教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！伶官傳序一、教學(xué)目標(biāo)（一）學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉觀點(diǎn)的方法。（二）了解史論的一般特點(diǎn)。（三）認(rèn)識(shí)“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)。（四）學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作方法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）難句譯注。1盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！之：助詞，的。理：道理。這里指原由。事：動(dòng)詞，從事，做。“人事”，可譯為“人干出來(lái)的”，“人為的”。一說(shuō)，“人事”即“人為之事”。哉：助詞，在句末表語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為的嗎？2豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？抑：連詞，還是，本：推究根源。其：代詞，那。之：第一個(gè)和第二個(gè)都是代詞，指代“天下”；第三個(gè)是助詞，的。而：兩個(gè)都是轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。自于：由于。人：人為的。歟：兩個(gè)都是助詞，都表語(yǔ)氣。第一個(gè)相當(dāng)于“嗎”；第二個(gè)相當(dāng)于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎？還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢？3夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！夫：f*，語(yǔ)首助詞，不譯。忽微：名詞，極細(xì)微的事。“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。而：承接連詞，不譯。智勇：指智勇的人。文言中，定語(yǔ)修飾的中心詞有時(shí)被省略，只剩下定語(yǔ)部分。于：兩個(gè)都是介詞。第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“被”。所溺：溺愛(ài)的人或事。“所”，代詞，指代后邊的“溺”涉及的對(duì)象?！澳纭?，沉迷不悟，嗜好過(guò)分。伶人：指伶官。也哉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個(gè)伶官（造成的）嗎？（二）本文的用意何在？從課文中哪一句話可以看出來(lái)。歐陽(yáng)修寫(xiě)這篇傳記小序，意在發(fā)表議論，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。從文章結(jié)尾“豈非人事哉”一句可以看出作者這一用意。（三）本文是怎樣提出論點(diǎn)的？本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文。（四）本文結(jié)構(gòu)層次有何特點(diǎn)？第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)。（詳見(jiàn)“重點(diǎn)圖解”）全文用一個(gè)“矢”字作線索。晉王以三矢賜莊宗莊宗藏之于廟用兵前：請(qǐng)其矢負(fù)（矢）而前驅(qū)，及凱旋而納之還矢先王而告以成功。一個(gè)“矢”字，把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實(shí)聯(lián)貫起來(lái)。（五）本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來(lái)闡明事理的？全文通過(guò)莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比，事清而理明。文章開(kāi)頭“盛、衰”，“得、失”并舉。第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如兩處“方其及”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。（六）怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？作者為伶官傳作序，卻很少直接寫(xiě)到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。（七）本文的語(yǔ)言有何特色？本文語(yǔ)言感情充沛，富于變化。文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）。多用對(duì)稱詞句（憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡國(guó)；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）。短句與長(zhǎng)句交錯(cuò)，陳述句與反詰句交錯(cuò)（豈歟？抑歟？）又恰當(dāng)運(yùn)用虛詞（雖豈非；方其及；豈抑；夫豈，等等）。文字干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口。（八）對(duì)伶官傳序中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？分析：作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國(guó)君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸戒，其目的無(wú)非是為了鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞還是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂(lè)，毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問(wèn)題提出，這說(shuō)明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國(guó)”，“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒作用。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）檢查作業(yè)。預(yù)備性的提問(wèn)：（1）課文第2段稱李克用為“晉王”，稱李存勖為“莊宗”，為什么有這樣的不同？（李克用以“晉王”爵位告終；李存勖后來(lái)做了皇帝，謚為“莊宗”。這種稱呼的方式是史家慣例，讀史應(yīng)注意這個(gè)問(wèn)題。）（2）晉王臨終告莊宗語(yǔ)的基本內(nèi)容是什么？（梁、晉之間仇恨極深。）作者特意提到晉王的這些話有什么目的？（要說(shuō)明莊宗的前半期不忘乃父之志，所以大有作為，終于滅梁。）（二）了解課文。1默讀課文一至二遍，著重領(lǐng)會(huì)第2、3段的敘事內(nèi)容，概括段落大意。參考答案如下：第2段寫(xiě)莊宗不負(fù)先人遺愿，每用兵必請(qǐng)其矢，負(fù)而前驅(qū)。第3段對(duì)比敘述莊宗的勝利和失敗的情況。2問(wèn)：這段史實(shí)說(shuō)明了什么？（莊宗“得天下”難而“失天下”易，）本文重點(diǎn)是說(shuō)“盛”還是說(shuō)“衰”？讀后作答。齊讀全文后進(jìn)行討論。結(jié)論是：重點(diǎn)說(shuō)“衰”。3作者說(shuō)莊宗之衰并把它跟“伶官”聯(lián)結(jié)在一起是有原因的。伶官傳）云：“莊宗既好俳（p2i）優(yōu)（戲劇演員），又知音，能度曲又別為優(yōu)名（藝名）以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子；常與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。”滅梁后，任伶人陳俊、儲(chǔ)德源為刺史。又好田獵，踐民田，中牟縣令當(dāng)馬切諫，莊宗欲殺之，賴伶人敬新磨（伶人中唯一正直者）救，得免。聽(tīng)伶人景進(jìn)讒，殺皇弟存乂（y）及朱友謙。宦官用事于此可見(jiàn)一斑。課文說(shuō)“及其衰也，數(shù)十伶人困之”，是有根據(jù)的，不獨(dú)郭從謙為然。附帶說(shuō)明：伶官傳共記四個(gè)伶官：敬新磨“不聞其他過(guò)惡，其敗政亂國(guó)者，有景進(jìn)、史彥瓊、郭門(mén)高（即郭從謙）三人為最?！保ㄈ┯懻摫疚牡闹行恼擖c(diǎn)。默讀全文，就下面三句話選擇一句作為本文的中心：A盛衰緣于人事。B憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。C禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（說(shuō)明：討論的目的是弄清中心觀點(diǎn)與所述史料的關(guān)系。）討論方式：四人一組，推代表發(fā)言。小結(jié)：1“盛衰緣于人事”是個(gè)籠統(tǒng)的命題，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”是上述命題的具體化“憂勞”、“逸豫”即“人事”，“興國(guó)”、“亡身”即“盛衰”。“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”又是對(duì)“逸豫可以亡身”的綱領(lǐng)性說(shuō)明。據(jù)此可知，B是全文的中心，這是從三句話的相互關(guān)系來(lái)看的。2本文既是伶官傳的序文，而伶官傳所記大抵是伶官“敗政亂國(guó)”之事，而伶官之?dāng)≌y國(guó)，其根本原因是莊宗寵信他們。莊宗好優(yōu)伶看起來(lái)是“忽微”之事，但溺于其中就振作不起來(lái)了，所以“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”。便“倉(cāng)皇東出”，這正是“禍患常起于忽微，而智勇多困于所溺”，這個(gè)教訓(xùn)是很深刻的。文章側(cè)重說(shuō)莊宗“逸豫”一面是正確的，但莊宗早年畢竟是一個(gè)有作為的人，能在16年內(nèi)掃滅仇讎，并且做了皇帝，這也是不能抹煞的。而且，在20年的時(shí)間內(nèi)盛衰的變化如此之大，顯然具有一定的代表性，從盛衰兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)莊宗一生，才算得全面，可見(jiàn)，以B為全文中心是正確的。這是從材料與觀點(diǎn)的關(guān)系來(lái)看的。（四）精讀全文并加以評(píng)點(diǎn)。1第1段。方式：學(xué)生默讀并加以評(píng)點(diǎn)，教師巡視全班；然后教師提問(wèn)，學(xué)生作答。（以下各段同此）提問(wèn)：清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)，歐陽(yáng)修寫(xiě)新五代史，篇篇都用“嗚呼”開(kāi)頭，不大必要。請(qǐng)同學(xué)們想想。本文開(kāi)頭用“嗚呼”是否必要？（必要。莊宗事業(yè)盛衰變化之大、之速，的確能引起人們的感慨，而作者的感慨之情又是貫穿全文的。）附（1）：補(bǔ)充注釋“盛衰之理”的“理”命運(yùn)。一般譯為“道理”跟下面兩句搭配不上，誤。原推究。附（2）：供參考的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)“嗚呼”：開(kāi)頭便有感慨之意?！柏M非人事哉”：提挈全文。2第2段。提問(wèn)：這段話是承上文哪些字眼說(shuō)的？（“之所以得天下”。）為什么要詳寫(xiě)晉王李克用的遺命？（說(shuō)明莊宗繼位后必須承擔(dān)滅梁的任務(wù)，還要打擊附梁的勢(shì)力，這是相當(dāng)艱難的。）下面寫(xiě)莊宗告廟請(qǐng)矢，說(shuō)明了什么？（說(shuō)明莊宗不忘父教。）如此說(shuō)來(lái)，莊宗“得天下”究竟是什么原因？（要求仔細(xì)分析文中的動(dòng)詞“受”、“藏”、“遣”、“告”等等，其中已寓“憂勞”之意）教師補(bǔ)充：莊宗繼位的第二年即出兵敗梁軍于上黨，次年又自將出兵，敗梁軍于蒙阮；第三年又遣師救趙；第四年敗梁軍于柏鄉(xiāng)。以后年年用兵不斷，而作者僅用31個(gè)字加以概括，這是何等筆力。附評(píng)點(diǎn)語(yǔ)：詳寫(xiě)晉王遺命，為下文張本。將16年征戰(zhàn)過(guò)程概括無(wú)余。“憂勞”二字正寓其中。3第3段。提問(wèn)：本段是照應(yīng)開(kāi)頭“所以失之者”的，為什么要先說(shuō)莊宗的勝利？（運(yùn)用對(duì)比突出其衰敗之速。）注意“可謂壯哉”“何其衰也”兩句，“哉”“也”二字能否互換位置？（不能，前者表示贊揚(yáng)，后者表示批評(píng)。）問(wèn)：作者在敘述史實(shí)之中加上自己對(duì)史實(shí)的態(tài)度，有什么作用？（由此自然轉(zhuǎn)入議論。）教師提示：為文有法，又不可為法所拘，而貴在創(chuàng)奇。本段由敘入議，迅速而又自然，正是“奇”之所在。補(bǔ)充兩點(diǎn)：本段未提契丹。按：新五代史·唐本紀(jì)·莊宗下所記，922年，敗契丹于新城、望都，追奔至于幽州，但契丹當(dāng)時(shí)還不是莊宗的主要對(duì)手，主要對(duì)手是梁，其次是燕，所以文中只提梁、燕，于此可見(jiàn)史家取舍材料之法。本段未說(shuō)“逸豫”的具體表現(xiàn)，這是因?yàn)樽髡哂幸夥诺较露稳フf(shuō)的緣故（即“數(shù)十伶人困之”一句）。附評(píng)點(diǎn)語(yǔ)：“系燕父子以組”二句，對(duì)偶句。音韻鏗鏘顯出勝利者的氣概?！俺鹱囈褱纭钡仁痪洌运淖志錇橹?，如連珠而下，顯出衰敗之速?！柏M得”二句，自然轉(zhuǎn)入議論。兩問(wèn)中，前問(wèn)鋪墊，重在后問(wèn)“皆自于人”，照應(yīng)開(kāi)頭“豈非人事哉”?！皶?shū)曰”：引證經(jīng)典?！皯n勞”二句：本意在此。4第4段。問(wèn)：“豈獨(dú)伶人也哉”這句話是什么意思？要聯(lián)系上文來(lái)理解。（這是省略句）說(shuō)得完全一些，應(yīng)為“豈獨(dú)（莊宗之困于）伶人也哉”上文有“數(shù)十伶人困之”，故此處可以省略。作者連用“也哉”，表達(dá)了怎樣的思想感情？（作者的意思是“大下之困于所溺者多矣”，用“也”對(duì)這個(gè)意思表示極其肯定，用“哉”表示可嘆可惜之意，又表反問(wèn)，以發(fā)人深思。）這句話在全文中有什么作用？（作為伶官傳的序，以此歸結(jié)要點(diǎn)，就扣了題；宕開(kāi)一筆，借莊宗之困于憐人而亡國(guó)警誡后人。）附評(píng)點(diǎn)語(yǔ)：第一句：照應(yīng)開(kāi)頭“盛衰之理”?！胺虻溁肌倍洌褐卦谡f(shuō)衰。5分析史論的體裁特點(diǎn)。教師講述：任何一種文章體裁都是有發(fā)展變化的，史論也是如此。最早的史論，指的是史家在本紀(jì)、列傳后面所寫(xiě)的一段評(píng)論文字，如史記中的“太史公曰”、漢書(shū)中的“贊曰”；后來(lái)擴(kuò)大到凡是就史實(shí)發(fā)議論的文章都稱為史論。賈誼的過(guò)秦論出現(xiàn)在史記之前，原是一篇策論，后被附于史記·秦始皇本紀(jì)之后，用以代替作者的評(píng)述，也就被看作史論了。學(xué)生討論史論體裁的特點(diǎn)。小結(jié)：從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)；在觀點(diǎn)的指導(dǎo)下敘史，不是介紹歷史，而是以史實(shí)為論據(jù)；敘史一般用概括敘述方式，對(duì)個(gè)別極為重要的史實(shí)也可以具體地?cái)⑹?。敘史的目的是為了總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此常有明顯的針對(duì)性，常用借古喻（諷）今的手法?！拘≠Y料】（一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示。（二）時(shí)代背景簡(jiǎn)介：五代（907960），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（p2i y#u，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著新五代史，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。（三）作者簡(jiǎn)介。作者歐陽(yáng)修（10071072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐（今江西省永豐縣）人。官至樞密副使，參知政事。歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門(mén)下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。他著有新五代史、歐陽(yáng)文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書(shū)。宋史卷三百十九有傳。伶官傳序是歐陽(yáng)修為新五代史·伶官傳作的短序。伶官傳是一篇合傳，寫(xiě)了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。傳中寫(xiě)敬新磨善于諷諫，沒(méi)有貶詞；此外三人則都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷入于罪，破家滅族，因而后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息。歐陽(yáng)修寫(xiě)伶官傳并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)當(dāng)吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。（四）譯文。唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁，是我的仇人；燕王是我立他為王的；契丹原與我訂過(guò)盟約，結(jié)為兄弟，可是他們都背叛晉而歸順梁。這三個(gè)人，是我的遺恨；給你三枝箭，你可不要忘了父親（報(bào)仇的）愿望?！鼻f宗領(lǐng)了箭把它藏在宗廟之內(nèi)。后來(lái)他出兵的時(shí)候，就派遣部屬用值豬羊二牲祭告宗廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在隊(duì)伍前面；等到凱旋時(shí)，再把箭送到宗廟里去。當(dāng)他用繩子把燕父子捆縛著，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功時(shí)，他意驕氣盛，真可說(shuō)雄壯極了！到后來(lái)仇人消滅了，天下已經(jīng)平定，只一個(gè)軍士在夜間喊起來(lái)，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東跑，還沒(méi)有看到賊寇，士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪兒去。最后（剩下的那些將領(lǐng)）只落得把頭發(fā)剪下，對(duì)天發(fā)誓（愿以死報(bào)），大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么喪氣??！難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？尚書(shū)上說(shuō)：“驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛謹(jǐn)慎能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。所以當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，所有天下的豪杰，都不能跟他競(jìng)爭(zhēng)；到他衰落的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困了他，落得身死國(guó)滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛(ài)的事物所困擾，難道只是（溺愛(ài)），憐人才如此嗎？（五）伶官傳閱讀提示：本篇選自新五代史。全文的重點(diǎn)是寫(xiě)后唐莊宗寵幸四個(gè)優(yōu)伶的故事：有的為報(bào)私恩，要求給無(wú)功者高官厚祿；有的恃寵侮上，笑罵皇帝于大庭廣眾之中；有的貪賄害民；有的敗政亂國(guó)。結(jié)果使政治腐敗，人心渙散，天下解體，最后鬧到亡國(guó)破家、身敗名裂的地步。作者運(yùn)用史家的筆法，寓褒貶于敘事之中，對(duì)各個(gè)人物的評(píng)價(jià)也比較客觀。學(xué)者一般公認(rèn)新五代史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出薛居正等奉詔監(jiān)修的舊五代史。文筆簡(jiǎn)潔，斐然可觀，敘事比較翔實(shí)。讀者可以通過(guò)這篇文章的具體記敘，更好地學(xué)習(xí)伶官傳序。莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾晉之俗，往往能歌其聲，謂之御制者，皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次；又別為優(yōu)名以自目，曰“李天下”。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人由此用事，遂至于亡。皇后劉氏素微。其父劉叟，賣(mài)藥善卜，號(hào)“劉山人”。劉氏性悍，方與諸姬爭(zhēng)寵，常自恥其世家，而特諱其事。莊宗乃為劉叟衣服，自負(fù)蓍囊、藥篋，使其子繼岌提破帽而隨之，造其臥內(nèi)，曰：“劉山人來(lái)省女?！眲⑹洗笈桌^岌而逐之，宮中以此為笑樂(lè)。其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝謁于馬前。莊宗得之，喜甚，賜以金帛，勞其良苦。周匝對(duì)曰：“身陷仇人而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)國(guó)裁接使儲(chǔ)德源之力也，愿乞二州以報(bào)此兩人?！鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心，不可。”因格其命踰年。而伶人屢以為言。莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見(jiàn)此三人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?，德源為憲州刺史。莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)。莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前，責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡，以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁，汝罪當(dāng)死！”因前請(qǐng)亟行刑，諸伶共倡和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。莊宗嘗與群優(yōu)戲于庭，四顧而呼曰：“李天下！李天下何在？”新磨遽前，以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐。群伶亦大驚駭，共持新麾，詰曰：“汝奈何批天子頰？”新磨對(duì)曰：“李天下者，一人而已，復(fù)誰(shuí)呼邪？”于是左右皆笑。莊宗大喜，賜與新磨甚厚。新磨常秦事殿中，殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之。新磨倚柱呼曰：“陛下毋縱兒女嚙人！”莊宗家世夷狄，夷狄之人諱狗，故新磨以此譏之。莊宗大怒，彎弓注矢，將射之。新磨急呼曰：“陛下毋殺臣！臣與陛下為一體，殺之不祥。”莊宗大驚，問(wèn)其故。對(duì)曰：“陛下開(kāi)國(guó)，改元同光，天下皆謂陛下同光帝；且同，銅也，若殺敬新蘑，則同無(wú)光矣！”莊宗大笑，乃釋之。然時(shí)諸伶，獨(dú)新磨尤善俳，其語(yǔ)最著，而不聞其它過(guò)惡。其敗政亂國(guó)者，有景進(jìn)、史彥瓊、郭門(mén)高三人為最。是時(shí)諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣?；蚍聪喔酵?，以希恩幸。四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行，而景進(jìn)最居中用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無(wú)大不皆以聞，每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退。軍機(jī)國(guó)政，皆與參決。三司使孔謙見(jiàn)事之，呼為八哥。莊宗初入洛，居唐故宮室，而嬪御未備。閹宦希旨，多言宮中夜見(jiàn)鬼物相驚恐。莊宗問(wèn)所以禳之者 ，因曰：“故唐時(shí)后宮萬(wàn)人，今空宮，多怪，當(dāng)實(shí)以人乃息?！鼻f宗欣然。其后幸鄴，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人，莊宗還洛，進(jìn)載鄴女干人以從，道路相屬，男女無(wú)別。魏王繼發(fā)已破蜀。劉皇后聽(tīng)宦者讒言，遣繼岌賊殺郭崇韜 。崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂(lè)其死?；实艽媪x，崇韜之婿也。進(jìn)讒于莊宗曰：“存義且反，為婦翁報(bào)仇?！蹦饲舳鴼⒅?。朱友謙以梁河中降晉者，及莊宗入洛，伶人皆求賂于友謙，友謙不能給而辭焉 。進(jìn)乃讒友謙曰：“崇韜且誅，友謙不自安，必反，宜并誅之?！庇谑羌捌鋵⑽?、六人皆族滅之。天下不勝其冤。進(jìn)官至銀青光祿大夫、檢校左散騎常侍兼御史大夫、上拄國(guó)。史彥瓊者，為武德使，居鄴都，而魏博六州之政，皆決彥瓊，自留守王正言而下，皆俛首承事之 。是時(shí)郭崇韜以無(wú)罪見(jiàn)殺于蜀，天下未知其死也。第見(jiàn)京師殺其諸子，因相傳曰：“崇韜殺魏王繼岌而自王于蜀矣！以故族其家?！编捜寺勚?，方疑惑。已而朱友謙又見(jiàn)殺。友謙子建微為澶帥刺史，有詔彥瓊使殺之，彥瓊秘其事，夜半馳出城。鄴人見(jiàn)彥瓊無(wú)故夜馳出，因驚傳曰：“劉皇后怒崇韜之殺繼岌也，已弒帝而自立，急召?gòu)┉傆?jì)事。”鄴都大恐。貝州人有來(lái)鄴者，傳此語(yǔ)以歸，戍卒皇甫暉聞之，由此劫趙在禮作亂。在禮已至館陶，鄴都巡檢使孫鐸見(jiàn)彥瓊，求兵御賊。彥瓊不肯與，曰：“賊未至，至而給兵豈晚邪？”已而賊至，彥瓊以兵登北門(mén)，聞賊呼聲，大恐，棄其兵而走，卑騎歸于京師。在禮由是得入于鄴以成其叛亂者，由彥瓊啟而縱之也。郭門(mén)高者，名從謙，門(mén)高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存義又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存義見(jiàn)國(guó)，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時(shí)，從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中，夜謀亂，事覺(jué)被誅。莊宗戲從謙曰：“汝黨存義，崇韜負(fù)我，又教王溫反，復(fù)欲何為乎？”從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲食肉而飲酒，無(wú)為后日計(jì)也 ”。軍士問(wèn)其故，從謙因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹！”軍士信之，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師。莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬(wàn)勝，不得進(jìn)而還。軍士離散，尚有二萬(wàn)余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對(duì)三刻罷，從駕黃甲馬軍陣于宣仁門(mén)，步軍陣于五風(fēng)門(mén)以俟。莊宗入食內(nèi)殿。從謙自營(yíng)中露刃注矢，馳攻興教門(mén)，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門(mén)。亂兵縱火焚門(mén)，緣城而入。莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下。自皇后諸王左右皆奔走，至午時(shí)，帝崩。五坊人善友，聚樂(lè)器而焚之 。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之。傳曰，“君以此始，必以此終。”莊宗好伶，而弒于門(mén)高，焚以樂(lè)器，可不信哉！可不戒哉！注釋：本文選自新五代史。伶官傳為歐陽(yáng)修所獨(dú)創(chuàng)。伶官，宮廷中的樂(lè)官。歐陽(yáng)修（10071072）北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。俳（p2i）優(yōu)古代藝人，度曲作曲，或照現(xiàn)成曲子演唱。汾、晉今山西一帶。用事當(dāng)權(quán)。嬖（b）伶寵幸的伶人。格擱置。為民請(qǐng)即替老百姓請(qǐng)求不要踐踏莊稼。亟立即，急迫地。注矢即把箭搭在弓上。宮掖皇宮。掖，掖庭，是妃嬪居住的地方。 禳（r2ng）向鬼神祈禱，乞求消除災(zāi)害。 賊殺害死。賊，殺害。 給源源供給。 俛首承事之即低聲下氣地事奉他。 罄用盡。貲資財(cái)。 五坊皇帝飼養(yǎng)獵鷹獵犬的官署，分雕、鶻、鷂、鷹、狗五坊。善友人名，在鷹坊任職。（六）梁燕契丹，晉王三恨。晉王即李克用，西突厥沙陀族人，本姓朱邪。因其父朱邪赤心助唐鎮(zhèn)壓龐勛有功，被賜姓名李國(guó)昌，其后代從此皆姓李。李克用助唐鎮(zhèn)壓黃巢起義后，出任河?xùn)|節(jié)度使，自此割據(jù)一方，不久又封為晉王，權(quán)勢(shì)益彰。其子李存勖嗣晉王位，繼續(xù)擴(kuò)張，并于后梁龍德三年（923）稱帝，國(guó)號(hào)唐，史稱后唐，是為莊宗。梁王即朱溫，本系黃巢起義軍將領(lǐng)，后降唐，唐僖宗賜名全忠，封為梁王。唐僖宗光啟元年（885），李克用約朱溫共擊黃巢，回兵時(shí)，李克用途經(jīng)汴州，朱溫假意宴請(qǐng)，夜間卻縱火謀殺他，因天雨火滅，李遂得逃。于是晉梁結(jié)成世仇，相互攻打，戰(zhàn)爭(zhēng)不止。這就是晉王所言“梁，吾仇也”，即李克用“遺恨”之一。晉王的“遺恨”之二是與燕王的矛盾。燕王指劉仁恭，本是幽州刺史李可舉的部將，生前并未稱王，因其子劉守光稱燕王繼又稱帝，故稱劉仁恭為燕王。李可舉死，其子匡威、匡儔爭(zhēng)位，劉仁恭乘機(jī)攻幽州，兵敗后投奔李克用，頗受寵信，由李薦為盧龍節(jié)度使。后李向劉借兵打羅弘信，劉不肯，還殺了李的親信燕留得，歸附朱溫，自此晉燕由恩變仇。李克用說(shuō)“燕王，吾所立”，“背晉以歸梁”，即指此。晉王“遺恨”之三是契丹背晉歸梁。契丹原是關(guān)外游牧民族，唐哀帝天祐四年（907），耶律阿保機(jī)應(yīng)李克用之請(qǐng)，來(lái)到云州，雙方“握手甚歡，結(jié)為兄弟”，立盟同擊朱溫。但不久耶律阿保機(jī)失信背盟，派人與朱溫通好，此即“契丹與吾約為兄弟”，但其后卻“背晉歸梁”。（七）系燕父子以組，函梁君臣之首。后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。天祐十年（913），李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵（即李克用陵墓），然后斬之?！敝链死羁擞玫难啻褕?bào)。后唐莊宗同光元年（923），李存勖兵破開(kāi)封，后梁末帝朱友貞見(jiàn)大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無(wú)令落仇人之手！麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟。”于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟?！崩羁擞玫牧和踔抻殖?。（八）一夫夜呼，亂者四應(yīng)。一夫指皇甫暉，亂者指李嗣源等人。同光四年（926），士兵皇甫暉戍期已滿，仍被留守貝州，心懷怨恨，就在一天晚上聚眾殺死守將楊仁祐，擁立指揮使趙在禮為帥，攻入鄴都。同時(shí)，邢州、滄州駐軍趙太等人也相繼叛亂。莊宗派李嗣源率兵赴鄴都鎮(zhèn)壓。李嗣源系李克用養(yǎng)子，早就心懷叵測(cè)，覬覦帝位，因此一到鄴就自立為帝。莊宗倉(cāng)皇中親率大軍征討，才到萬(wàn)勝鎮(zhèn)，即聞李嗣源攻占了大梁，嘆息曰：“吾不濟(jì)矣！”下令軍隊(duì)折回，途中又有兵變，軍隊(duì)損失過(guò)重。到洛陽(yáng)城東石橋西，莊宗置酒痛哭，斥責(zé)諸將“坐觀成敗”，部下元行欽等人援刀割發(fā)，誓死以報(bào)，但仍然一敗涂地，不可收拾。（九）伶人困之，身死國(guó)滅。莊宗復(fù)仇興國(guó)，自以為天下太平，就貪圖安樂(lè)，成天迷在音樂(lè)戲曲之中。他寵信伶官，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍?；矢煴儠r(shí)，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大盛。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，射殺莊宗。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。李嗣源曾企圖改國(guó)號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)際上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國(guó)滅”，成為后人笑柄?？头ㄒ宦?lián)系qq 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