課件《五柳先生》
自傳:傳記文的一種,是敘作者自己生平經(jīng)歷的文章。自傳:傳記文的一種,是敘作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好及思想一般介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好及思想發(fā)展等。發(fā)展等。認(rèn)識(shí)一:認(rèn)識(shí)一:陶淵明(陶淵明(365427),名潛,),名潛,字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑人,著名詩(shī)人。字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑人,著名詩(shī)人。他生活的東晉末年社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,他生活的東晉末年社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,許多人不擇手段,追名逐利,社會(huì)上充許多人不擇手段,追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官,斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn),不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn),不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污,辭去官職,躬耕僻野,過(guò)著簡(jiǎn)流合污,辭去官職,躬耕僻野,過(guò)著簡(jiǎn)樸的歸隱生活。樸的歸隱生活。認(rèn)識(shí)二:認(rèn)識(shí)二:本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳,五柳先生的形象就是陶淵明的的自傳,五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像。自畫(huà)像。認(rèn)識(shí)三:認(rèn)識(shí)三:全文共兩段全文共兩段,第一段以記敘為第一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。先生不知何先生不知何許許()人)人也,亦不也,亦不詳詳()其姓字,宅)其姓字,宅邊有五柳樹(shù),邊有五柳樹(shù),因因()以為以為()號(hào)焉。閑靜少言,不)號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。慕榮利。好好()讀書(shū),)讀書(shū),不求不求甚解甚解();每有;每有會(huì)意會(huì)意(),便),便欣然欣然()忘食。)忘食。五柳先生不知道是什么五柳先生不知道是什么地方地方人,人,也不也不清楚清楚他的姓名和表字。(因?yàn)椋┧男彰捅碜?。(因?yàn)椋┳≌赃呌形蹇昧鴺?shù),住宅旁邊有五棵柳樹(shù),就用就用它它當(dāng)做當(dāng)做了自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少了自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說(shuō)話(huà),不羨慕榮華利祿。說(shuō)話(huà),不羨慕榮華利祿。喜歡喜歡讀書(shū),讀書(shū),讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過(guò)分深究的解釋上過(guò)分深究;每當(dāng)對(duì)書(shū)中;每當(dāng)對(duì)書(shū)中意意旨旨有所有所領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就的時(shí)候,就高興的高興的連飯連飯都忘了吃。都忘了吃。性性嗜嗜()酒,家貧不能常得。)酒,家貧不能常得。親舊親舊()知)知其其()如此,)如此,或或()置置()酒而招之;)酒而招之;造造()飲)飲輒輒()盡盡(),),期期()在必醉。)在必醉。既既()醉)醉而退,而退,曾不曾不()吝情吝情()去留去留()。)。他天性他天性愛(ài)好愛(ài)好喝酒,家里窮,經(jīng)常沒(méi)喝酒,家里窮,經(jīng)常沒(méi)有酒喝。有酒喝。親戚朋友親戚朋友知道知道他他有這種嗜有這種嗜好,好,有時(shí)擺設(shè)有時(shí)擺設(shè)了酒宴叫他來(lái)喝。他了酒宴叫他來(lái)喝。他一一到到就要把酒喝光,希望一定喝醉。就要把酒喝光,希望一定喝醉。喝醉以后就回家去,并不(裝模作喝醉以后就回家去,并不(裝模作樣),舍不得離開(kāi)。樣),舍不得離開(kāi)。環(huán)堵環(huán)堵()蕭然蕭然(),),不蔽風(fēng)日;不蔽風(fēng)日;短褐短褐()穿結(jié)穿結(jié)(),),簞簞()瓢瓢()屢屢()空,)空,晏如晏如()也。)也。常常著著()文章自?shī)剩┪恼伦詩(shī)?,頗頗()示己志。忘懷得失,)示己志。忘懷得失,以此以此自終自終()。)。簡(jiǎn)陋的居室簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮不住里空空蕩蕩,遮不住風(fēng)和陽(yáng)光;風(fēng)和陽(yáng)光;粗布短衣粗布短衣上面上面打打了很了很多多補(bǔ)丁補(bǔ)丁,飯籃子和水瓢里經(jīng)常是,飯籃子和水瓢里經(jīng)常是空的,可是他安然自若。他經(jīng)??盏?,可是他安然自若。他經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)自我消遣娛樂(lè),文中也寫(xiě)文章來(lái)自我消遣娛樂(lè),文中也稍微透露出自己的志趣。他從不稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上,就這樣過(guò)完自把得失放在心上,就這樣過(guò)完自己的一生。己的一生。贊贊()曰:黔婁之妻)曰:黔婁之妻有言:有言:“不不戚戚戚戚()于于()貧賤,不貧賤,不汲汲汲汲()于富貴。)于富貴?!逼溲云澠溲云澣羧巳羧耍ǎ┲┲畠墐墸ǎ┖??銜乎?銜觴觴()賦詩(shī),)賦詩(shī),以以()樂(lè)(樂(lè)()其志。無(wú)懷氏之民)其志。無(wú)懷氏之民歟歟()?葛天氏之民歟?)?葛天氏之民歟?贊評(píng)論道:黔婁的妻子說(shuō)過(guò):贊評(píng)論道:黔婁的妻子說(shuō)過(guò):“不為貧賤而憂(yōu)愁,不熱衷于發(fā)不為貧賤而憂(yōu)愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。財(cái)做官?!边@話(huà)大概說(shuō)的是五柳這話(huà)大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧?一邊喝酒一邊先生一類(lèi)的人吧?一邊喝酒一邊吟詩(shī),為自己抱定的志向而感到吟詩(shī),為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓,又或者是葛天氏治下的的百姓,又或者是葛天氏治下的百姓吧?百姓吧?主要方面相關(guān)文字先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利;曾不吝情去留;閑靜少言,不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。忘懷得失。好讀書(shū),不求甚解;性嗜酒;常著文章自好讀書(shū),不求甚解;性嗜酒;常著文章自?shī)?。娛。(三大?lè)趣:讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章)(三大樂(lè)趣:讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章)環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。短褐穿結(jié),簞瓢屢空。籍貫姓字思想性格樂(lè)趣愛(ài)好生活狀況思考思考1、“五柳先生五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的?之號(hào)是如何得來(lái)的?“五柳先生”之號(hào)的得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù),而人們又不知他是什么地方人,姓名也不知道,因此便只稱(chēng)“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí),其作者說(shuō)不知他是誰(shuí),其實(shí)正暗示指作者本人。晉代是很講究門(mén)實(shí)正暗示指作者本人。晉代是很講究門(mén)第的,先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯第的,先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的,表現(xiàn)了他不隨世俗的然是背道而馳的,表現(xiàn)了他不隨世俗的品性。品性。思考2、如何理解、如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食每有會(huì)意,便欣然忘食”這句話(huà)的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心這句話(huà)的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí),便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。得體會(huì)時(shí),便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的這形象地說(shuō)明了前文中的“好讀書(shū)好讀書(shū)”是真是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。文中含義文中含義:讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)意旨,不在一字一句:讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)意旨,不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。的解釋上過(guò)分下功夫。今義今義:只求懂得個(gè)大概,不求深刻了解(含貶:只求懂得個(gè)大概,不求深刻了解(含貶義)。義)。(1)“好讀書(shū)好讀書(shū)”而而“不求甚解不求甚解”3、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神?、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神?思考 五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行,內(nèi)心必有許多愁苦,寄情特立獨(dú)行,內(nèi)心必有許多愁苦,寄情于酒,這是他使自己得到解脫的一種于酒,這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉造飲輒醉”“”“既醉既醉而退,曾不吝情去留而退,曾不吝情去留”,也是他不拘也是他不拘小節(jié)、性情豪爽、率真放達(dá)的體現(xiàn)。小節(jié)、性情豪爽、率真放達(dá)的體現(xiàn)。第二大愛(ài)好第二大愛(ài)好飲酒。飲酒。五柳先生才華出眾,著文章不是五柳先生才華出眾,著文章不是要給別人看要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿求得官祿,而只是而只是“自?shī)首詩(shī)省?,這正是這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比,逐利形成了鮮明對(duì)比,使這個(gè)使這個(gè)身處污身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。象使人欽佩萬(wàn)分。第三大志趣第三大志趣著文章。著文章。贊曰:贊曰:“黔婁之妻有言:黔婁之妻有言:不戚戚于貧賤,不汲汲于不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。富貴。其言滋若人之儔乎?其言滋若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?氏之民歟?葛天氏之民歟?”通過(guò)這段話(huà)作者贊美通過(guò)這段話(huà)作者贊美了五柳先生志向遠(yuǎn)大、了五柳先生志向遠(yuǎn)大、高雅脫俗、安貧樂(lè)道高雅脫俗、安貧樂(lè)道本文的語(yǔ)言特點(diǎn)1、語(yǔ)言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡卻寓意、語(yǔ)言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡卻寓意深刻。深刻。2、多用否定句。、多用否定句。作者言“不”,正突出了自己與世俗的正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的追求,的追求,不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。讀來(lái)生動(dòng)活潑,引人入勝。人物性格:人物性格:閑靜少言,不慕榮利。閑靜少言,不慕榮利。生活背景:生活背景:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。短褐穿結(jié),簞瓢屢空。志趣愛(ài)好:志趣愛(ài)好:1.1.讀書(shū):好讀書(shū),不求甚解讀書(shū):好讀書(shū),不求甚解2.2.飲酒:性嗜酒,期在必醉飲酒:性嗜酒,期在必醉3.3.著文章:常著文章自?shī)手恼拢撼V恼伦詩(shī)示衩婷玻壕衩婷玻旱疵?,特立?dú)行,淡泊名利,特立獨(dú)行,率真自然,安貧樂(lè)道。率真自然,安貧樂(lè)道。請(qǐng)用課文原句答題請(qǐng)用課文原句答題:1、“五柳先生五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于的字號(hào)來(lái)源于_。2、“五柳先生五柳先生”最突出的性格特征是最突出的性格特征是_3、“五柳先生五柳先生”的三大志趣的三大志趣_、_、_4、“五柳先生五柳先生”的生活境況是的生活境況是 _ _。5、贊語(yǔ)中哪句話(huà)與傳文中、贊語(yǔ)中哪句話(huà)與傳文中“不慕榮利不慕榮利“一句相照應(yīng)?一句相照應(yīng)?_。宅邊有五柳樹(shù)宅邊有五柳樹(shù)閑靜少言,不慕榮利閑靜少言,不慕榮利好讀書(shū)好讀書(shū)性嗜酒性嗜酒常著文章常著文章環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也不汲汲于富貴不汲汲于富貴(2)解釋下列各組句中的詞語(yǔ))解釋下列各組句中的詞語(yǔ):1.先生不知何許人也先生不知何許人也 許許:自富陽(yáng)至桐廬一百許里自富陽(yáng)至桐廬一百許里 許許:2.閑靜少言閑靜少言 閑閑:雖席地不容閑也雖席地不容閑也 閑閑:但少閑人如吾兩人這者耳但少閑人如吾兩人這者耳 閑閑:3.或置酒而招之或置酒而招之 置置:施八尺屏障施八尺屏障 施施:4.造飲輒盡造飲輒盡 造造:送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 之之:處所處所,地方地方.左右左右,表大約表大約.文雅文雅.空閑空閑.清閑清閑.置辦置辦,擺設(shè)擺設(shè).設(shè)置設(shè)置,安放安放.到到,往往,去去.到到,往往.