1117中國現(xiàn)代詩歌四首1了解中國現(xiàn)代詩歌的一般特點，了解何其芳、戴望舒等作家的生平及其詩作風(fēng)格。2了解現(xiàn)代詩歌的象征主義手法；反復(fù)誦讀，通過分析語言體味詩歌的意象和意境。3把握詩歌的情感意蘊，培養(yǎng)良好的審美情趣。1連線作者（1）何其芳（19121977），原名何永芳，四川萬縣（今重慶萬州）人。何其芳20年代末開始寫詩，是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人。1935年與卞之琳、李廣田合出漢園集。他的早期著作有詩集預(yù)言，散文集畫夢錄刻意集等。這個時期的作品傾向于表現(xiàn)作者對美好生活的渴望，對黑暗現(xiàn)實的不滿，以及在現(xiàn)實中找不到出路的郁悒苦悶。后期的作品漸離夢境，面對現(xiàn)實，用語平實，不事雕琢。（2）戴望舒（19051950），浙江杭州人，現(xiàn)代詩人。1929年4月出版第一本詩集我的記憶，他的成名作雨巷即收在此集中。戴望舒一生留下了許多詩篇。其早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)明朗、真摯。（3）焦桐，本名葉振富，生于1956年，臺灣高雄市人，文化大學(xué)戲劇系畢業(yè)，藝術(shù)研究所碩士，曾任商工日報副刊編輯、文訊月刊編輯，中國時報“人間”副刊副主任。曾獲臺灣學(xué)生文學(xué)獎，以懷孕的阿順仔嫂長詩獲時報文學(xué)獎。著有詩集蕨草（1983）、咆哮都市（1988）、失眠曲（1993）。（4）韓東，1961年生于南京市。8歲時隨父母下放到蘇北農(nóng)村，在那里度過了童年。1982年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系。曾在南京審計院任哲學(xué)教師?，F(xiàn)辭職，從事專業(yè)寫作。著有詩集白色的石頭。1984年冬，與詩人丁當(dāng)、于堅、呂德安、小君等創(chuàng)辦他們文學(xué)社團，出版民間刊物他們。除在國內(nèi)外發(fā)表大量詩歌外，還寫有詩學(xué)論文及小說。其詩歌有關(guān)大雁塔被稱為日常主義詩歌的代表作。2探尋背景歡樂20世紀(jì)30年代初，何其芳步入詩壇，當(dāng)時正是新月派后期及現(xiàn)代派興盛之時，他的創(chuàng)作很受這兩個詩派的影響。在格律的追求上，他的詩接近新月派；在意象的攝取上，又靠近現(xiàn)代派。這首歡樂就是受兩者影響又有何其芳藝術(shù)特色的作品。雨巷在第一次革命斗爭的高潮中，戴望舒在震旦大學(xué)投入了革命的洪流。1927年4月12日，反革命政變發(fā)生了，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺，他也遭到通緝。雨巷的問世，是他在革命的低潮時期，躲進小樓、躲進“雨巷”，一種憂郁和苦痛的復(fù)雜思緒的抒發(fā)。我和春天有一個約會詩人于1980年3月開始創(chuàng)作新詩，在蕨草后記中，他說“對于創(chuàng)作，我的信念一向是歌贊；對于生命，則賦予正面的肯定”，“面對山水，我仿佛見到生命深刻的啟示，又仿佛聽聞某種神秘而親切的召喚，童年般的召喚”。這種寫作心理在我和春天有一個約會中得到了很好的彰顯。山民這首詩發(fā)表于1982年，當(dāng)時正是社會變革時期。這首詩藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程?！吧矫瘛笔且粋€象征性形象。1識字注音（1）重點字潺潺（）凄婉（）鷓鴣（）鸛鳥（） 樺樹（） 簌簌（）寂寥（） 彳?。ǎ?頹圮（）（2）多音字2辨字組詞3詞語釋義（1）太息：嘆氣。（2）頹圮：毀壞，倒塌。（3）寂寥：寂靜；空曠。（4）彳?。郝撸咦咄Ｍ?。（5）惆悵：傷感；失意。4詞義辨析（1）寂寥·寂寞辨析：兩者都有“孤寂”的意思?！凹帕取敝刂咐淝蹇諘绲目陀^實際，一般只用于環(huán)境?！凹拍敝刂腹陋殶o聊的主觀感受，多用于人。判斷正誤：我來到寂寥的原野，內(nèi)心一片茫然，不知何處是我的歸宿。（）寂寞真的是一張白紙，我想寫下文字的時候，卻找不到一支筆。（）（2）徜徉·彳亍辨析：“徜徉”指安閑自在地步行?！搬茇　敝赣捎谛那殂皭?、哀傷，走走停停的樣子。判斷正誤：我喜歡在夜深人靜的時候看書，那時在白晝間紛繁雜亂的靈魂，靜靜地徜徉在一個由別人締造的世界，會不知不覺地變得寧靜起來。（）在飄著蒙蒙細雨的江南，黃昏彳亍而至，關(guān)上出租屋的小窗，泡一壺茶，一只手握住茶杯，不用刻意去做什么，你也能體味到人生的真諦。（）（3）遺憾·遺恨辨析：遺憾：指遺恨；不稱心，大可惋惜（在外交方面常用來表示不滿和抗議）。遺恨：指到死還感到悔恨或不稱心的事情。判斷正誤：薩馬蘭奇這位現(xiàn)代奧林匹克的奠基人引領(lǐng)了一場場轟轟烈烈的奧林匹克盛會，但是未能幫助馬德里2016奧運會申辦成功也讓他留下了終身遺憾。（）南唐后主李煜因愛“三寸金蓮”而荒廢國政，待到國破家亡之時，才吟出“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的千古遺恨。（）1歡樂一詩中，詩人是如何描寫“歡樂”的？2雨巷中詩人心中渴望見到的姑娘應(yīng)是什么樣的？為什么把她和丁香花聯(lián)系在一起？3在我和春天有一個約會中，“陰雨的季節(jié)太長，/人間的是非太忙”和春天有什么關(guān)系？“好花剛開到一半，/草木在前路上抽芽萌長，/所有的心事都悄然放晴”，這三行詩反映出詩人什么樣的心情？4山民一詩前后兩次出現(xiàn)的“疲倦”意義是否相同？試分析。在預(yù)習(xí)中還有哪些問題需要你在聽課時加以關(guān)注？請在下列表格中做個備忘吧！我的學(xué)困點我的學(xué)疑點答案：基礎(chǔ)導(dǎo)練1（1）chánwnzhèuànhuàsùliáochì chùtuí p（2）qio/qioxiàn/hàn2鐐銬/繚繞/瞭望/嘹亮哀怨/衷心/衰敗/蓑衣惆悵/帳篷/為虎作倀4（1）（2）（3）要點導(dǎo)讀1提示：在這首詩里，詩人從顏色、聲音、氣息、觸覺、嗅覺等不同角度描寫歡樂。歡樂是一種顏色“白鴿的羽翅”“鸚鵡的紅嘴”；歡樂是一種聲音像“一聲蘆笛”，像“簌簌的松聲”“潺潺的流水”；歡樂是“溫情的手”、“愛憐的眼光”、“顫抖”的“心靈”。抽象的情思在詩人的筆下變得可觀、可感、可握、可聞、可觸，歡樂有具體的形態(tài)、跡象和聲響。歡樂的情感是通過人體的各種感官而獲得體驗的，詩人正是通過這種體驗，將各種感官打通，用各種具體形象來比喻“歡樂”，讓讀者把握住“歡樂”這種情緒性的東西，并為之所感染。2提示：應(yīng)是一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，她像“我”一樣冷漠、凄清、惆悵，充滿夢幻與哀怨。丁香花氣味芬芳，但不像玫瑰、牡丹那般嬌艷奪目，而是淡雅可人的，在詩人眼中，他心中的姑娘就應(yīng)像丁香花一樣淡雅清秀，氣質(zhì)高潔并略帶一絲傷感。3提示：“陰雨的季節(jié)太長，/人間的是非太忙”，一方面講春天姍姍來遲，另一方面暗指自己將心中的“春天”遺忘?！昂没▌傞_到一半”三行，表達了詩人對自己的“春天”的把握，顯示出一種健朗向上的心情。4提示：山民前后兩次出現(xiàn)“疲倦”，第一次的“疲倦”說明封閉性的社會中保守、惰性的力量使人沮喪，無法找到奮發(fā)向上的精神力量。第二次的“疲倦”揭示了“他”耽于幻想而怯于行動，不愿種樹、只想乘涼的惰性與自私，充滿了諷刺意味。1歡樂一詩題目為“歡樂”，它的主旨是抒寫歡樂之情嗎？2雨巷一詩的主旨是什么？3山民中的“他”和“父親”是一個什么形象？4思考的山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？該如何看待“他”的遺憾？在我和春天有一個約會中，詩人最后“所有的心事都悄然放晴”，積極追尋生命的“春天”，人生的理想。其實，對我們每個人來說，都曾擁有或正在擁有人生、命運、理想中的“春天”，但我們往往不去珍惜，不去追尋，請你根據(jù)自己對“春天”的認識，談一談如何去和“春天”約會。歡樂借助通感手法，以具體的比喻意象，呈現(xiàn)對高度抽象的情感歡樂的體驗。如第三節(jié)詩人將動態(tài)的視覺、嗅覺和聽覺，交替使用，勾勒了歡樂如水中花、霧中月飄忽不定，倏忽即逝和清香郁潔的由遠及近的動態(tài)形象，這樣寫使歡樂更加形象化、具體化，讓情緒變成一種有聲、有形、有味的東西，可觸摸、可感知，又逐步揭示了詩歌的寓意。雨巷1象征手法的運用。丁香一樣的姑娘：姑娘的美麗高潔美好的理想，姑娘的哀怨彷徨理想的難以實現(xiàn)，姑娘的飄然離去理想的幻滅。2優(yōu)美的音樂旋律：舒緩悠揚。如復(fù)沓式的妙用（如第三節(jié)“像我一樣”“像我一樣地”、第四節(jié)“像夢一般地”“像夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式）、詞的重疊運用（有時在同一行詩中，如“悠長、悠長”，有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，/哀怨又彷徨”，有時在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”）、押韻的位置錯綜變化等。導(dǎo)練目標(biāo)春天是一個最惹人情思的季節(jié)。古往今來，有多少詩人留下過詠春、頌春、傷春、惜春的動人詩篇。請你以“春天”為話題，運用通感、比喻、擬人等修辭手法，寫一段300字左右的文字，表達你對春天的感知。話題集錦（1）何其芳本人嗜書如命，據(jù)他自己的說法是“一生難改是書癖，百事無成徒賦詩”（憶昔），“喜看圖書陳四壁，早知糞土古諸侯”（偶成），即使“大澤名山空入夢”，也要“薄衣菲食為收書”（自嘲）。當(dāng)年的何其芳家住東單，離王府井不遠，那時王府井的東安市場還沒有改造，舊書店鱗次櫛比，據(jù)說每到禮拜日，何其芳就去逛舊東安市場的書肆，天黑時才拉上滿滿一平板車的書回家。何其芳晚年“患了心臟病以后，還每每從書店里用拐杖背回一捆捆書”。這則素材可應(yīng)用于_等話題中。（2）戴望舒是一個理想主義者，在他的詩中，姑娘的形象往往寄寓著他的理想，而孤獨的游子形象則往往是詩人自己。他的成名作雨巷里的那位丁香一樣的姑娘，顯然受到了命運的打擊，但她沒有乞求或頹唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那樣嫵媚動人，詩意地活著，她在沉重的悲哀下沒有低下做人的高貴的頭顱，像一面旗子一樣忍受著落到頭上的磨難。詩人在這里表達了堅持人的尊嚴(yán)和保持頑強生命力的思想。這則素材可應(yīng)用于_等話題中。佳作片段1下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼地為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天，人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著雨巷，也會有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。（詩意地生活）2追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的海浪，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德·金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次地打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民權(quán)領(lǐng)袖的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強的追夢者?。ㄏ嘤鲈趬粝肱c現(xiàn)實的軌跡中）山民提示：用最精練的語言把你當(dāng)堂掌握的核心知識的精華部分和基本技能的要領(lǐng)部分寫下來并進行識記。知識精華技能要領(lǐng)答案：問題導(dǎo)學(xué)1提示：歡樂中詩人以歡樂的意象組合，寫出了應(yīng)該享受的“歡樂”，反襯出現(xiàn)實生活的痛苦和憂郁。詩人當(dāng)時處在黑暗時代，他時時苦悶著。他所接觸的西方世紀(jì)末文學(xué)的神秘主義，也給他烙下了悲觀、懷疑的印記。這一首歡樂，便是他當(dāng)時思想和情緒的寫照。所以，本詩雖名為“歡樂”，實則是寫憂郁苦悶。2提示：詩人把當(dāng)時黑暗陰沉的社會現(xiàn)實喻為悠長又寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活力。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨地彳亍著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮γ篮美硐牒拖Ｍ你裤脚c追求。3提示：父輩安于命運、固守鄉(xiāng)土、不知向外發(fā)展，這是封閉性的社會中保守、惰性力量的表現(xiàn)，是封閉性中的社會成員劣根性的體現(xiàn)，它使人“疲倦”、沮喪。詩中的“他”，雖和父輩的想法不同：他知道群山外面有廣闊的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不出群山，也要讓子輩繼續(xù)走下去的籌劃；但路途的漫長、遙遠、艱辛，使他“疲倦”而怯于前行。結(jié)尾“他”的“遺憾”，更具有諷刺意味。父輩不知而不為，“他”卻知而不為，耽于幻想而不行動。“他”和父輩實質(zhì)上并無兩樣，都缺乏沖破傳統(tǒng)的開拓意識和披荊斬棘的精神，“他”也是被針砭的對象。揭示精神弊端，是本詩的題旨所在。4提示：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終有一天會走到大海邊的?？墒恰八笨沼泻玫南敕?，卻沒有行動?！八钡倪z憾讓我們?yōu)椤八备械竭z憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民缺乏沖破傳統(tǒng)的開拓意識和披荊斬棘的精神，而這就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。自主探究觀點：正在求學(xué)的我們正處在生命的“春天”、黃金般的年齡，擁有健康的體魄、充沛的精力，面對如此的“春天”，我們應(yīng)該加倍珍惜，更加努力，追尋自己的理想，沖刺心中的目標(biāo)，讓每一天都充實，每一天都有收獲。技法導(dǎo)練創(chuàng)意激活春天，是一個充滿象征意義的概念，它代表著希望，因此可賦予它某種象征意義：快樂的內(nèi)心、良好的改革開放形勢、濃厚的文化氛圍等。但有一點必須注意，無論是自然意義中的“春天”，還是象征意義中的“春天”，都要寫出其特性。運用修辭手法時，要注意：比喻的特點主要在于本體與喻體之間的相似點，而通感主要在感覺器官的轉(zhuǎn)移上。通感的修辭手法常常是以“兼格”的修辭樣式出現(xiàn)的：（1）“通感比喻”格，如：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”；（2）“通感擬人”格，如：“紅杏枝頭春意鬧”，是兼用通感和擬人兩種修辭格，用擬人的手法勾連起兩種相通的感覺。范例展示我喜歡在暮春時節(jié)欣賞大自然。這時的世界不矯揉，不做作，美得那么樸實。初春時節(jié)的樹芽，未免太孱弱，而今是綠茵茵的一大片，舉目望去，翠綠、墨綠、茶綠呵，綠的山，綠的水，綠得叫人心醉而神怡！暮春的綠，或是因為她努力吸取著太陽的能量，為著一個生命力旺盛的夏和一個果實累累的秋吧！站在郊外的大樹下，周圍靜得出奇，此時沒有夏日知了拼命的高唱。放眼望去，滿是綠油油的麥苗，那樣地生機勃發(fā)，怡然自足，仿佛不遠處小河上傳來的嘩嘩的流水聲似的。暮春的湖，則靜若處女，她們微微地抖動著裙擺，在太陽的照耀下，羞答答地用那明亮的綠眼凝視著你，用“脈脈含情”比喻真是最恰當(dāng)不過！站在湖邊，撥弄水草之時，你可否看見淺水中嬉戲的小蝦？舉目四望，呵，湖邊的那些悠閑自在的垂釣者，頭戴草帽，手持釣竿，期待著下一秒的好運呢！素材積淀話題集錦：（1）書生本色、知識、癡迷、愛好（2）理想與現(xiàn)實、面對挫折、尊嚴(yán)、詩意地生活、頑強的生命111