貌岸然、老奸巨猾的性格。眾鄉(xiāng)鄰：嫌貧攀富，前倨后恭，說明封建科舉的流毒已滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，從他們身上足見封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。2本文講述的“范進(jìn)中舉”這個(gè)故事是喜劇還是悲?。糠哆M(jìn)中舉，表面上看是“大喜”，實(shí)際上是范進(jìn)悲劇人生的展現(xiàn)。中舉前生活貧困，沒有營(yíng)生能力，一心追求功名利祿，只是苦讀“圣賢之書”；一旦中舉，便馬上換了“貴人”的嘴臉，同張鄉(xiāng)紳的攀談更是充滿虛偽。由此可見：范進(jìn)如不中舉，世上多了一個(gè)迂腐無能、貧病潦倒的書呆子；范進(jìn)中了舉，社會(huì)上也只不過多了一個(gè)虛偽腐敗、結(jié)黨營(yíng)私的貪官污吏。所以無論中舉與否，對(duì)范進(jìn)來說都是他人性的缺陷，靈魂的失落，人生的悲劇。而這種個(gè)人悲劇，又是封建科舉制度一手造成的，無數(shù)知識(shí)分子在這種科舉制度的毒害下，或終生不得志，悲慘地死去，或一朝得志，便成為朝廷壓榨百姓的幫兇?？傊?，這已不僅是個(gè)人的悲劇，而且是民族、國(guó)家的悲劇。3除對(duì)比外， 作者還用了哪些手法取得了深刻的諷刺效果？(1)夸張手法。范進(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一個(gè)巴掌后才清醒過來，這是故事的基本情節(jié)，是用夸張手法虛構(gòu)出來的。當(dāng)時(shí)士人熱衷于科舉，一旦功名到手就驚喜若狂，更何況范進(jìn)二十歲開始應(yīng)試至今已有三十五年，在如此漫長(zhǎng)的等待之后，他的愿望終于變成現(xiàn)實(shí)，又怎能不驚喜得發(fā)瘋呢！中舉，對(duì)范進(jìn)來說自然是榮耀之至，但挨巴掌卻是受辱，榮而后辱，這是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，具有極強(qiáng)的諷刺意義。(2)運(yùn)用典型細(xì)節(jié)揭露人物的矛盾。例如，寫范進(jìn)的瘋態(tài)：他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。這些細(xì)節(jié)生動(dòng)地揭示了范進(jìn)內(nèi)心和外表的矛盾：就內(nèi)心而言，他是個(gè)勝利者，他感到揚(yáng)眉吐氣，因而拍著手大笑；他要向世人宣布自己的夙愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，所以往門外飛跑，跑到集上。但在外表上他卻是個(gè)失敗者，頭發(fā)跌散，兩手黃泥，遍身是水，如同落湯雞一樣。這就是強(qiáng)烈的諷刺。范進(jìn)中舉的核心是“中舉”。“中舉”即考取舉人的意思。明清時(shí)代規(guī)定，每隔三年，在京城北京和各省省城舉行一次考試，叫做“鄉(xiāng)試”，錄取的稱作舉人。俗話說“窮秀才，富舉人”，一旦名列舉人榜，就意味著爬上了統(tǒng)治階級(jí)的行列，從此就可以升官發(fā)財(cái)，作威作福了。作者通過描寫封建士子范進(jìn)在窮愁潦倒的境遇中，醉心功名，因中舉而痰迷心竅喜極發(fā)瘋的丑態(tài)，和他在中舉前后社會(huì)地位的鮮明對(duì)照，對(duì)八股科舉制度和封建末世的世態(tài)炎涼作了深刻的揭露和辛辣的嘲諷，形象地說明了八股科舉制度是套在封建知識(shí)分子身上的精神枷鎖，是戕害人心、敗壞社會(huì)風(fēng)俗道德的麻醉劑。前一部分寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況，側(cè)重描寫范進(jìn)窮困寒酸的生活。后一部分寫范進(jìn)中舉后“發(fā)瘋”、“治瘋”和張靜齋的拜訪，在對(duì)比中表現(xiàn)整個(gè)社會(huì)各色人的形象。通過對(duì)比，著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)以及他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度，而且指向整個(gè)封建社會(huì)。課文通過對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后社會(huì)地位的變化，著重刻畫了范進(jìn)中舉時(shí)癲狂的丑態(tài)和他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，有力地抨擊了封建科舉制度毒害知識(shí)分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下的世態(tài)炎涼，深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。1精典的語(yǔ)言。文中胡屠戶說的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅，通過語(yǔ)言描寫，把這個(gè)市儈形象栩栩如生地勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進(jìn)的語(yǔ)言也隨著他的身份、地位的變化而不同。2前后的對(duì)比。運(yùn)用前后對(duì)比的手法，通過人物自身言行的對(duì)照，揭露人物虛偽丑惡的嘴臉，是這篇小說諷刺藝術(shù)的一個(gè)顯著特色。胡屠戶這個(gè)形象，作者就是通過他在范進(jìn)中舉前后兩種截然不同的嘴臉的描繪，給人以深刻的印象的。3側(cè)面的烘托。側(cè)面烘托的作用是很顯然的。如果只作孤立的人物描寫，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，有了側(cè)面烘托，那場(chǎng)景就夠熱鬧，夠可笑的了。側(cè)面烘托又分兩種，一種是零星地穿插在范進(jìn)喜瘋的每個(gè)過程之中，一種是集中地安排在正面描寫之后。4合理的夸張。范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶的巴掌再也彎不過來等情節(jié)，都因作者運(yùn)用了合理的藝術(shù)夸張而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，起了更有力的更深刻的批判作用。的市儈本課的教學(xué)設(shè)計(jì)我緊緊抓住了小說體裁的特點(diǎn)，先從范進(jìn)中舉前后眾人的言行對(duì)比開始，既分析出胡屠戶、鄉(xiāng)鄰、張鄉(xiāng)紳的性格特點(diǎn)，又使學(xué)生對(duì)范進(jìn)生活的社會(huì)環(huán)境有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，初步意識(shí)到范進(jìn)的發(fā)瘋有他的社會(huì)性和必然性。然后再分析范進(jìn)中舉前后的變化，探究其發(fā)瘋的原因。由可笑、可憐到可悲，層層深入，由淺入深，加深了學(xué)生對(duì)文章主題的理解，體會(huì)到小說的諷刺藝術(shù)。最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47