2014高考語文一輪課時(shí)專練（新課標(biāo)通用）：(十八)散文閱讀二一、閱讀下面的文字，完成問題。稻草人耿立父親把稻草人立在田野里的時(shí)候，他十分激動(dòng)。時(shí)當(dāng)黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來。稻草人單腿獨(dú)立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點(diǎn)酷肖兄弟。然而，稻草人不言語，稻草人什么時(shí)候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當(dāng)農(nóng)人回家的時(shí)候，它們不回家；當(dāng)收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時(shí)候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對(duì)我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。我未置可否，當(dāng)麥子快要黃熟的時(shí)候，我?guī)е蹲尤ゲ榭吹静萑?，回來向生病的父親匯報(bào)。那也是黃昏，一個(gè)一個(gè)的稻草人在風(fēng)中揮動(dòng)著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么。從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。我得承認(rèn)，父親捆綁的稻草人簡直完美無缺，它們真實(shí)畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時(shí)候，都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠(yuǎn)方飛去。侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說，稻草人混蛋我回家告訴父親，麥子長勢不錯(cuò)，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時(shí)，侄子曾偷偷地毀掉幾個(gè)，父親很惱火，他說：“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人?！丙溩优R熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報(bào)告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？我搖搖頭。侄子說，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！過了一會(huì)兒，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點(diǎn)兒東西就走。我有點(diǎn)好笑，對(duì)侄子說，人應(yīng)該感恩稻草人才對(duì)，它們保護(hù)了糧食和土地，難道人不應(yīng)該熱愛糧食和土地？“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦”到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時(shí)辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發(fā)紅呢？父親的房子正對(duì)著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里的火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團(tuán)灰燼。翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，說，稻草人去了，以后也不會(huì)有了。我有點(diǎn)惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點(diǎn)生活的方向、溫飽的方向呢？與稻草人握別，大地沉默不語。1縱觀全文，說說“我驀然覺得它和父親有點(diǎn)酷肖兄弟”中的“酷肖”的具體表現(xiàn)。答：_2文中畫線句子描寫稻草人和鳥兒，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。答：_3文中侄子說，“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦”從全文結(jié)構(gòu)看，這段話有什么作用？答：_4文中父親說，“用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了”“稻草人去了，以后也不會(huì)有了”。請(qǐng)分析這兩句話的深刻含意。答：_5本文寫了與稻草人有關(guān)的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。答：_二、閱讀下面的文字，完成問題。紅葉歸處是秋風(fēng)查干自古至今，紅葉有著無盡的話題。每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動(dòng)，不由自已地沉浸于哲理的思考。 有一年在京郊紅螺寺，我真真切切地讀到了一片元寶楓葉內(nèi)心的獨(dú)白。那正是十月末的一天，天空一片高藍(lán)，遠(yuǎn)山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風(fēng)中靜默，使人不由想起禪氣這個(gè)詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅葉，猛然，其中一片碩大的從高處安然飄落，不帶一絲憂傷，仿佛是一位遠(yuǎn)游的行僧，在欣欣然歸來。楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃著奇異的光芒。我想到了去西天取經(jīng)的那位高僧，和他的白馬。這樣的時(shí)刻，恰有一聲聲晚鐘從紅螺寺高墻里傳了出來，像是迎賓曲。葉落歸根，就該是這樣的氛圍。葉落，是一種美好莊嚴(yán)的過程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。有時(shí)，人不如紅葉。它們那種面對(duì)凜冽秋風(fēng)時(shí)的坦然和睿智，不能不叫人深思。在歲月漫漫中，甚至連小小動(dòng)物都去勇敢地面對(duì)生與死。我觀察多年，從來沒有見到一只自然死亡的鳥。而人類就有些不同，首先想的是長命百歲，甚或萬歲。那些帝王將相活著時(shí)作威作福，死后也不叫百姓安寧。人是萬物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見死神就亂了方寸，這是一種很可悲的心態(tài)。有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)游覽，這里天然小路曲曲彎彎，一直沿著山下的河流，伸向曠野和原始。河水清澈，似一條玉液在靜靜地流。爬上一處高地，遠(yuǎn)眺近目，夕陽依依，諸峰相銜，山上山下都是斑斕的夢(mèng)境。金黃和火紅，使人目不暇接神魂顛倒。是夜，山月當(dāng)空。一陣山風(fēng)拂過，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來了一大群高大的水鹿。它們?nèi)缂s而至，來舔喇叭河賓館為它們準(zhǔn)備的硝。離我們只有百米之距，它們?nèi)杂行┰S警覺，但很安靜，以它們發(fā)藍(lán)的眸子，看著我們。我一時(shí)興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顧不得舔硝，豎耳聆聽，同游者笑著說，你終于在這蠻野之地遇上知音了。沒錯(cuò)，它一定聽懂了我的歌聲，并且體會(huì)了其中的內(nèi)涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一顆慈悲之心。不料，這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng)，氣勢逼人，似排山倒海。我心中起憂，擔(dān)心紅葉的命運(yùn)，久久不能入睡。晨五時(shí)，夢(mèng)中有了幻聽，聽到了鐘聲由遠(yuǎn)而近，轟然而優(yōu)雅。我披衣而起，抓起相機(jī)便匆匆出得門去。山風(fēng)有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動(dòng)的落霞。它們落得安然飄得富有詩意，竟無半點(diǎn)憂傷，躺成了一山的哲思，憂郁的我，卻成了多余。驚愕之余，我終于有了一些禪悟。自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。淡淡的山霧中，我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白：人或者說我自己，是弱智者，而非萬物之靈。眼下，躺了一山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這里只是一個(gè)概念而非實(shí)質(zhì)。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點(diǎn)點(diǎn)高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。紅葉歸處是秋風(fēng)，擁有秋風(fēng)的萬物有福了。(選自中國作家網(wǎng)，有刪改)6文章第段說：“每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動(dòng)，不由自已地沉浸于哲理的思考?！苯Y(jié)合全文，談?wù)勛髡哂心男罢芾淼乃伎肌?？?qǐng)分條簡要概括。答：_7文章描寫紅葉，為什么在第段寫到“一大群高大的水鹿”？答：_8在第段，文章說：“讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅?！薄盎摇焙汀凹t”表達(dá)了作者怎樣的情感變化過程？答：_9文章第段和第段都寫到了鐘聲，兩者在寫法上有什么不同？在內(nèi)容的表達(dá)上各有什么作用？答：_10文中作者先稱“人是萬物之靈”，文末卻說人“非萬物之靈”。對(duì)這種看似矛盾的表述，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。答：_2014高考語文一輪課時(shí)專練（新課標(biāo)通用）：(十八)1父親像稻草人一樣，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，平平凡凡；但又堅(jiān)守崗位，任憑風(fēng)吹雨打，又顯得極其不平凡。他們是值得尊敬，值得敬仰的人。解析 此題考查考生對(duì)重要詞語的理解能力以及對(duì)文章要點(diǎn)的歸納能力。做題時(shí)，要從全文的角度加以綜合考慮，要著力找到“父親”與“稻草人”的相似點(diǎn)。2擬人，比喻，變換視角，表現(xiàn)稻草人的“盡職盡責(zé)”，鳥兒的無奈無助。解析 此題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。分析表現(xiàn)手法是有規(guī)律的，以本題為例，要求分析描寫句的表現(xiàn)手法，描寫的要求就是準(zhǔn)確、鮮明、形象、生動(dòng)，這就離不開修辭手段的使用；既然是描寫，就會(huì)有個(gè)觀察角度的問題；最后再考慮表達(dá)的效果。3強(qiáng)調(diào)侄子富有愛心，表現(xiàn)侄子有著不同于傳統(tǒng)的觀念、認(rèn)識(shí)，與上文父親的“憂郁”、侄子 “擲土塊”時(shí)的言行等相照應(yīng)，為下文侄子燒毀稻草人做鋪墊。解析 此題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力，考查語句的作用。語句在文中的作用取決于它在文中所處的位置，文中侄子的話出現(xiàn)在文章的后半部分，不是過渡，也不是揭示主旨的句子，因而應(yīng)考慮“前后呼應(yīng)”，照應(yīng)上文，開啟下文。結(jié)合上下文，不難看出這種作用。另外，這是人物語言，還應(yīng)考慮表現(xiàn)人物性格的作用。4新生代對(duì)土地的情感日漸淡薄、依賴感削弱，父親感到隱憂；傳統(tǒng)生活方式、思想觀念等在新生代身上難以傳承，父親感到落寞；“稻草人”即將從大地上消遁而永不再有，父親感到無奈。解析 此題考查分析文中語句的豐富含意的能力。理解這兩句話的含意，要結(jié)合上下文了解父親說話的背景，第一句話前面有這么一句話“沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣”，可見現(xiàn)代人們對(duì)稻草人的冷漠，表達(dá)了父親的擔(dān)憂，也傳達(dá)出父親內(nèi)心的落寞；第二句話出現(xiàn)在侄子燒毀稻草人后，新生一代對(duì)稻草人的冷漠讓父親感到一種深深的無奈。5父親倚重稻草人：反映了上輩人對(duì)土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。侄子焚毀稻草人：體現(xiàn)新生代具有眾生平等的觀念和率真善良、敢想敢做的品格。稻草人存廢問題：表現(xiàn)三代人在思想認(rèn)識(shí)、生存觀念、生活方式等方面的差異。我的“惶惑”：顯示一貫依賴土地生存的農(nóng)村人在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一時(shí)找不到生活方向的復(fù)雜心理。解析 此題考查探究能力，要求學(xué)生探討作品的豐富意蘊(yùn)。作品的意蘊(yùn)隱含在作品的要素中，這是一篇寫人敘事散文，人物的言行舉止則體現(xiàn)了人物不同的思想情感，分析不同的人物對(duì)同一件事物的不同做法和看法，則是探究作品意蘊(yùn)的重要角度；其次，要分析作品所展示的問題，來把握作者的創(chuàng)作意圖，這也是探究作品意蘊(yùn)的角度。6葉落，是一種美好莊嚴(yán)的過程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。只要人類懷有一腔慈悲之心，就能天人合一。自然萬物，沒有高低優(yōu)劣之分。人非萬物之靈，人要順從生與死的自然規(guī)律。解析 本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。根據(jù)題意，可篩選出第二段“葉落，是一種美好莊嚴(yán)的過程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸”，第四段“是萬物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見死神就亂了方寸，這是一種很可悲的心態(tài)”，第五段“天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一腔慈悲之心”，第六段“自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了”，第七段“生與死，在這里只是一個(gè)概念而非實(shí)質(zhì)”等句子整合概括。7一群水鹿的出現(xiàn)，表明喇叭河風(fēng)景區(qū)不僅有迷人的紅葉，也有美麗的動(dòng)物，襯托環(huán)境優(yōu)美?！拔摇笨v情歌唱，水鹿聆聽，為“天人合一，絕非僅僅是理想”的觀點(diǎn)做鋪墊。突出了全文主題“人與自然的和諧共處”，深化了文章立意。(關(guān)鍵詞：“襯托”“鋪墊” “突出”“深化”)解析 本題考查分析作品表現(xiàn)手法，探討作者創(chuàng)作意圖，賞析作品形象，賞析作品內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。文章的主體形象是紅葉，寫紅葉和寫水鹿一樣是為了表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的思考。8“灰”是指山風(fēng)刮起后，作者對(duì)紅葉命運(yùn)的擔(dān)憂和憂郁?！凹t”是指意識(shí)到躺了一山的落葉完成的是生命的儀式的交接，作者心中的坦然和釋然。(能答出“擔(dān)憂和憂郁”到“坦然和釋然”的感情變化過程也可)解析 本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)題意，可聯(lián)系第段和第段“我心中起憂，”“驚愕之余，我終于有了一些禪悟”，“我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白”等句子，理解作者的情感。9(1)第段的鐘聲是紅螺寺里傳出的鐘聲，是實(shí)寫；第段的鐘聲是作者的幻覺，是虛寫。(2)第段的鐘聲是以實(shí)寫實(shí)，主要是襯托京郊的靜默和紅葉飄落過程中的莊嚴(yán)的場面，七段的鐘聲是以虛寫虛，借夢(mèng)中的幻覺虛寫紅葉在山風(fēng)中的飄落過程。解析 本題考查的是對(duì)散文表現(xiàn)手法的賞析以及對(duì)散文語言的品味賞析能力，做這道題時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注文章段和第段都寫到鐘聲的有關(guān)內(nèi)容，注意表現(xiàn)手法的運(yùn)用，以及它們?cè)诿鑼懼兴鸬淖饔谩?0看似矛盾的表述，表現(xiàn)了作者對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化，人由凌駕于自然之上到與自然萬物平等相處，這種認(rèn)識(shí)是可貴的。第一處，“萬物之靈”是作為紅葉的對(duì)立物出現(xiàn)的，他以帝王將相為代表，卻沒有表現(xiàn)出“萬物之靈”的坦然和睿智。第二處，作者直接否定了人是“萬物之靈”，他觀察紅葉飄零等自然景觀，悟到自然萬物原本沒有高低貴賤之分。生與死，是一種天律，不可違背。紅葉飄落，萬物有福。解析 本題考查對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)文意，作者對(duì)人類在自然中的地位的認(rèn)識(shí)有一個(gè)變化的過程，因而應(yīng)首先認(rèn)定作者的觀點(diǎn)并不矛盾，進(jìn)而根據(jù)作者思考的過程闡釋并不矛盾的理由。